BÍ TÍCH THÁNH THỂ, NGUỒN SỐNG GÍAO HỘI
 

Quý anh chị thân mến,
 

Hiến Chế về Phung vụ Thánh của Công Đồng Vatican II xác định rằng "Thánh Thể là bí tích của lòng đạo đức, là dấu chỉ hiệp nhất, là giao ước bác ái, là bàn tiệc Lễ Vượt Qua" (Sacrosanctum Concilium 47:35) và Hiến Chế tín lý về Giáo Hội cũng công bố rằng bí tích Thánh Thể là "nguồn sống của Giáo Hội, làm cho Giáo Hội sống và thăng tiến; là "nguồn mạch và cao điểm của đời sống Kitô Hữu (Lumen Gentium 26: 36).
 

Rồi trong cuốn Những Tư Tưởng Nền Tảng của Phong Trào Cursillo, tác giả cũng xác định rằng trong đời sống "Ngày thứ tư "của người Cursillista, "Thánh Thể phải là tâm điểm đời sống của họ, của việc gặp gỡ giữa họ với Thiên Chúa, cũng như gặp gỡ giữa họ và anh chị em trong cộng đồng. Phép Thánh Thể phải được cử hành hằng ngày và cẩn trọng để được sống sốt sắng hơn" (NTTCB 338, tr 198). Đó cũng chính là đề tài tôi được yêu câu để chia sẻ cùng quý anh chị trong ngày hôm nay: "Bí tích Thánh Thể là nguồn sống của Giáo Hội".
 

Vậy trong bài này chúng ta sẽ chỉ chú trọng tới ba điểm chính của bí tích Thánh Thể. Trước hết chúng ta sẽ tìm hiểu: Tại sao và bằng phương cách nào mà Chúa Giêsu Thánh Thể đã và đang liên tục nuôi sống và thăng tiến Giáo Hội. Kế đó chúng ta sẽ tìm hiểu tại sao Thánh Thể lại phải là trọng tâm của đời sống Kìtô hữu và sau cùng làm thế nào để bí tích Thánh Thể trở nên trung tâm điểm của đời sống mỗi người Kitô hữu nói chung và của người Cursillista nói riêng.
 

1. Tại sao bí tích Thánh Thể lại là nguồn sống của Giáo Hội?
Khi nói tới "nguồi sống" ta liên tưởng tới "nơi phát sinh ra sự sống, nuôi dưỡng sức sống đó và làm cho nó tăng triển về mọi mặt. Chúa Giêsu nói "Ta là bánh hằng sống, xuống từ trời. Ai ăn bánh này sẽ sống đời đời... Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta sẽ có đời sống vĩnh cửu... người ấy ở trong Ta và Ta ở trong người ấy" (Gioan 6: 51, 54, 56). Đức tin dạy rằng khi ta đón nhận mình máu Chúa qua bí tích Thánh Thể thì chính mình và máu Chúa được hòa nhập và tan biến hoàn toàn trong mỗi người chúng ta, mỗi chi thể của Giáo Hội để trở nên sức sống thiêng liêng, tăng trường đời sống đức tin và ân sủng Chúa trong mỗi người chúng ta. Vậy nếu tất cả các phần tử trong chi thể của Giáo Hội đều được nuôi dưỡng cách sung mãn bằng Thánh Thể Chúa thì Giáo Hội sẽ được phát triển, trở nên thánh thiện và dũng mạnh vô cùng.
Chúa Kitô là đầu còn chúng ta là chi thể màu nhiệm của Giáo Hội. Nhờ Chúa Thánh Thần Ngài đã thiết lập Giáo Hội lữ hành nơi trần thế này. Vì yêu Ngài không nỡ bỏ Giáo Hội mồ côi, lạc lõng cô đơn nên sau khi về trời, Ngài đã sai Thánh Thần của Ngài đến để chăm sóc và hướng dẫn Giáo Hội. Nhưng thế vẫn chưa đủ, Ngài vẫn chưa an tâm nên đã tự giam mình trong bí tích Thánh Thể, để làm gì thưa quý anh chị? - Chỉ là để được hiện diện liên tục với người yêu của mình là Giáo Hội, là mỗi người chúng ta. Thánh Thể đúng là sáng kiến tuyệt hảo và cũng là hành động điện dại nhất của tình yêu mà có lẽ chỉ Thiên Chúa mới thực hiện được.
 

