SỐNG CHIA SẺ

"Anh em hãy cầm lấy và chia cho nhau" Lc 22,17

           Trong bữa tiệc Vượt Qua, Chúa Giêsu lập phép Thánh Thể. Người nhận lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho các môn đệ và nói : "Đây là chén máu ta, sẽ đổ ra cho các con và mọi người để được tha tội. Cac con hãy cầm lấy uống và chia cho nhau.".

           Chúa Giêsu đã lập nên phép Thánh Thể để tưởng niệm cuộc hiến tế của Ngài. Hiệp dâng trong thánh lễ, khi Linh Mục cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn và đọc những lời tương tự như vậy; Tôi cảm nhận rằng Thánh Lễ không chỉ là ý nghĩa nhớ lại việc Chúa làm; Nhưng là dấu chỉ trường tồn của sự cứu độ; Và Thánh Lễ là chính yếu bảo đảm cuộc sống của chúng ta trong ơn cứu độ.

           Và tôi cảm nhận rằng Chúa Giêsu lập nên Bí Tích Thánh Thể, Bí Tích của Tình Yêu là Ngài mời gọi chúng ta đón nhận món quà vô giá từ bàn tiệc hiến tế; Để  Ngài cùng trở nên một linh hồn, một thân xác, một hơi thở và một nhịp sống với mỗi người chúng ta. Chúa Giêsu lập nên Bí Tích Thánh Thể, Ngài đã đặt hết tâm tình Ngài vào đó; Một món quà của Tình Yêu khi mà món quà và người cho chỉ là một; Và chỉ một mình Thiên Chúa có thể làm được điều đó. Khi cảm nhận ra điều này, tôi liên tưởng tới dụ ngôn Chúa nói về món qùa của bà goá dẫu chỉ là một đồng xu, nhưng có giá trị gấp nhiều lần so với đồng tiền của người giầu có, khi mà bà goá này cho đi với tất cả tấm lòng thành của bà ta.

           Trong bài viết The Eucharist: Broken for the broken family and the broken world của Đức ông Fernando G. Gutierrez trình bầy trong Đại Hội Á Châu & Thái Bình Dương 18th tại Thái Lan : Rượu, trước khi trở thành thức uống, nó được chuyển hoá qua nhiều giai đoạn; Từ những hạt được gieo vào lòng đất và chết đi ;  Chuyển qua một đời sống mới khi những cành  nho bắt đầu xuất hiện ; Và từ những trái nho ấy được làm "vỡ ra"dưới sức ép của máy ép rượu và trải qua sự lên men. Sau cùng, rượu được rót vào ly và chia cho những người khác."

           Qua phần chia sẻ của Đức ông Fernando cho tôi cảm nhận rằng, Chúa Giêsu khi đi vào cuộc hiến tế, Ngài đã bị khước từ, bị nhạo báng, bị tiêu hủy cho chết đi. Nhưng qua sự hiến tế của Ngài đã đưa chúng ta đến sự hoà giải với Thiên Chúa; Và cho chúng ta chuyển qua một đời sống mới qua sự phục sinh của Ngài.

           Chúa Giêsu bị chết đi, bị "vỡ ra" để cho chúng ta được nguồn sống mới. Và dù bị chết đi, nhưng Chúa vẫn chấp nhận vẩn tha thứ và không lên án bất cứ ai. Vì khả năng trở nên tốt hoặc xấu đều hiện hữu trong mỗi người chúng ta. Như người đàn bà tội lỗi lấy nước rửa chân Ngài, lấy tóc mình lau khô chân Ngài, và Chúa đã nói với bà: "Tội con đã được tha rồi, con hãy đi bình an" Lc 7.36. Qua đoạn tin mừng này cho tôi cảm nghĩ rằng, Chúa đã chấp nhận bà với tất cả con người của bà. Chính sự chấp nhận và tha thứ của chúa đã là sức mạnh thuyết phục và hoán cải con người tội lỗi muốn thay đổi.

               Từ một sự tan vỡ lại được hàn gắn bằng một sự tan vỡ. Nhưng tôi nghĩ, một khi đã tan vỡ thì khó có thể hàn gắn; Một khi đã chia rẽ thì khó có thể hợp lại; Một khi có hận thù thì khó có thể tha thứ. Bởi vì, tha thứ cho kẻ thù đã là khó; Tha thứ cho người mình yêu mà lại phản mình thì càng khó hơn nữa.

             Nhưng, "Điều gì không thể đối với con người nhưng có thể đối với Thiên Chúa"  Lc18.27. Chúa Giêsu đã tha thứ cho những kẻ Ngài yêu mến mà lại phản Ngài; Trong giờ phút cuối cùng trên cây thập tự Ngài đã cầu xin với Cha Ngài là xin hãy tha cho chúng, vì chúng lầm chẳng biết việc của chúng làm. Và cũng trong giờ phút cuối cùng ấy, Ngài vẫn tha thứ cho người trộm cắp kiêu ngạo, nhạo báng Ngài.

             Và"Mọi việc đều có thể đối với Chúa" Mark 10.27. Như Chị Mary S. Mativachranon cũng đã cảm nhận ra điều này và chị đã chia sẻ trong Đại Hội Á Châu & Thái Bình Dương 18th tại Thái Lan: Tôi đã tin tưởng rằng, Chúa đã đánh động tâm hồn tôi bằng tình yêu của Ngài. Tôi có thể tha thứ cho kẻ thù của tôi qua sự phù hộ của Chúa. Và sau cùng chị đã khám phá ra rằng: Sự tha thứ giúp ích cho người tha chứ không phải người được tha. Tha thứ không phải là dấu hiệu của yếu kém; Ngược lại nó là dấu hiệu của sức mạnh. Và khi mình có thể làm được là mình được tự do; Tự do cởi trói cho mình khỏi cái xiềng xích, đã cột mình vào cây cột sắt bên ngọn lửa oán hờn.

            Qua chủ đề Đại Hội tháng này tôi cảm nghĩ rằng, từ những mảnh vụn của chiếc ly thuỷ tinh bị vỡ nát vẫn còn có thể chiếu sáng từ nhiều góc cạnh của nó; Từ một sự tan vỡ vẫn còn tìm thấy được một chút vẻ đẹp của nó; Và từ một sự tan vỡ vẫn còn tìm thấy một chút gì tích cực trong tan vỡ. Khi mà một sự vịêc được nhìn từ nhiều hướng khác nhau để vẫn còn thấy được cái gì tích cực trong tiêu cực. Và trong những tiêu cực vẩn còn tìm thấy một chút tích cực. VÌ MỌI VIỆC ĐỀU CÓ THỂ ĐỐI VỚI CHÚA.

Thắm Vũ