CÀ PHÊ ĐIỂM HẸN
 

Lái xe chạy vòng vòng ở Sydney, ở Cali, ở Saigon, hay ở một nơi nào đó có đông người Việt sinh sống, chúng ta có thể nhìn thấy mấy bảng hiệu: Cà phê Điểm Hẹn, Cà phê Chiều Tím. Đó là nơi hẹn hò của những anh chi đang yêu nhau, mới yêu nhau. Cũng còn thấy những điểm hẹn khác như vũ trường, nhà hàng ca nhạc, rạp hát... Đó là những nơi gặp gỡ của những người yêu nhau, yêu đời, của những ai yêu thích văn hóa nghệ thuật, ẩm thực... Những loại điểm hẹn khác nhau, tự nó đã phân loại những hạng người tìm đến nó, cần đến nó. Một người sắp bước vào tuồi lục tuần, thì không thể bước vào cà phê điểm hẹn, chẳng ai nói năng gì, chẳng có bảng cấm nào, nhưng tự mình thấy được đã qua rồi thời hò hẹn tình tự. Mỗi người có một thời để sống, để quên và để đi tiếp hành trình của mình.
 

Điểm tiếp cận của những lần đổi thay trong đời, nhìn kỹ lại, hình như có bàn tay của ai đó dẫn mình đi vào một khúc rẽ của hành trình. Cách đây gần hai chục năm, một bàn tay khác màu da đã kéo tôi lên từ chiếc ghe vượt biên tấp vào Galang, tôi bước vào một khúc quanh mới. Một mình trong đêm tối đầu tiên trên đảo, từng bước âm thầm theo con dốc lên Nhà thờ Galang 1, nhìn lên Mẹ Maria bên cạnh nhà thờ, nước mắt tôi “tuôn trào”, có thể dùng hai chữ đó để diễn tả niềm cảm xúc dạt dào của tôi lúc đó: chính Mẹ đã cứu con, không biết lần nầy là thứ mấy. Xin tạ ơn Mẹ muôn đời. Nước mắt nầy có thể có cùng ý nghĩa với tiếng khóc chào đời: từ giã đời sống tối tăm trong bụng mẹ, bước vào không gian bao la muôn màu muôn sắc dưới ánh mặt trời.
 

Cách đây hơn mười năm, một bàn tay cùng màu da, đã lôi tôi ra khỏi tham sân si của kiếp người, đó là lúc tôi được mời tham dự khóa tĩnh huấn ở Turamura. Nói là lôi ra khỏi thì không đúng, nhưng nhận diện được tham sâm si là một phần của con người tôi. Trước đây tôi không biết nó là ai, bạn hay thù. Tôi không biết nó là gì, nó làm tôi khóc, nó làm tôi cười. Những lần nương theo nó, thì cảm thấy vui sướng chốc lát, hạnh phúc chốc lát, nhưng sau đó là ê chề trống vắng, là mất mát tan hoang, là vực sâu tối tăm. Còn những lần cưỡng lại nó, thì cảm thấy vất vả phấn đấu, tiêu hao nội lực, quyết liệt lựa chọn, nhưng sau đó là nhẹ nhàng thư thái, là thanh thoát hân hoan. Có điều trớ trêu là nương theo nó, thì tôi không muốn, nhưng tôi lại làm. Còn cưỡng lại nó, thì tôi muốn, nhưng tôi lại không làm (ý của thánh Phao-lô). Lần đó, nước mắt tôi cũng đã chảy thành hàng, nhờ kinh nghiệm lần trước, tôi biết tôi được dẫn vào một gian đoạn mới của hành trình, gian đoạn cuối, giai đoạn tập từ bỏ. Khóa Ba Ngày đã cho tôi một kinh nghiệm tuyệt vời. Nơi đó, “giọt lệ thống hối” đã cuốn trôi bao tội lỗi, cũng tại đó, tình thương của Thầy đã chảy vào chan chứa. Tôi đã cảm được cái ray rứt của tội nhân, và đã nếm được vị ngọt ngào của tình Chúa. Bước vào với tâm trạng dửng dưng, bước ra với tâm hồn sốt nóng. Chúng con xin tạ ơn Ngài, bây giờ và mãi mãi. Alleluia.
 

