Sống chia sẻ - Sống Thánh Thể giữa đời.

"Anh em hãy cầm lấy và chia nhau" (LC 22,17)

Giuse  Bùi Anh Dzũng

Phong Trào Cursillo TGP Adelaide - Ngành Việt Nam

Bài chia sẻ trong Đại Hội Ultreya 20-8-2005

 I. DẪN NHẬP: 

Kính chào Cha Linh hướng

Kính chào sơ và quý anh chị

Khi nói đến 'Sống chia sẻ - Sống Thánh Thể Giữa Đời' là chúng ta liên tưởng đến sự sống kết hợp giữa Thánh Thể và cuộc sống hàng ngày, một cuộc sống lãnh nhận và cho đi vô điều kiện cho tất cả mọi người, như mỗi khi tham dự Thánh Lễ chúng ta lãnh nhận ơn huệ rước Chúa Giêsu Thánh Thể vào lòng.  Mặc dù Thánh Lễ kết thúc với lời chào và phép lành của vị chủ tế:  "Lễ xong chúc anh chị em ra về bình an"  đó cũng là lời mời gọi người tín hữu đem những  gì mình nhận được trong Thánh Lễ cần được nối tiếp trong cuộc sống hằng ngày, như gương của Thầy Chí Thánh vì yêu thương nhân loại đã ẩn Mình trong tấm bánh, rồi  từ tấm bánh này được bẻ ra nhiều mảnh làm lương thực nuôi sống linh hồn chúng ta

Vậy với sứ mệnh:  "Sống chia sẻ -  Sống Thánh Thể Giữa Đời", chúng ta nên sống như thế nào và cần thánh hóa môi trừơng sống của chúng ta ra sao?

Để thực hiện được ý muốn đó, xin mời anh chị chúng ta cùng tìm hiểu.

II- THÁNH THỂ NGUỒN MẠCH TÌNH THƯƠNG.

Trước hết là:

1. Thiên Chúa yêu thương thế gian, Ngừơi thiết lập bí tích Thánh Thể.

Vì yêu thương thế gian Chúa Giêsu đã lập nên bí tích tình yêu, đó chính sự là hiến tế chính mạng sống của Ngài để cưú chuộc chúng ta.  Không có bằng chứng tình yêu nào cao cả hơn bằng sự hy sinh chính mạng sống mình cho ngươì mình yêu. 

Mỗi khi nhận lãnh Mình Máu Chúa Kitô, là chúng ta trở thành chi thể của thân Mình mầu nhiệm Chúa Kitô và Giáo Hội. Trong kinh Nguyện Thánh Thể III:  "Khi chúng con được Mình Máu con Cha bổ dưỡng, được đầy tràn Thánh Thần của Người, xin cho chúng con trở nên một thân thể và một tinh thần trong Đức Kitô".  Chúa Kitô đã chết để chuộc lại sự sống đời đời cho chúng ta, vậy hãy đáp lại tình yêu của Thầy, bằng sự nhận lãnh và đáp trả. 

Tiếp theo là:

2. Thiên Chúa hiện diện ở giữa con ngừơi.

Mỗi khi cử hành Thánh Lễ, là chúng ta cử hành Mầu Nhiệm Vượt Qua, đó chính là lúc mà chúng ta đón nhận sự hiện hữu của Ngài trong hình bánh.  Nhờ Mầu Nhiệm Vượt Qua và bí tích Thánh Thể mà chúng ta mới có thể thông phần và hiệp thông với Ngài "Ai ăn thịt và uống máu Tôi thì ở lại trong tôi và Tôi ở lại trong người ấy" (Ga 6,56)

Chúa Kitô không chỉ hiện diện với chúng ta trong Thánh Lễ, mà Ngài luôn đồng hành với chúng ta từng giây phút trong cuộc sống mỗi ngày.  Sự hiệp thông và sự hiện hữu của Ngài trong cuộc sống, chính là sự sống, là mãnh lực, niền vui và hạnh phúc của mọi ngừơi Kitô Hữu.