Giáo lý Giáo Hội Công Giáo (GLGHCG) dạy rằng "Thánh Thể là trung tâm chóp đỉnh của đời sống Giáo Hội vì trong Thánh Thể Chúa Kitô kết hợp Giáo Hội và mọi chi thể vào của lễ hy tế (chính Chúa Kitô là của lễ đó) để ngợi khen và cảm tạ Chúa Cha; của lễ mà Ngài đã hiến dâng lên Cha Ngài trên thập giá một lần thay cho tất cả; nhờ hy tế này Ngài đổ tràn ơn cứu độ trên Thân mình Ngài tức là Giáo hội" (GLGHCG 1407, tr 68).
 

Không có bí tích Thánh Thể thì màu nhiệm cứu độ sẽ không được trọn hảo. Không có bí tích Thánh Thể làm của ăn nuôi dưỡng Giáo Hội liên tục thì sức sống của Giáo Hội sẽ hào mòn kiệt quệ rồi chết. Vì thế mà khi cấm đạo thì việc đầu tiên là người ta cấm cử hành bí tích Thánh Thể qua thánh lễ. Những người phạm tội trọng hay bị vạ tuyệt thông đều không được phép đón nhận bí tích Thánh Thể cho tới khi họ được ơn tha thứ qua bí tích hòa giải. Khi ta không được phép đón nhận Thánh Thể (không được rước lễ) hay ta lơ là không muốn rước Chúa Thánh Thể, tức là ta đã cố tình cắt đứt môi giây liên hệ thiêng liêng giữa ta với Chúa và với các phần tử khác trong Giáo Hội. Linh hồn ta lúc đó sống trong tình trạng đói khát vì không được tiếp nhận nguồn sống thiên liêng và ân sủng của Chúa nên sẽ ra khô khan nguội lạnh và nếu tình trạng này kéo dài thì có thể làm nguy hại đến đời sống đức tin của chúng ta.
 

2. Tại sao bí tích Thánh Thể phải là trọng tâm của đời sống mỗi người Kitô hữu?
Để trả lời câu hỏi trên tôi xin được đề cập tới ba điểm sau đây:
 

- Bí tích Thánh Thể là cốt lõi đời sống đức tin Công Giáo
Ai không tin rằng qua lời truyền phép của linh mục trong thánh lễ thì một phép lạ cả thể được diễn ra trên bàn thờ: "chất bánh và rượu liền biến thành Mình và Máu Chúa Kitô; dưới hình thức bánh và rượu đã được truyền phép, chính Chúa Kitô, hằng sống và vinh hiển hiện diện một cách thực, đúng và có bản chất, Mình Ngài và Máu Ngài, cùng với linh hồn Ngài và Thiên Tính của Ngài" (GLGHCG 1413 tr 69) thì không thể gọi là người có đức tin Công giáo được. Đây là lãnh vực đức tin cốt lõi của Giáo Hội Công Giáo, khác hẳn với các giáo phái tin lành vì họ không tin vào sự hiện diện thực của Chúa trong bí tích Thánh Thể. Bánh và rượu đối với họ chỉ mang một ý nghĩa tương trưng, nhắc lại cho họ kỷ niệm của bữa tiệc ly xưa chứ không phải mình và máu Chúa Kitô thực.
 

