VỤN VẶT SAU LƯNG
 

Qua lịch sử của Giáo hội cho thấy những lần các tà thuyết nổi lên, chống phá làm lung lay các điểm về tín lý Giáo hội Công giáo, ảnh hưởng đến đức tin của giáo hữu thì hơn lúc nào hết Thiên Chúa luôn dùng các dấu chỉ như phép lạ để củng cố đức tin cho con cái của Ngài. Là người Kitô hữu chúng ta không chỉ chờ vào phép lạ xảy ra mới tin. Chúa đã chẳng phán là "Phúc cho những ai không thấy mà tin" đó sao? Có một nhà văn hào nào đó đã nói "Bất hạnh thay những ai không có thời niên thiếu". Đến cái tuổi đưa tay sờ đầu đố mấy ai còn "nguyên vẹn hình hài", nếu không bạc trắng mái đầu thì cũng có những sợi tóc buồn tình bỏ ta đi! Không phải tôi đang ngồi buồn mà trách ông xanh đâu. Cái thuở còn thiếu thời tuy còn nhỏ nhưng lúc đó đã có trí khôn và bây giờ sau những năm tháng dài chồng chất tôi vẫn cảm nhận được cái nét ngô nghê con nít của ngày tôi được chịu rước lễ lần đầu. Chắc hẳn ai mà không có những giây phút trong trắng và hồn nhiên trong tâm hồn của một em bé thơ đón Chúa vào lòng lần đầu. Cảm nhận của những anh chị em tân tòng trong giây phút đón nhận Chúa cũng có nhưng không thể so sánh với vẻ đẹp ngây thơ, thánh thiện và tinh khôi của các em thiếu nhi còn nhỏ. Nếu ai không có những phút giây tuyệt đẹp đó trong đời thì theo tôi đó mới là sự mất mát đáng nói trong cuộc đời chứ không chỉ là sự mất mát trong tuổi hoa mộng.
 

Ngạn ngữ Tây phương có câu “Người ta có thể dẫn con ngựa đến máng nước nhưng không thể bắt nó uống”. Thật vậy, trong cuộc sống nếu con người thiếu đi phần khao khát, ham muốn thì mặc dù có sống cũng chỉ “ngây ngô” như cây cỏ. Có khác gì những người trong cơn hôn mê (coma) dài bất tận, ăn đó uống đó nhưng tim óc đã chết. Những ham muốn về vật chất, danh vọng trong cuộc đời thì ai cũng có, không nhiều thì ít nhưng những ham muốn khát khao để nên thánh thử hỏi có bao người dám đặt ra hay nghĩ đến? Có phải chăng con đường trở nên trọn hảo và tốt lành quá khó? Hay tôi còn quá nhát gan, còn tự kỷ ám thị chính mình và cho rằng việc nên thánh là việc của những người có cuộc sống tu trì hay những người có cuộc sống đạo đức nề nếp, cho những vị có “căn tu”. Mỗi người được sinh ra và lớn lên trong những môi trường gia đình, xã hội rất cá biệt vì thế đức tin nơi mỗi người đều có mức độ trưởng thành khác nhau. Cổ nhân có câu “Vô tri bất mộ”, không biết thì làm sao mà yêu! Đôi khi trong cuộc đức tin của người Kitô hữu tôi phải biết tự tạo và chiến đấu đơn lẻ. Tôi không thể “mượn” đức tin của anh A hay chị B để làm chiếc áo mặc vào cho chính tâm linh tôi. Cuộc chiến đấu nào cũng đầy đau thương và cam khổ, nhất là cuộc chiến đấu trong nội tâm về tâm linh, về nhận thức, vì lý tưởng muốn sống và thực hiện Lời Chúa.
 

Đôi khi tôi cũng nhập nhằng giữa lằn ranh giới của cứu cánh và phương tiện để tự an ủi chính mình và tệ hại hơn là tạo cho mình một ảo tưởng để theo đuổi. Nếu nhìn vào thời đại ngày nay con người có quá nhiều phương tiện trong tầm tay để có thể thực hiện mong muốn của mình. Thử xem về vấn đề liên lạc thông tin 15 hay 20 năm trước con người chỉ biết dựa vào sự giới hạn của thư tín, điện tín và điện thọai để trao đổi liên lạc. Email vào thời bấy giờ nếu có chỉ là những 'message' đơn giản gửi trên những hệ thống máy mainframe của những người làm chung sở hay công ty. Ngày nay những phương tiện về truyền thông trên mạng internet như email, chatroom, SMS, điện thọai di động, video conference,v.v.… đã cho con người nhiều phương tiện để xử dụng và chọn lựa. Việc thánh hóa bản thân cũng vậy, phong trào và các đoàn thể, hội đoàn cũng chỉ là những phương tiện tạo điều kiện chứ không phảI là mục đích tối hậu để nhắm đến. Nếu như tôi quá mải mê để vun đắp, tài bồi cho cái phương tiện để ngày càng được hữu dụng hơn thì coi chừng tôi đã bước một bước rất dài nhưng quặt sang ngã rẽ và lạc hướng mất rồi.
 

Trong môi trường họat động của Phong trào sẽ dễ dàng tạo sự cảm thông vì có những người đồng hành và cùng chí hướng trong việc tông đồ. Tuy nhiên nếu việc thánh hóa bản thân qua ơn gọi của cá nhân thì không ai có thể “ăn đố làm khoán” cho ai trong lãnh vực này. Chỉ còn lại chính mình trở về với chốn thâm sâu của lòng mình để tìm ra con đường mình phải đi để nên Thánh. Đã đến lúc tôi phải chỗi dậy để đi tìm gặp Giêsu Chí Thánh để biết Ngài là ai, câu nói nghe ra có vẻ ngô nghê và ngớ ngẩn nhưng biết đâu sẽ có ngừơi sẽ hỏi tôi “Giêsu là ai?” Tôi sẽ phải trả lời sao cho thỏa đáng đây?
 

Ng.Th.Tu