Kế đến là:

3. Thánh Thể trung tâm điểm của đời sống Kitô hữu.

Là người Kitô Hữu mang sứ mệnh thánh hóa trần gian, để làm được điều đó.  Chúng ta phải tổ chức đời sống xoay quanh Mầu Nhiệm Thánh Thể, qua việc siêng năng tham dự Thánh Lễ, rước lễ và thăm viếng Thánh Thể.  Hơn nữa, chúng ta phải sống đời sống Thánh Thể và lấy "Đời sống Thánh Thể" làm căn bản cho mọi ý định,  việc làm và mọi quyết định trong đời sống.  Vì Thánh Thể Chúa chính là mãnh lực tình yêu, và là động cơ duy nhất để chúng ta có thể thánh hoá chính bản thân chúng ta, và môi trường mà chúng ta đang sống.  Khi nhận thức được điều đó, chúng ta sẽ nhận lãnh được sự hạnh phúc, và bình an cho mỗi cá nhân và gia đình.

Sau cùng là:

4. Thánh Thể lương thực ban sự sống trường sinh.

Chúa đã phán dạy: "Ta là Bánh Hằng Sống từ trời xuống… Ai ăn bánh này sẽ được sống đời đời…" (Ga 6,51)   Lời Chúa phán, cũng là lời mời gọi chúng ta hãy siêng năng tôn sùng, và nhận lãnh Thánh Thể, vì Bí Tích Thánh Thể là lương thực nuôi sống và giúp phát triển đơì sống siêu nhiên của mỗi người Kitô hữu. 

Khi tôn thờ Chúa Giêsu Thánh Thể, Đấng tự nhận mình từ Chúa Cha đến, và gắn bó với Chúa Cha bằng tất cả tâm hồn, thể xác và trái tim.  Chúng ta học cách sống để trở thành con caí Thiên Chúa, qua việc hy sinh thánh hóa và phó thác chính mạng sống của mình cho Chúa. Là những người Kitô Hưũ, chúng ta được mời gọi nên một  với Giáo Hội, và hiệp thông với Chúa Kitô để tuyên xưng tình yêu bao dung và ơn cứu độ nơi trần thế. Chỉ  khi nào chúng ta nhận thức được điều đó, chúng ta sẽ nhận lãnh được ơn cứu rỗi đời đời.

III- SỐNG CHIA SẺ QUA MẦU NHỊÊM THÁNH THỂ.

Trước nhất là:

1. Để xây dựng sự hiệp nhất.

Trong sách "Chứng Nhân Hy Vọng", của Đức cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận, ngài đã chia sẻ với chúng ta một vài phương thức trong công việc xây dựng sự hiệp nhất trong giáo hội.  Ngài nêu lên:

"Chúng ta phải nên một với Chúa Kitô và giáo hội qua mầu nhiệm Thánh Thể và mầu nhiệm Phục Sinh.  Chúa Kitô đã ví mầu nhiệm Thánh Thể và giáo hội chính là cây nho và chúng ta là cành.  Vì là cành chúng ta không thể tồn tại được nếu chúng ta không dính liền với thân cây.  Nhưng ngược lại,  nêu chúng biết hiệp nhất với Ngài qua Giáo Hội, bằng cách sống hội nhập vào những đoàn thể, phong trào và cộng đoàn của Giáo Hội trong tình yêu thương, liên kết, tha thứ và là men là muối rao giảng tình thương và ơn cứu rỗi của Ngài đến cho mọi người.  Chỉ khi ấy chúng ta mới chính là những cành nho được liên kết với thân và sinh nhiều hoa qủa"

Kế đến là:

2. Để chia sẻ những gì mình có cho tha nhân (Bẻ bánh).

Mỗi người chúng ta được Chúa trao cho những nén bạc để làm sinh lợi, nén bạc chính là tài trí, của cải và những gì chúng ta có được, những thứ đó giúp mang lại sự phong phú cho chính bản thân,  để ta có phương tiện chia sẻ giúp đỡ cho những người kém may mắn, giúp đỡ không vụ lợi.  Giúp đỡ không những chỉ trên phương diện vật chất mà còn cả trên những lãnh vực thuộc về tinh thần nữa.

Trong bí tích Thánh Thể, Chúa Kitô đã bẻ thân mình trao ban như thế nào, thì Ngài cũng muốn chúng ta hãy chia sẻ với người đồng loại như vậy.  Ngài muốn chúng ta chia sẻ những gì mình có cho mọi người như về vật chất của ăn áo mặc, cũng như nói cho tha nhân biết về tình yêu vô biên của Thiên Chúa đối với họ, về người Cha nhân từ mà từ trước đến giờ họ chưa nhận biết. Chẳng những thế chúng ta còn an ủi, nâng đỡ những người cần sự ủi an.  Khi chúng ta làm những công việc trên với lòng mến Chúa yêu người, chắc chắn tha nhân sẽ nhận ra Đức Kitô ở trong chúng ta.