- Bí tích Thánh thể là tột đỉnh và trọng điểm của màu nhiệm nhập thể
Bí tích Thánh thể chính là Chúa Giêsu Kitô hôm qua, hôm nay và ngày mai. Bí tích Thánh thể chính là bước phát triển cuối cùng của màu nhiệm nhập thể. Mọi chân lý đều hướng tới và đều kết thúc trong bí tích Thánh Thể. Không còn gì để nói thêm nữa khi chúng ta nói bí tích Thánh Thể vì bí tích ấy chính là Chúa Giêsu Kitô. Bí tích Thánh Thể là tiêu điểm, là điểm bắt đầu để ta suy niệm và hiểu về các màu nhiệm, các nhân đức và các chân lý khác trong đạo. Bí tích Thánh Thể là tiêu điểm còn các chân lý là các tia sáng. Ta phải đi từ tiêu điểm đến các tia sáng.
Rất dễ hiểu khi ta tìm mối liên lệ giữa việc Chúa Giêsu sinh ra trong chuồng bò với sự sinh hạ của Ngài một cách bí tích trên bàn thớ và trong tâm hồn ta. Ai lại chẳng nhận ra rằng cuộc sống ẩn dật của Chúa tai Nagiaret xưa, nay được tiếp nối trong tấm bánh thánh nơi nhà tạm và cuộc khổ nạn của Đấng vừa là người vừa là Thiên Chúa trên đồi canvê đang được tái diễn trong hy tế Thánh Thể, cử hành mọi lúc, ngày lẫn đêm, trên khắp thế giới? Chẳng phải là ngày xưa Chúa đã sống hiền lành và khiêm nhường, và nay Ngài lại iếp tục sống như thế trong bí tích Thánh Thể đó sao? Chẳng phải lúc nào Chúa cũng là mục tử nhân lành, luôn chăm sóc cho đoàn chiên của mình, nhất là các chiên lạc thì Ngài lại yêu thương hơn. Nay trong bí tích Thánh Thể, Ngài vẫn tiếp tục an ủi, chữa lành và là người bạn tâm giao của mỗi người chúng ta sao? Phúc cho ai biết tìm kiếm Chúa Giêsu Thánh Thể và tìm mọi sự trong bí tích Thánh Thể.
 

- Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch và tuyệt đỉnh của các bí tích và việc truyền bá phúc âm.
Tất cả những bí tích khác, các thừa tác vụ trong Giáo Hội cũng như các hoạt động tông đồ đều phải gắn liền với bí tích Thánh Thể và quy hướng về đó. Thật vậy bí tích Thánh Thể chứa đựng tất cả kho tàng của cải thiêng liêng của Giáo Hội. Vì đó chính là Chúa Kitô, chiên vượt qua của chúng ta. Mất Chúa trong bí tích Thánh Thể là mất tất cả. Nếu ai không có thể lãnh nhận bí bích Thánh Thể thì cũng không có thể lãnh nhận các bí tích khác cách hiệu lực. Thí dụ như khi ai chuẩn bị lãnh nhận bí tích hôn phối, bí tích xức dầu hay bí tích truyền chức thánh thì họ đều phải chuẩn bị tâm hồn để có thể đồng thời lãnh nhận bí tích Thánh Thể.
Người tông đồ của Chúa là người đem Chúa đến cho người khác nên cần phải có Chúa Thánh Thể trong lòng, phải hòa nhập và liên kết mật thiết với Chúa Giêsu Thánh Thể hằng ngày vì nếu ta có Chúa, ta sống giống Chúa thì đương nhiên khi ta đến với ngưới khác, qua các công tác tông đồ dù đơn sơ cách mấy, gương mặt và hành động của Chúa sẽ được lộ diện qua gương mặt và hành động của chúng ta. Họ sẽ nhận thấy Chúa nơi chúng ta và qua chúng ta, họ sẽ đón nhận Chúa và tin mừng của Ngài. Ngưới tông đồ không có Chúa Thánh Thể khi đi làm việc tông đồ sẽ chỉ là một chiếc thùng rỗng kêu to. Rất dễ rơi vào tình trạng thay vì mang Chúa, họ sẽ mang chính cái tôi của mình đến cho người khác. Thay vì nói về Chúa và tin mừng của Ngài, họ sẽ nói về chính mình, ca ngợi những công trạng đạo đức của mình. Có lẽ quý anh chị đã đoán được kết quả và tác hại của phương pháp làm việc tông đồ như thế trên Giáo Hội rồi.
 

3. Làm thế nào để bí tích Thánh Thể trở nên trung tâm điểm của đời sống mỗi người Kitô hữu
Thiết tưởng chúng ta có nhiều phương cách khác nhau để tạo mối liên hệ thiêng liêng với Chúa Thánh Thể nhưng ở đây tôi xin được nhấn mạnh mấy phương pháp đạo đức quen thuộc mà Giáo Hội thường khuyên chúng ta nên áp dụng. Đó là:
 

- Siêng năng tham dự thánh lễ và rước lễ hằng ngày
"Hiệp thông với Mình và Máu Chúa Kitô tăng trưởng sự kết hợp của người rước lễ với Chúa. Người siêng năng rước Chúa được tha thứ những tội nhẹ và phòng ngừa những tội nặng. Vì những giây liên hệ tình yêu giữa người rước lễ với Chúa Kitô tăng cường nên việc nhận lãnh bí tích này tăng cường tình đoàn kết trong Giáo Hội, nhiệm thể Chúa Kitô." (GLGHCG 1416 tr 70). Vì thế mà "Giáo Hội nồng nhiệt kêu mời các tín hữu rước lễ mỗi khi tham dự Thánh lễ. Giáo Hội buộc giáo hữu rước lễ mỗi năm ít nhất là một lần" (GLGHCG 1417 tr 70).
 

