LOAN BÁO TIN MỪNG BẰNG CHO ĐI

"Các con đã lãnh nhận nhưng không, hãy cho nhưng không" (Mt.10, 8)

Kính thưa Cha và quí anh chị,

Con xin được đại diện cho quí anh chị trong liên nhóm Andre Dũng Lạc chia sẻ về đề tài "loan báo Tin Mừng bằng cho đi", cùng với ý lực sống: "Các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không".

Trong năm nay, chúng ta cùng phong trào Cursillo toàn quốc chia sẻ những đề tài về loan báo Tin Mừng. Và đây là bài chia sẻ cuối cùng trong năm, không biết Trường lãnh đạo nghĩ gì khi đặt bài chia sẻ này trong phần cuối của loạt bài về loan báo Tin Mừng, nhưng theo chúng tôi đó là sự thử thách lớn khi phải chia sẻ và sống thật sự những gì mình nói ngày hôm nay. Thoạt đầu tôi nghĩ cũng đơn giản, nhưng càng tìm hiểu tôi càng nhận thấy rằng: nếu muốn thực hiện điều Thầy dạy, chúng ta phải quyết tâm hy sinh trên hết mọi hy sinh. Vì khi đã chấp nhận theo Thầy chí Thánh, nhận như không tình yêu không cùng của Thầy, thì chúng ta cũng phải cho đi như không như vậy, có thế mới xứng đáng là môn đệ của Thầy.

1. Lời Chúa trong bối cảnh hiện tại.

Đức Giêsu thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng như bầy chiên không người chăn dắt. Bấy giờ người nói với các môn đệ rằng: "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít" (Lc. 10, 2). Và người sai các ông hãy đi rao giảng Tin Mừng bằng hình thức: "Các con đã lãnh nhận như không, thì hãy cho như không" (Mt 10, 8). Đó là lời mời gọi của Chúa Giêsu hơn 2000 năm trước, trong bối cảnh một nước Do Thái mà dân chúng lầm than, đói khát thể xác, thiếu thốn về mặt tinh thần. Các kinh sư, luật sĩ, pharisiêu thì nhiều, nhưng họ giữ đạo một cách câu nệ hẹp hòi, không thật sự yêu thương chú tâm lo cho nhu cầu dân chúng.

Lời mời gọi ấy liệu có thích hợp cho thời đại ngày nay không? Khi mà con người thường đặt quyền lợi cá nhân lên trên hết. Thói thường, nếu cho đi cần sự đáp trả, như thế tình thân mới được vững bền. Câu "bánh ít đi, bánh qui trở lại" đã giải thích rõ sự tương giao giữa con người với nhau. Vì thế điều Chúa Giêsu đưa ra "các con đã lãnh nhận nhưng không, thì hãy cho nhưng không" là một sự ngạc nhiên, một hy sinh tuyệt đối mà loài người thế gian khó thể thực hành. Câu Tin Mừng trên đây cũng là lời thách đố của người Cursillitas chúng ta trong việc rao giảng Tin Mừng. 

2. Sứ vụ truyền giáo.

Đối tượng loan báo Tin Mừng.

Trước tiên Chúa nói: "Anh em đừng về phía dân ngoại, cũng đừng vào thành nào của người Samari. Tốt hơn hãy đến con chiên lạc của nhà Israel". Vậy đối tượng để được loan báo Tin Mừng hiện nay là chúng ta, những người Kitô hữu đang sống trong một xã hội càng ngày càng có nguy cơ xa rời đức tin, đang bị tục hóa bởi chủ nghĩa tiêu thụ. 

Cũng trong sứ vụ truyền giáo, Chúa Giêsu sai các môn đệ: "Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ" (Mt. 28, 29). Vậy loan báo Tin Mừng là làm cho người ta trở thành môn đệ Chúa Kitô, nghĩa là tin, bắt chước để trở nên giống người, phản ảnh sự sống, sự chết và phục sinh của Chúa.