Tiếp theo là:

3. Để mở rộng môi trường truyền giáo

Chúng ta sống và làm việc ở mọi lãnh vực trong xã hội, cũng được mời gọi là men, là muối nơi môi trường chúng ta đang sống.  Nhưng để mở rộng môi trường truyền giáo trong xã hội hôm nay, cần có kế hoạch rõ ràng, cần có những dự trù để lỡ khi thất bại không làm ta nản lòng, vì "Việc truyền giáo" ngày nay không phải là chuyện làm đơn thuần, và dễ dàng như chúng ta nghĩ.  Con người hôm nay đang đối diện với một xã hội mà sự phát triển tột bực về mọi lãnh vực, nhất là lãnh vực khoa hoc, đã tạo cho con người đặt ra nhiều nghi vấn về niềm tin vào Thượng Đế, vào những giáo luật mà Giáo Hội đưa ra. 

Họ nghi ngờ cả Thiên Chúa và cho Giáo Hội lỗi thời, không còn phù hợp với xã hội hôm nay, cũng như những đòi hỏi của họ bị ảnh hưởng qua lối sống phóng túng và vật chất.  Do đó, việc mở rộng môi trường truyền giáo, đòi hỏi chúng ta phải biết sống liên kết với Giáo Hội, hy sinh, nhẫn nại và còn phải biết liên kết lại với nhau thành từng nhóm, nghiên cứu từng môi trường để biết rõ môi trường đó cần những gì, sau đó chúng ta đáp ứng  với nhu cầu của môi trường đó, bằng những phương tiện có được, và lồng vào tinh thần Phúc Am.  Song song với việc này, bản thân chúng ta cần là những tấm gương sáng, vì nếu  chúng ta nói tốt nhưng khi nhìn vào đời sống chỉ toàn là gương mù gương xấu, thì cho dù có cố gắng bao nhiêu, kết quả cũng chỉ là vô ích mà thôi.

Về phần gia đình con cái chính là mầm non của Giáo Hội nên cần được chăm sóc. Một trong những cách tốt nhất là nên hướng dẫn, và khuyến khích chúng gia nhập vào những đoàn thể, phong trào của Giáo Hội, để chúng có thể học hỏi và dẫn thân phục vụ cho Giáo Hội.  Đó chính là những bước tiếp nối cha anh mang sứ mệnh truyền giáo đến cho người khác vậy.

Và cuối cùng là:

4. Đem tình thương Chúa đến cho mọi người.

Chúa Kitô đã mời gọi chúng ta là "Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em" (Ga 15,12).

Trong quyển "Chứng Nhân Hy Vọng", của Đức cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận, ngài đã nhắn nhủ chúng ta là chỉ có tình yêu Kitô mới có thể thay đổi lòng người, và là dụng cụ duy nhất để chiến thắng mọi sự.  Đức cố Hồng Y thuật lại những ngày tháng gian khổ của Ngài trong trại cải tạo.  Ngài bị đối xử bất công, cô lập và với tất cả những cay nghiệt của những người bách hại Ngài.  Nhưng cuối cùng tình thương của Ngài đã  chiến thắng.

Trong Phong Trào Cursillo có câu:  "Một tay nắm lấy Chúa, một tay nắm lấy anh em", nhưng mấy ai đã làm được trọn vẹn, thật ra tay Chúa thì ai cũng mơ ước để được nắm tay, còn tay anh em đôi lúc muốn nắm có khi tuột mất, thật không phải là chuyện dễ làm!.. Muốn đem tình thương Chúa đến cho mọi người, trước tiên tình thương phải đến những người thân cận, những người cùng phong trào, cùng đoàn thể, cộng đồng.  Rồi từ đó ánh sáng sẽ lan toả ra đến mọi người.  Chúng ta không thể nói yêu thương Chúa, mà trong lòng vẫn còn những tỵ hiềm với anh em.

PHẦN CHIA SẺ CẢM NGHỊÊM CÁ NHÂN.

Thưa quý anh chị.

Trước khi kết thúc, em xin được ít phút để chia sẻ cảm nghiệm của cá nhân riêng em.

Từ ngày gia nhập vào phong trào Cursillo tới nay, điều làm em vui mừng nhất, đó là em cảm nghiệm được mình thật sự hội nhập vào trong giáo hội, và hiệp thông với Thầy chí thánh, đem tình thương đến cho người khác, qua cơ hội đươc dấn thân phục vụ những người kém may mắn  trong công tác bác ái của hội St Vicent De Paul, còn gọi là (P/T Fred Van). 