Việc cử hành Thánh Thể trong Giáo Hội (thánh lễ) luôn gồm hai phần: Phụng vụ lời Chúa và phụng vụ Thánh Thể. Phụng vụ lời Chúa có mục đích là để tạ ơn Thiên Chúa là Cha vì mọi ơn huệ Ngài đã ban, nhất là vì Ngài đã ban chính con Ngài. Phụng vụ Thánh Thể gồm việc truyền phép bánh và rượu do linh mục và việc tham dự bữa tiệc phụng vụ khi mỗi người tiếp nhận Mình và Máu Chúa. Các yếu tố này lập thành một công việc duy nhất gọi là việc thờ phượng. (GLGH CG 1408, tr 68).
 

- Siêng năng đi chầu hay viếng Thánh Thể khi có thể được.
Chầu Thánh Thể và viếng Thánh Thể hằng ngày là phương cách tuyết hảo để giúp ta sống thân mật với Chúa, tạo mối giây thân ái thiêng liêng giữa Chúa và ta. Yêu ai thì muốn gần người đó, muốn thường xuyên đi lại thăm viếng người đó. Đặc biệt Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể là hiện thân đích thực của một con người biết cảm nhận yêu thương, vui buồn, đau khổ và cũng cảm được nỗi cô đơn như chúng ta nên Ngài rất mong chúng ta đến viếng thăm Ngài. Vì thế mà Giáo Hội khuyên các dòng tu, các xứ đạo nên có những giời chầu Thánh Thể thường xuyên, có thể hằng ngày, hằng tuần hay mỗi thứ sáu đầu tháng. Rồi có những năm Hội Thánh dành riêng kính bí tích Thánh Thể như năm 2005 này.
 

Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và Mẹ Têrêsa Calcutta có lòng sùng kính bí tích Thánh Thể cách rất đặc biệt. Đời sống của các ngài luôn gắn bó mật thiết với Chúa Giêsu Thánh Thể. Thánh Thể là nguồn sống thiêng liêng, làsức sức mạnh tinh thần và là ngọn đuốc sáng dẫn dắt các ngài trong lúc các ngài phải đương đầu với những khó khăn trong vai trò lãnh đạo Giáo Hội hay Cộng Đoàn. Mẹ Terêsa nói rằng mỗi khi tu viện nào của Mẹ gặp khó khăn trong đời sống chung thì mẹ yêu cầu chị em nữ tu chầu Thánh Thể hằng ngày là tình hợp nhất yêu thương giữa các nữ tu trong tu viện đó được hoàn phục ngay.
- Sống và yêu Chúa Giêsu Thánh thể như một người bạn thực
 

Thánh Âu-tinh nói: "Tâm hồn chúng ta được dựng nên cho Chúa và chỉ nghỉ yên khi nào ở trong Chúa". Như nai rừng khát mong "suối nước trong", hồn chúng ta cũng luôn khát khao tình yêu Chúa. Chúa là đấng sung mãn mọi sự thế nhưng khi ẩn mình làm tù nhân tình yêu của nhân loại trong bí tích Thánh Thể thì ngược lại Ngài còn khát khao tình yêu đáp trả của chúng ta nhiều hơn chúng ta khát khao Ngài nữa. Vì thế Ngài mới ở lại và chờ đợi chúng ta ngày đêm trong bí tích Thánh Thể. Hãy đến và tâm sự với Chúa trong bí tích Thánh Thể như một người người bạn chân tình nhất, ta sẽ cảm thấy tất cả những đau khổ và lo lắng bôn ba trong cuộc sống được vơi bớt và thế vào đó là một sự bình an và yêu thương trào dâng trong tâm hồn. Hãy kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu Thánh Thể, người đã phán:

