LƯƠNG THỰC THẦN LINH
Thời thơ ấu tôi
không hiểu ǵ về Thánh Thể, dẫu rằng sáng nào cũng dậy sớm, lẽo đẽo theo Bố Mẹ
đi Lễ. Rồi ngay sau khi Rước Lễ Lần Đầu, tôi được Cha Xứ chọn vào đội Giúp Lễ.
Thế là ngày ngày giúp Bàn Thánh và đặc biệt rước Chúa mỗi sáng, nhưng kiến thức
về Thánh Thể không khá hơn. Rất ư nghèo nàn. Thánh Thể quả là Mầu Nhiệm!
Thi đậu vào
chủng viện. Nơi đây ánh sáng đức tin về Ḿnh, Máu Thánh Chúa dần dần hiển lộ.
Tôi không Thể quên biến cố thay đổi đời tôi: Giữa khuya một đêm Mùa Hè, trời Cao
Nguyên Ban Mê vẫn c̣n dư âm hơi ấm quyện lại. Trong không gian tĩnh mịch, trước
gian cung thánh Nhà Nguyện Chủng Viện Lê Bảo Tịnh, 60 chủng sinh lớp Đệ Thất,
quỳ xung quanh một bàn thờ nho nhỏ. Ánh sáng lờ mờ vừa đủ để Cha chủ tế nhận mặt
chữ, tăng thêm vẻ huyền bí của khung cảnh. Chúng tôi có cơ hội cảm nghiệm Mầu
Nhiệm Thánh Thể. Với giọng trầm ấm nhỏ nhẹ, Cha Giáo lo Phụng Vụ cắt nghĩa cặn
kẽ từng chi tiết trong khi ngài sốt sắng Dâng Thánh Lễ. Đêm ấy, ánh sáng không
gian bên ngoài lờ mờ, nhưng ánh sáng Đức Tin về Thánh Thể trong tâm hồn tôi bừng
sáng. Tôi xúc động v́ được ơn tin tưởng mănh liệt vào Bí Tích cao trọng nhất
trong mọi Bí Tích Chúa Giêsu thân thương trao lại cho loài người. Tôi tin tuyệt
đối vào Thánh Thể: Dưới h́nh bánh nho nhỏ và h́nh rượu cay cay ngọt ngọt đó, sau
khi Linh Mục truyền phép, là chính Thiên Chúa toàn năng.
Tôi cảm tạ Chúa
vô vàn v́ đă nhưng không trao cho tôi niềm tin tuyệt đối vào Bí Tích Thánh Thể.
Và từ đêm đó, tôi hằng trân quư qùa tặng đức tin ấy. Niềm tin vào Ḿnh và Máu
Thánh Chúa đă trở thành máu huyết bản thân tôi kể từ đêm Mùa Hè lịch sử dạo đó.
Rồi trong Chủng
Viện tôi được huấn luyện thêm, được trao tặng nhiều cơ hội khác để trau dồi và
phát triển nhân cách. Tôi đào sâu hơn ư nghĩa danh từ Công Giáo. Một trong nhiều
nghĩa của Người Công Giáo, là người của Thánh Thể. Thật vậy, khác với các Giáo
Phái Kitô khác, người Công Giáo chúng ta tin rằng sau khi Lời Truyền Phép trong
Thánh Lễ hoàn tất, th́ bánh và rượu không c̣n là bánh và rượu nữa, nhưng đă trở
nên Lương Thực Thần Linh nuôi dưỡng con người và trở thành niềm hy vọng hứa hẹn
cuộc sống hạnh phúc vĩnh cửu: “Ai ăn Thịt Ta và uống Máu Ta sẽ sống đời đời.”
Nếu ai theo dơi Báo Chí Công Giáo Úc Châu sẽ nhận thấy trong Năm Thánh Thể này,
trên khắp các mặt báo Bí Tích Ḿnh, Máu Thánh Chúa được tŕnh bày dưới nhiều
dạng thức. Chẳng hạn trong Tờ Catholic Weekly số ra ngày Chúa Nhật 20 tháng 02
năm 2005 vừa qua, cha John Fladen trả lời một độc giả thắc mắc về sự hiện diện
thực sự của Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể. Ngài dựa vào Giáo Huấn của Công
Đồng Trentinô và Thư Luân Lưu “Mysterium Fidei” của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI để
tái xác định: Đức Giêsu là Thiên Chúa thật nên Ngài hiện diện giữa loài người
bằng nhiều cách thế khác nhau, chẳng hạn trong Giáo Hữu khi họ họp nhau lại cầu
nguyện v́ danh Chúa, hay trong Linh Mục dâng Thánh Lễ, hoặc trong từng linh hồn
sạch tội trọng, vân vân... Nhưng, Đức Giêsu hiện diện độc đáo nhất trong Thánh
Thể. Dưới h́nh bánh, h́nh rượu sau khi truyền phép th́ Ḿnh, Máu, Linh Hồn, Thể
Xác, Nhân Tính và Thiên Tính của Chúa Giêsu..., có nghĩa là trọn vẹn Đức Giêsu
Kitô hiện diện độc đáo, thực sự và đầy đủ.