Một trong những yếu tố phản ảnh sự sống của Chúa là sống tinh thần khó nghèo. Trong 8 mối phúc thật, Chúa phán: "Phúc cho anh em là những người nghèo khó, vì nước Thiên Chúa là của anh em" (Lc. 6 20). Sống tinh thần khó nghèo không phải tích trữ của cải cho riêng mình mà phải biết cho đi, biết cởi bỏ giá trị của những ảo ảnh trần thế. Trong ngụ ngôn anh nhà giàu vấn đạo Chúa Giêsu làm sau để được cứu rỗi. Chúa cho biết điều tiên quyết là: hãy bán hết của cải bố thí cho nghèo, rồi theo ta. Bố thí là liên kết với tha nhân, theo ta là liên kết với Chúa. Điều này thực không dễ dàng, trong khi sự trở về với Chúa càng không đơn giản. Muốn vượt qua trở ngại đó, chúng ta phải có một đức tin thật vững. Niềm tin đó không tự chúng ta có được mà phải qua sự tác động của Chúa Thánh Thần, được triển nở bằng hình thức cầu nguyện. Khi nhìn Chúa qua những người anh em khốn khó, chúng ta dễ dàng cho đi mà không một mảy mai hối tiếc. Cho đi bằng lời nói tử tế, sự chăm sóc ân cần, bằng việc làm thiết thực cho dẫu có hy sinh thời giờ, công sức, tiền bạc và cả chính bản thân chỉ để sáng danh Chúa chứ không làm nổi bật cho cá nhân mình.

Con đường theo chân Chúa là tự vác khổ giá của mình, bỏ đi tính thấp hèn, ích kỷ. Đổi mới tư duy và hành động, sống trong niềm tin yêu và phó thác.

3. Gương cho đi nhưng không.

Lời dạy của Chúa Giêsu không phải là lời nói suông mà Người đã thực hiện bằng chính bản thân mình. Vì tội lỗi, loài người đã khước từ Thiên Chúa, lặn hụp trong hận thù ghen ghét. Chúa xót thương ban con một của người xuống thế cứu độ. Chúa Giêsu đã gánh lấy mọi khốn khổ của kiếp người. Ngài đến để chiụ những trận đòn roi khủng khiếp. Ngài có thiên tính ẩn trong thân xác phàm trần nên sự đau khổ tăng gấp bội. Sự hy sinh của Chúa Kitô đã đánh động tâm hồn sỏi đá của chúng ta. Còn gì cao quý và vĩ đại bằng sự cho đi chính thân xác mình cho người mình yêu?

Nhờ cuộc tử nạn của Chúa Giêsu loài người được ơn cứu độ. Mẫu gương tuyệt đẹp đó đã soi đường cho loài người noi theo như: Phêrô, Phaolô, Phanxicô, Don Bosco... Ngoài ra còn biết bao nam nữ tu sĩ, đặc biệt những người trẻ hiện nay đang dấn thân phục vụ cho những kẻ bất hạnh, theo lời dạy là những gì các con làm cho những người anh em bé mọn này là làm cho ta.

Tiêu biểu là cha Jean Cassagne người Pháp, tên Việt là Gioan Sanh, cha được bài sai phụ trách thí điểm truyền giáo Di Linh, cao nguyên Trung Phần. Di Linh là vùng đất hiểm trở nên sau một năm làm việc cha bị sốt rét. Nhận thấy những người cùi đói khổ, bị xua đuổi vào rừng sâu chờ ngày chết. Cha kêu gọi lòng hảo tâm của mọi người thành lập làng cùi ở chân đồi. Nhiều ngày bị cơn sốt hành hạ, cha vẫn cố gắng dầm mưa dãi nắng đến các buôn sóc để đem người cùi về làng chăm sóc. Cuối đời cha Goan Sanh mắc 4 chứng bệnh nan y: sốt rét, lao xương, lao xương, lao phổi, cùi. Dù đau đớn tận cùng, cha vẫn vui lòng chịu đựng, và cầu nguyện cho hòa bình mau đến với nước Việt Nam.

Tháng 11 Giáo Hội hoàn vũ dành riêng để tưởng nhớ đến tiền nhân. Có biết bao nhiêu tấm gương hào hùng đáp lại lời kêu gọi của Thầy đã trở nên những vị thánh mẫu mực của lòng bác ái vị tha, ghi vào lòng thế nhân những hình ảnh đáng tôn kính: cha Maximilien Kolbe hy sinh chết thay cho người bạn tù trong trại giam Quốc Xã của thế chiến thứ 2. Linh mục Damien ai cũng biết như vị thánh tông đồ số một của nhóm người cùi đảo Molokai Thái Bình Dương. Hiện nay còn có nhiều tổ chức như Catholic Mission, Auscare, World Vision, Hội bạn người cùi v,v.. họ đã đóng góp tài lực, giúp đỡ những kẻ kém may mắn trong đó có đồng bào trên quê hương của chúng ta.