"Ai khát, hãy đến cùng Ta.
Ai tin vào Ta, hãy uống nước.
Vì như có lời Kinh Thánh:
" Từ lòng Ngài sẽ chảy ra nước hằng sống (Gioan 7:37-39)

Nước hằng sống ở đây chính là ơn yêu thương, bình an và vui tươi tuôn đổ từ trái tim Thánh Thể cho những ai đến với Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể.
Trong bí tích Thánh Thể chúng ta nhìn thấy khuôn mặt của một Thiên Chúa khiêm nhường và yêu thương vô hạn, vẫn tiếp tục trút bỏ hết mọi sự của mình, không coi việc ngang hàng với Thiên Chúa là điều gì cần phải bám lấy, nhưng đã mặc lấy hình dạng của một tấm bánh mỏng dòn để dạy chúng ta rằng ta phải có một thái độ như Chúa Kitô: ngoan ngoãn chấp nhận chết cho mình và ý riêng của mình để sống trong Chúa và cho Chúa.
 

Linh hồn chúng ta sẽ bị rơi vào phiền muộn nếu chúng ta làm điều gì sai trái, xúc phạm đến Chúa hay những người anh em đồng loại hay chúng ta muốn một điều khác với điều Chúa muốn cho chúng ta. Cậy trông vào Chúa là ao ước chiếm lấy Chúa và coi Thánh ý của Ngài là khát vọng duy nhất của lòng ta.
 

" Vực thẳm kêu gào vực thẳm", đó chính là hình ảnh diễn tả tình yêu vô hạn của Chúa Kitô. Ngài đang mời gọi mỗi người chúng ta kết hợp với ngài trong bí tích Thánh Thể.
 

- Nói cho người khác biết về tình yêu của Chúa Giêsu Thánh Thể
Khi yêu ai thì ta thường nói về ngưới đó, nghĩ về người đó, mơ về người đó, bênh vực và ca ngợi người đó. Yêu Chúa Giêsu Thánh Thể thì chúng không những rước Ngài vào nhà linh hồn mình, đến viếng Ngài trong nhà tạm Thánh Thể, tâm sự với Ngài nhưng còn phải nói cho người khác biết về tình yêu Chúa trong Thánh Thể để họ cũng biết và yêu kính Thánh Thể Chúa và lãnh nhận được những hồng ân Chúa qua bí Tích Thánh Thể. Nếu mọi phần tử trong Giáo Hội đều yêu mến và tôn sùng bí tích Thánh Thể thì sức sống trong tâm hồn mỗi người luôn bừng sáng, tâm hồn chúng ta luôn được thanh luyện và đổi mới không ngừng bằng tình yêu Thánh Thể. Đức tin của ta sẽ trở nên vững mạnh và anh dũng như đức tin của các thánh tử đạo xưa. Không gì có thể thay đổi kể cả sự chết cũng không thể tách rới ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa được. Quý anh chị cứ thử tưởng tượng nếu Giáo Hội được luôn được kiến tạo và đổi mới bằng những con người được Trái Tim Thánh Thể Chúa hoàn toàn chiếm đoạt như thế thì nguồn sống và sự thánh thiện của Giáo Hội sẽ sung mãn biết chừng nào.
 

Vậy cầu chúc cho mỗi người chúng ta luôn tha thiết yêu mến Thầy Chí Thánh ẩn mình trong bí tích Thánh Thể. Mong rằng đời sống ngày thứ tư của chúng ta phải là những chuỗi ngày luôn gắn bó với Thánh Thể Chúa để Chúa có thể tiếp tục làm những phép lạ cả thể nơi mỗi người chúng ta, như quý anh chị đã bao lần chứng kiến cách nhãn tiền, việc Thánh Thể Chúa đã từng chữa lành, an ủi, đem lại sự bình an và yêu thương của Chúa đến trong tâm hồn của bao nhiêu người dự khóa ba ngày. Hồng ân Chúa đến với chúng ta cách đặc biệt trong khóa ba ngày là vì mỗi giây phút của cuộc đời chúng ta trong thời gian đó đã được dừng lại để quy hướng và thu hút hoàn toàn vào trọng tâm của Tình Yêu Thầy Chí Thánh trong bí tích Thánh Thể.
 

Thân ái chào quý anh chị và cám ơn quý anh chị đã chăm chú lắng nghe.
 

Sr Marie Trần thị Niên, rsm.