Trước khi chưa gia nhập vào phong trào, không bao giờ em nghĩ mình sẽ làm công việc phục vụ này , vì em luôn cho rằng những người "Homeless"  là những thành phần thiếu trách nhiệm, vì ở một xã hội giàu có như nước Uc mà lại nghèo đói, là việc khó có thể xảy ra được, mọi người ai cũng có trợ cấp xã hội mà sao đói được!   Quả thật nói ra không ai tin.  Nhưng từ khi tận mắt nhìn thấy những người màtrước đây em cho là không đáng thương xót, thì nay em lại xót thương cho họ và cuộc đời của họ hơn. 

Một cuộc sống không hy vọng, không tình thương, không nơi nương tựa.  Một cuộc sống nay đây mai đó, không một mái ấm gia đình, phải sống nương nhờ vào tình thương của người khác!  Khi nhìn những đứa trẻ ngây thơ phải theo cha mẹ để nhận thức ăn từng bữa.  Từ những lần phục vụ đó, đã làm cho em thay đổi cái nhìn về họ, em không đặt ra những nghi vấn mơ hồ, không chê bai và còn cảm thông thương xót cho số phận họ hơn nữa.

Em cảm nghiệm được đây chính là nhịp cầu, Chúa gởi đến để em có cơ hội đem tình thương của Thầy Chí Thánh tới cho những người sống bên lề xã hội.  Họ chính là những người anh chị em đang cần đến sự giúp đỡ của chúng ta.

Thưa qúi anh chị.

Là người Việt tỵ nạn không ít thì nhiều cũng đã trải qua cảnh túng thiếu này, nhớ lại thời chúng ta mới đặt chân đến xứ  Úc Đại Lợi, nhớ lại hoàn cảnh của chúng ta lúc đó, có phần nào giống như hoàn cảnh của những người mà em vừa kể trên.  Dù chúng ta là người tỵ nạn đến từ một xứ sở mà ngôn ngữ, phong tục hoàn toàn xa lạ với người bản xứ.  Nhưng người bản xứ vì lòng nhân ái đã cưu mang, giúp  đỡ chúng ta về mọi mặt, họ đã cho chúng ta bài học: "Sống chia sẻ" họ đã dùng của cải mà Thiên Chúa ban  cho họ, để chia sẻ với những người nghèo khổ chính là chúng ta lúc bấy giờ, chính họ đã "Sống chia sẻ - sống Thánh Thể giữa đời".  Bài học sống chia sẻ của họ, giúp em cảm nghiệm được hình ảnh Thầy Chí Thánh, dùng tấm bánh chính thân thể của Ngài, bẻ ra phân phát cho mọi người.

 Cứ mỗi lần phục vụ phân phát thức ăn, nhìn thấy những em bé, những cụ già, những người mẹ, những người cha.  Nhất là vào những mùa đông giá rét mướt, hình ảnh Chúa Giêsu lại càng hiện lên rõ nét trong họ, và câu nói của Người lại vang vọng:  "Quả thật,  ta bảo các ngươi:  những gì các ngươi đã làm cho một người trong các anh em hèn mọn nhất này của Ta, là các ngươi đã làm cho chính mình Ta"

 IV. KẾT LUẬN

Thưa quý anh chị

Để được  "Sống chia sẻ - sống Thánh Thể giữa đời",  chúng ta phải đặt Thánh Thể là trọng tâm, và là năng lực chính yếu trong đời sống của người Kitô Hữu.  Siêng năng tham dự Thánh Lễ, thăm viếng Thánh Thể và cải thiện đời sống.  Ước chi mỗi người Kitô Hữu biết sống chia sẻ với tha nhân, noi gương Thầy Chí Thánh bẻ thân Mình ra để là của ăn cho nhân loại. 

Người Kitô hữu không chỉ nói yêu thương bằng môi miệng, mà còn cả tấm lòng. Nhưng chỉ nói yêu thương không thì chưa đủ, mà còn phải chứng minh bằng hành động cụ thể.  Có như vậy,  tha nhân mới nhìn thấy hình ảnh rạng ngời của Chúa Kitô nơi chúng ta, và chính trong giây phút đó, tha nhân sẽ cảm nhận được tình yêu thương của Chúa dành cho họ.

Thân ái mến chào quý anh chị,