Vậy mỗi khi ta
đến với Thánh Thể, chẳng hạn mỗi khi rước lễ là chúng ta đối diện với một sự
thật vượt trí tưởng tượng của con người. Qua lăng kính đức tin, mỗi lần ḿnh
thưa Amen trước khi rước Chúa là lúc tái xác nhận niềm tin vào Bí Tích Thánh
Thể. Khi thưa Amen trước Thánh Thể là khi chúng ta tuyên xưng: Đây thật là Ḿnh
Chúa, và đây chính thực là Máu Thánh Chúa. Đây chính là Chúa Giêsu thật sự.
Thánh Thể chính thực là Chúa Giêsu 2000 năm trước đă xuống thế, nhập thể và sinh
nơi Bethlehem. Thánh Thể chính thực là Đức Giêsu đầy quyền năng đă chữa lành
bệnh tật, mở mắt người mù, chữa tai người điếc, cho người què đi được, cho cả kẻ
chết sống lại nữa. Thánh Thể chính thực là Đức Giêsu đă chịu thương khó, chịu
chết trên Thập Giá v́ chúng ta. Thánh Thể chính thực là Đức Giêsu bị chôn trong
mồ, nhưng đă sống lại thật vào Chúa Nhật Phục Sinh, đă lên trời và đang ngự bên
hữu Chúa Cha.
Chúa đă trọn
vẹn ở lại với con người như Lời Ngài hứa cuối Tin Mừng Thánh Matthêô, “Này đây,
Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế.” Ngài ở lại dưới h́nh bánh, h́nh
rượu. Ngài ở trong nhà tạm khắp nơi trên địa cầu.
Buồn thay,
chúng ta đang sống trong thời đại bị vật chất hóa, bị tục hóa. Nhiều người Công
Giáo và ngay cả một số linh mục hồ nghi sự thật của Bí Bích Thánh Thể.
Nói cho cùng,
nghi ngờ về chân lư này có thể hiểu được. V́ nếu trở lại với thủa ban đầu về Tín
Lư này, chúng ta thấy ngay cả Thầy Chí Thánh cũng đă từng gặp cùng một trở ngại.
Khi Ngài dậy dân chúng, là những kẻ mến mộ và đi theo Ngài rằng: “Thịt Ta thật
là của ăn và Máu Ta thật là của uống”, th́ họ bỏ đi hết. Thánh Kinh nói rất rơ:
Họ bỏ đi hết v́ “lời nói chói tai quá ai nghe cho được”. Trước sự thật phũ phàng
đó, Chúa có rút lại lời giảng dậy không? Lẽ đương nhiên là không. Trái lại, Ngài
c̣n quay lại và thẳng thắn thách đố kể cả nhóm Tông Đồ thân tín: “Họ bỏ đi cả
rồi! C̣n các con, các con có muốn bỏ đi không?” Ai cũng biết câu trả lời nổi
tiếng của Thánh Phêrô, càng nổi tiếng hơn khi sau này được Nhạc Sỹ P. Kim phổ
thành nhạc phẩm: “Bỏ Ngài Con Biết Theo Ai?”
Cám ơn Thánh
Phêrô cùng các Tông Đồ đă trung thành và tin tưởng vững vàng dẫu rằng các ngài
cũng chẳng hiểu ǵ nhiều. Nhờ trực giác đă từng theo và sống với Đức Kitô suốt 3
năm nên các ngài đă xác tín, ngoài Đức Giêsu, không c̣n ai khác để họ theo. Chỉ
có Đức Kitô mới là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống mà thôi. Có thể nói nhờ các
ngài mà chúng ta được thừa hưởng Bí Tích T́nh Yêu, Bí Tích cao trọng nhất trong
mọi Bí Tích.
Lương Thực Thần Linh đă được trao ban nhưng không. Đức Tin của chúng ta vào Bí
Tích Thánh Thể cũng được trao tặng nhưng không. Nhưng để pḥng xa kẻo một ngày
nào đó có Thể rơi vào cạm bẫy bỏ Thầy, hoặc mai một niềm tin, chẳng hạn như Rước
Lễ như một cái máy không hồn..., chúng ta cần phải t́m cách phát triển cảm
nghiệm vui sống với Thánh Thể.
