HUYỀN NHIỆM KINH MÂN CÔI
 

Trong lúc Vatican đang chuẩn bị tang lễ của Đức cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II, giới truyền thông có viết nhiều bài bình luận nói về thân thế và sự nghiệp của Đức Giáo hoàng, được đăng trên các báo hay loan đi trên đài truyền thanh và truyền hình, nói về nguyên nhân giải thể đảng Cộng sản tại các nước Đông âu. Trong số đó có bài cho rằng, chính Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II là tác nhân chính, gây nên sự sụp đổ của các đảng Cộng sản Đông Âu.
 

Trong báo giới của người Việt hải ngoại, cũng bình luận khá nhiều về việc nầy. Chúng ta hãy điểm qua vài ý trong các bài bình luận thời cuộc của các bình luận gia Việt, xem họ nghĩ gì về Đức Gioan-Phaolô II và Cộng sản. Tờ Việt Báo số ra ngày 07.04. 2005, Ông Nguyễn Đình Khánh, trong bài: Giáo Hoàng Chống Cộng. Ông Nguyễn Đình Khánh đặt câu hỏi: Ngài (Đức John-Paul II) làm thế nào để tạo vết nứt đầu tiên đưa đến sự sụp đổ của thế giới cộng sản? Để làm sáng tỏ câu hỏi nầy, Sơn Điền chia sẻ ý kiến của ông qua 2 điểm nổi bật, thứ nhất là Tổng bí thư Liên Xô Gorbachev xin yết kiến Đức Giáo Hoàng và điểm thứ hai là mối quan hệ đặc biệt với Tổng thống Mỹ Ronald Reagan và sáng kiến 'Phòng thủ Chiến Lược' của ông. Sơn Điền cho rằng: Đức Gioan-Phaolô chống cộng bằng bất cứ cách nào, kể cả tiếp xúc với cộng sản, nhưng bằng mọi giá không gây thảm họa binh đao làm chết thường dân vô tội.
 

Ông Nguyễn Xuân Nghĩa, trong bài tham khảo đăng trên Việt báo ngày 4.04.05: Đức GiáoHoàng Gioan-Phaolô và Đại thể Chính trị, ông nhập đề bằng câu thơ của chàng sinh viên Wojtila: “Một đốm lữa được cứu từ nhánh củi khô chẳng có trọng lượng, vậy mà vẫn vén nổi màn đêm nặng trĩu”. Ông Nghĩa cho rằng, chưa đầy một năm sau khi đăng quang, Đức Gioan-Phaolô đã thăm viếng Balan và, như lời thơ ngài viết hồi còn trẻ, đốm lửa lấp loáng từ Balan năm 1979 đã vén màn đêm Đông Âu và góp phần làm đế quốc Liên Xô sụp đổ. Sự sụp đổ ấy khiến vai trò bản lề của Âu châu - giữa Hoa Kỳ và Liên bang Xô Viết - trở thành không cần thiết. Có lẽ ông Nghĩa muốn nói đến sự chấm dứt chiến tranh lạnh của hai khối siêu cường.
 

Cũng vào lúc nầy, một chương trình Việt ngữ của đài SBS tại Úc, trong lá thư Paris của Trần Chi Vũ, Vũ phản bác về việc người ta cho rằng Đức Gioan-Phaolô là một nguyên nhân gần, làm sụp đổ chế độ độc tài. Ông Trần nói người ta quên rằng, chính sự thối nát của chế độ và sự bất mãn của dân chúng, đã dấy lên sự chống đối mạnh mẻ, đặc biệt là phong trào Đoàn Kết.
Tuy nhiên, trong lúc tang lễ của Đức Thánh Cha đang diễn ra, các nước còn đang trong vòng kiểm soát của các đảng cộng sản đã phản ứng ra sao? Theo các bản tin đăng trên VietCatholic: Ở Havana, chính quyền Cuba công bố 3 ngày để tang toàn quốc để vinh danh Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô. Trước khi dự thánh lễ truy điệu, lãnh tụ F.Castro ca ngợi Đức Gioan-Phaolô II là người cổ võ hòa bình và bênh vực người nghèo. Chủ tịch quốc hội Cuba, ông Ricado Alacon sẽ cầm đầu phái đoàn tham dự tang lễ tại Vatican; Tại Bình nhưỡng, theo thông tấn chính thức KCNA của chế độ Bắc Hàn loan báo, tín đồ Catholic Bắc Triều tiên đã tổ chức các thánh lễ vinh danh Đức Giáo Hoàng. Trong một thông điệp phân ưu của ông Samuel Jang Jae On, người được mô tả như là chủ tịch ủy ban trung ương hội Catholic nói rằng: Tất cả các tín đồ Catholic, tổ chức các thánh lề tưởng niệm tại thánh đuờng Jangchung ở thủ đô trong sự hối tiếc sâu xa và tại các gia đình khắp nước. Riêng Trung quốc và Việt nam mặc dù vẫn không ưa Vatican cho lắm, nhưng bằng cách nào đó họ vẫn bày tỏ sự kính trọng đến cá nhân Đức Thánh Cha.
 