Trong Giáo Hội Việt Nam, tiền nhân chúng ta đã đổ máu đào chăm bón cho hạt giống đức tin nẩy mầm và lớn lên trong bối cảnh đầy khó khăn. Thánh Andrê Dũng Lạc, Andrê Phú Yên, Toma Thiện, Vinh sơn Liêm trong số 118 bạn anh hùng tử đạo Việt Nam đã hiểu sâu xa lời Chúa dạy: được nhưng không, thì hãy cho nhưng không. Các ngài đã không giữ chút gì riêng cho mình.

4. Cho đi nhưng không trong sứ vụ phúc âm hóa môi trường.

Người Cursillitas muốn làm chứng rao giảng Tin Mừng cần đào luyện những tinh thần sau:

Lòng vị tha: là sự thương yêu, chăm lo cho người khác không màng lợi ích cá nhân. Sự hy sinh chỉ có ích nếu được thực hành vì tình yêu. Thánh Phaolô đã hiểu rõ lời dạy này qua lời nói của ngài: Nếu tôi đem tài sản bố thí nuôi người nghèo, hiến mình bị chết thiêu vì họ, nhưng không có tình yêu thì chẳng ơn ích gì. Khi chúng ta cho đi cần phải chú ý đến những điểm sau:

- Cho đi không cần đáp trả, đặc biệt là những người nghèo, những người không có khả năng đền ơn được.

- Cho đi không tính toán, không so đo, không chọn lựa đối tượng.

- Cho đi không phải là cho những của cải dư thừa mà cho cả những thứ làm mình nghèo đi. Trong Tin Mừng Chúa Giêsu khen ngợi người đàn bà góa: "Quả thật tất cả những người kia rút từ tiền bạc dư thừa của họ mà bỏ vào đây dâng cúng, còn bà nầy rút từ cái túng thiếu của mình, mà bỏ vào đó tất cả những gì bà có thể sống" (Lc.21:4).

- Cho đi nhưng không là để tích trữ kho lẫm trên nước trời. Vì Chúa Giêsu đã nói kho tàng của các con ở đâu thì lòng của các con ở đó.

- Cho đi nhưng không là sống trong tinh thần phó thác, tin tưởng vào lời dạy của Chúa Giêsu.

Sự khôn ngoan: Lời Chúa nhắn nhủ mọi người hành động theo sự khôn ngoan Chúa ban. Tuy nhiên có lúc chúng ta xử dụng những ân sủng Chúa ban đễ mưu cầu lợi ích riêng tư hơn là để gặp gỡ Thiên Chúa và tha nhân. 

Vì thế gian thích quyền lực và hưởng thụ, trong khi muốn theo Chúa chúng ta phải quên mình, hy sinh vì người khác nên lắm kẻ chê cười là khờ dại. Nhưng đó là tinh thần Kitô giáo, dụ ngôn nén bạc trong Tin Mừng đòi hỏi chúng ta phải sinh lợi cho nước Chúa chứ không phải khư khư giữ cho riêng mình. Vậy muốn cho đi cần phải thoát ra khỏi cái tôi ích kỷ và lười biếng của mình, đồng thời gánh chịu sự thiệt thòi vất vả.

5. Cảm nghiệm: 

Kính thưa quí Cha và quí anh chị,

Trong cuộc sống hẳn không ai chối bỏ những tặng phẫm to lớn mà Thiên Chúa đã ban. Ngài tạo ra hồn xác và cho chúng ta có một vị trí đặc biệt trong vũ trụ. Biết bao ơn lành từ vật chất cho đến tinh thần mà chúng ta đã nhận lãnh. Từ bí tích Mình máu Thánh Chúa bổ sức cho tâm hồn đến ơn xá giải mà chúng ta hưởng qua giáo hội, cho thấy Chúa tha thứ mọi tội lỗi và đưa chúng ta đến đường khôn ngoan, công chính. Ơn che chở, bênh vực, quan phòng chăm sóc, chúng ta đã nhận từ tay Thiên Chúa nhưng không, và giờ đây Ngài kêu gọi chúng ta, các môn đệ của Ngài, hãy cho đi như vậy. Muốn thực hiện điều Thầy dạy chúng ta cần bỏ cái tôi của mình đi mặc lấy tinh thần khiêm nhường và tha thứ, cho đi trong yêu thương để người nhận sẽ không mặc cảm. Hãy thực sự yêu người như Chúa đã yêu ta, xả thân cho tha nhân. Điều nầy khó thực hiện trong xã hội hiện nay, khi mà chủ nghĩa tiêu thụ cuốn hút người Kitô hữu không ngơi nghỉ. Giá trị con người thường được đánh giá bằng hình thức bề ngoài. Vì muốn là chủ mọi thứ, tôi phải làm việc thật nhiều để thỏa mãn cho nhu cầu vật chất, còn đâu thời giờ và tiền bạc dành cho Chúa và tha nhân.