Một trong nhiều
cách thế sống với Thánh Thể là tự tập luyện để khao khát rước Chúa vào ḷng, ít
là Rước Lễ Thiêng Liêng nếu không đến được với Thánh Lễ.
Tôi quen một
Linh Mục, người kể lại kinh nghiệm khao khát Thánh Thể trong lao tù.
Khi t́m đường vượt biên, Cha bị bắt và bị tống ngục 4 năm rưỡi. Dưới h́nh thức thuốc chữa bệnh, gia đ́nh đă đưa được vào tù bánh và rượu để Cha bí mật Dâng Lễ. Nếu rủi ro bị bắt đang cử hành Thánh
Lễ có lẽ sẽ tàn
đời trong tù. Mỗi lần Dâng Lễ là Cha khoác “quần lễ” vào. Cha hỏi mượn người
Công Giáo cùng pḥng chiếc quần dài lành lặn và nh́n được một chút để Thánh Lễ
cử hành trang trọng hơn.
Chuyện rắc rối là làm sao trao Ḿnh Thánh đến những người khao khát rước Chúa ở
pḥng khác. Cha nghĩ nhiều cách, nhưng cách hữu hiệu nhất là giữa đám quần áo
phơi mỗi sáng, Cha luôn phơi thêm một vài bao gối, trong bao gối ấy Cha cẩn thận
đặt Ḿnh Thánh Chúa. Những người được phép thu quần áo mỗi buổi chiều, nhận lấy
bao gối và phân chia Ḿnh Thánh cho người ao ước Rước Lễ ở pḥng ḿnh.
Một hôm, trời mưa tầm tă, từ trong khung cửa nhà tù, Cha đứng lặng rớt nước mắt
nh́n ngắm Thánh Thể bị ướt sũng mà không làm ǵ khác được.
Cha đó cho biết
thêm: Như một phép lạ, suốt bốn năm rưỡi Cha không bị bắt quả tang Dâng Lễ đă
đành, mà không một ai bị bắt v́ Rước Lễ, dẫu rằng công an coi tù cũng như ăngten
trong tù nhiều vô kể. Và nhờ Rước Ḿnh Thánh Chúa, mà Cha và các bạn Công Giáo
trong tù đă có sức mạnh cùng can đảm chịu đựng những ngày khốn khổ vô cùng của
chế độ lao tù dưới chủ nghĩa phi nhân Thiên Đường Đỏ.
Thánh Thể quư thế đó.
Nhưng có thật
sự quư đối với tôi không? Tôi phải thường xuyên nhắc nhở chính ḿnh Mầu Nhiệm cả
Thể, Chúa dùng chính Ḿnh Máu Ngài làm lương thực nuôi nhân loại. Tôi đang mang
thái độ nào đối với Thánh Thể, với việc Viếng Chúa trong Nhà Tạm, đặc biệt với
việc Rước Lễ? Tôi chuẩn bị đón Chúa vào ḷng ra sao? Có hội đủ ba điều kiện mỗi
lần lên Rước Chúa không: Sạch Tội Trọng, có ư ngay lành và giữ Chay Thánh Thể?
Rồi sau khi đón Chúa vào tâm hồn, tôi đă thực sự thưa chuyện cùng Chúa qua thánh
ca, kinh sách, hoặc thầm thĩ tâm sự cùng Chúa không, hay tôi thường để Người
Khách Quư của tôi buồn tủi một ḿnh?
Thường xuyên
nhắc nhở ḿnh những câu hỏi đại loại như thế giúp cho ḿnh trân quư quà tặng vô
giá chính Đức Kitô thiết lập và để lại trên gian trần đến ngày tận thế.
Trên mảnh đất
tự do này, chúng ta không như vị Linh Mục và các bạn Công Giáo của người trong
lao tù. Ta có đủ mọi điều kiện để đến với Thánh Thể. Vậy hăy tự hỏi: Chính tôi,
tôi đă làm ǵ để cảm tạ hồng ân trọng đại là chính Thân Thể Thánh của Ngài trao
tặng tôi? Cách cảm tạ Ngài hữu hiệu nhất thiết tưởng chính là năng thành tâm và
trang nghiêm đón rước Vị Khách Quư đầy quyền năng vào ḷng, để cuộc đời ḿnh dạt
dào an b́nh và được bảo đảm hạnh phúc viên miễn mai sau.
BACHMY