Nhìn chung, trước sự ra đi của Đức Gioan-Phaolô II, vẫn có người thấy được nỗi trăn trở lớn nhất của Đức Thánh Cha không phải là Chủ nghĩa Cộng sản, mà là sự suy sụp niềm tin của các quốc gia tây phương, chạy theo lối sống tục hóa hay văn hóa sự chết...
 

Cho dù đồ đoán thế nào đi nữa, nhìn lại sự sụp đổ của Cộng sản Đông Âu, không thấy một bài bình luận nào nói về một người nữ, người nầy đã đặt kế hoạch cho sự trở lại của nước Nga và Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II chỉ là người thừa hành với sự gớp lời của các tín hữu Kitô Giáo. Người đó là ai?
Theo ông Đỗ Trần Duy, trong cuốn: Để tin yêu Chúa hơn (1), ông viết: “Một biến cố vĩ đại thay đổi tương lai nhân loại đã xảy ra ở cuối thế kỷ 20 mà tín hữu Kitô Giáo không ai có thể quên được. Đó là nhiệm mầu của lời cầu nguyện theo mệnh lệnh Fatima, đã làm sụp đổ chủ nghĩa Cộng sản và hóan chuyển thế giới.”
 

Chúng ta còn nhớ, vào năm 1917, Đức Mẹ hiện ra ở Fatima với ba trẻ nhỏ. Đức Mẹ khuyên bảo người tín hữu Công Giáo lần chuỗi Mân Côi và dâng thế giới cho Trái Tim Mẹ, nếu không chủ nghĩa vô thần cộng sản sẽ gieo rắc lầm lạc khắp thế giới. Năm 1929, Đức Mẹ hiện ra với chị Luxia nói rõ hơn, “Thiên Chúa muốn Giáo Hoàng hợp ý cùng các Giám mục trên thế giới dâng nước Nga cho trái tim Mẹ, Thiên Chúa sẽ cứu nước Nga. Lời đề nghị nầy được chuyển tới Đức Thánh Cha. Nhưng với truyền thống dè dặt trong việc thẫm định mặc khải tư, mãi đến 13 năm sau, năm 1942 Giáo Hoàng Piô XII mới dâng thế giới cho Trái tim Mẹ. Rồi 10 năm sau, năm 1952, Giáo Hoàng Piô XII mới chính thức nêu đích danh nước Nga dâng hiến cho Trái Tim Mẹ. Tuy nhiên lần dâng hiến nầy, không đúng với ý của Đức Mẹ vì không có sự hợp ý của các Giám mục trên thế giới.
 

Đến triều đại Đức Gioan-Phaolô II, Ngài quyết tâm liên lạc với các Giám mục trên khắp thế giới. Vào năm 1982, Ngài tái dâng hiến nước Nga cho Trái Tim Mẹ tại chính Thánh địa Fatima. Một lần nữa sự việc không thành vì sự chậm trể trong việc liên lạc các Giám mục. Ba năm sau, Đức Gioan-Phaolô II mới thực sự thống nhất được sự hợp ý của các Giám mục trên khắp thế giới. Vì vậy năm 1984, nhân danh Hội Thánh, ngài tái dâng hiến nước Nga cho Trái Tim Đức Mẹ tại Giáo đô Roma. Sau lần dâng hiến nầy, ngôn sứ Luxia, lúc đó chị còn sống, loan báo rằng: Giáo hội đã làm đẹp lòng Thiên Chúa.
Sau đó, những biến chuyễn đột ngột xảy ra như phép lạ. Gorbachev tự giải thể đảng Cộng sản Nga. Sự kiện nầy kéo theo những biến đổi của các nuớc liên hệ. Đến năm 1991, chủ nghĩa Cộng sản hoàn toàn sụp đổ bởi tự chính nó.
 

Chúng ta nghĩ sao về chuyện này? Những người duy lý, người khác tôn giáo hay vô tôn giáo có thể không tin huyền nhiệm trên. Tuy nhiên họ làm sao giải thích một hiện tượng vĩ đại vượt khỏi kích thước tính toán của một quốc gia hay cả khối CS? Trong đó, mệnh lệnh Fatima báo trước và hướng dẫn trước những gì phải làm và những gì sẽ xảy ra.
 

Luca T. Nguyễn