Cuộc đời tôi là một chuỗi ân sủng Chúa ban. Trước tiên là một gia đình ấm cúng, trong vòng tay bảo bọc của cha mẹ. Sau biến cố 75, tôi bỏ nước ra đi, hành trang mang theo là vài bộ đồ và một tâm tư lo sợ hoang mang. Bảy ngày lênh đênh trên mặt biển, ba ngày bị bão táp tơi bời. Nhìn con thuyền nhỏ bé giữa biển cả mênh mông, mưa tuôn ào ạt, tôi cảm nhận được sự giới hạn và nhỏ bé của kiếp nguời. Ngày đó nếu không có Đức Mẹ phù trì, chúng tôi không còn sống để hiện diện nơi đây. Hẳn chúng tôi cũng như các anh chị đã nhận được sự giúp đỡ tận tình của những người không cùng huyết thống, màu da, tôn giáo. Những người này đã chia sẻ sự hoạn nạn của chúng ta bằng những gì họ có, từ thời giờ, công sức, đến của cải vật chất. Họ là ai. Là những người Samari nhân hậu, bất chấp những thiệt thòi chỉ vì yêu thương đồng loại của mình. Tôi phải làm sao để đáp lại ơn nghĩa cao dầy đó?

Vào Cursillo tôi được Thầy Chí Thánh mời gọi hãy dấn thân, phải biết đem tình Chúa đến với mọi người mà tôi gặp, biết chăm lo, biết nhìn ra những nhu cầu của người khác để giúp đở trên mức đòi hỏi của họ. Biết chấp nhận hy sinh, chịu thiệt thòi, với một tâm hồn rộng mở. Đón nhận niềm vui được chia sẻ với người khác qua phục vụ vì danh Chúa. 

Trong hai tháng nay, sở làm của tôi có một chị Việt Nam đạo Phật, nhà xa phải đi làm bằng xe lửa. Tôi tình nguyện chở chị từ sở làm đến trạm xe (thật sự cũng trên đường tôi phải đi qua), chị áy náy, ngại làm phiền. Vài tuần sau chị mua quà cho tôi, tôi ngại ngùng cố giải thích việc làm đó là bổn phận của người Kitô giáo. Chị ngạc nhiên và bực bội vì tôi không nhận quà, chắc chị nghĩ như vậy là không tốt theo lẽ thường tình. Tôi cầu nguyện với Thầy, nếu Thầy muốn xử dụng tôi làm khí cụ giúp người thì xin giúp chị hiểu rõ điều ấy. Từ từ chị hiểu ra và nay tôi có thể chở chị đi và về một đoạn đường từ hãng đến bến xe một cách vui vẻ và tự nhiên.

Tôi thầm cám ơn Thầy đã ban cho tôi có để tôi giúp đở người bạn kém mai mắn hơn mình.

6. Lời Kết: Để kết thúc loạt bài Loan báo Tin Mừng trong năm nay:

Chúng ta hãy nghe lại đoạn Tin Mừng thuật lại lời sứ thần nói với những người chăn chiên trong đêm giáng sinh: "Nầy đây ta báo tin cho anh em một tin vui mừng trọng đại, cũng là Tin Mừng cho toàn dân: Hôm nay Đấng cứu độ đã sinh ra cho anh em trong thành Đavit. Người là Đấng Kitô Đức Chúa. Anh em cứ dấu nầy mà nhận ra Người: "Anh em sẽ gặp một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ" (Lc.2,10-12).

Thầy Chí Thánh vào đời trong thân phận "một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ", và "Người đã chết để trao tặng chính máu thịt Người làm của ăn thức uống nuôi sống ta đời đời" (Ga.6,52-58). Vậy mỗi người Cursillitas có sẵn sàng làm trẻ sơ sinh, làm con người nhỏ bé khiêm tốn, để trở thành Tin Mừng Thiên Chúa ban tặng 'nhưng không' cho đồng loại của mình hay không? 

Có ai loan báo Tin Mừng mà đi tìm vinh quang ngoài thập giá của Chúa Kitô? 

(Chị Anna Nguyễn thị Ngọc Tuyết chia sẻ trong đại hội Ultreya 11.2004)