Đoạn đường cuối của hành trình là leo dốc, nên ba lô phải gọn gàng nhẹ nhàng, hành trang nên mang là sùng đạo, công dụng của nó là gắn bó mình với hành trình. Đoạn đường cuối của hành trình là hiểm trở, nên cẩn thận dò dẫm từng bước, hành trang nên mang là học đạo, sức mạnh của nó là lòng can đảm của người lữ hành. Đoạn đường cuối của hành trình là gập ghềnh, nên cần những nắm tay của anh chị em mà tiến bước, hành trang nên mang theo là hành đạo, hiệu nghiệm của nó là thần linh dẫn dắt. Nói đến hành trình là phải nghĩ đến trạm dừng chân, rất quan trọng, tối cần thiết. Dừng chân để xả hơi và nghỉ ngơi, để tiếp thêm năng lượng và nhu phẩm, để định hướng và nhận định, và nhất là để bồi bổ tăng sức thần linh. Điểm hẹn thân quen của người tập từ bỏ có thể tìm thấy ở nhiều nơi, như là một nơi thanh vắng, một chuyến hành hương, một lần viếng nhà tạm, một cái liên tưởng thần linh, một câu kinh thánh chợt nhớ, mỗi lần tham dự phụng vụ, mỗi khi họp nhóm, mỗi tháng chia sẻ ultreya, mỗi kỳ sinh hoạt trường lãnh đạo. Quan trọng và cần thiết hơn cả là tĩnh tâm mỗi năm, để kéo con người hướng về thần linh ở nơi sâu thẳm trong tâm hồn, vì khi hành đạo, con người bị lực ly tâm đẩy xa sức hút của thần linh. Thời gian dừng chân có thể là một vài phút trong ngày, một hai ngày trong năm, tuỳ lòng trân trọng và sự ý thức của mỗi người, tuỳ nhu cầu và sự khả thi của mỗi gia đình.
 

Những năm gần đây không có mở khóa ba ngày ở đây, nên thấy được sự nhớ nhung tha thiết những giờ phút thinh lặng linh thiêng, nên thấy được sự ước mong khao khát “nguồn vui ơn thánh êm đềm dịu dàng” bên Thầy bên anh chị em, nên thấy được sự khô hạn lâu ngày tình người tình Thầy chan hòa ngọt ngào. Không giống như khóa ba ngày 100%, khóa tĩnh tâm mỗi năm của Sydney có thể nói, cũng giống được chừng 45%, ít hay nhiều tùy cảm nhận và lòng thành của mỗi người. Có lẽ đây là địa chỉ dừng chân lý thú và lý tưởng cho những người được Thầy mời gọi tập sống từ bỏ, để ngày càng mến Thầy hơn, hiểu Thầy hơn và nên giống Thầy hơn. Còn Thầy thì sao? Thầy lúc nào cũng âu yếm chờ đợi chúng ta tìm đến Ngài: “Ta sẽ quyến rũ nó, đưa nó vào sa mạc để cùng nó tâm tình” (Hs 1,16). Vật lộn với cuôc sống, bôn ba tìm kiếm lương thực hằng ngày, chúng ta va chạm những tình huống khó khăn, đụng độ những vấn nạn gai góc. Xin mời các bạn lấy một cái hẹn với Thầy, không những Thầy sẽ cho bạn câu trả lời thỏa đáng, mà còn bồi dưỡng nghị lực cho bạn nữa. “Jesus is answer.” Lạy Thầy Chí Thánh, cuộc đời nầy quá ngắn ngủi để chúng con xây dựng đời sống vĩnh cữu của mình, xin đừng để chúng con giam hãm những khát vọng vĩnh cữu của chúng con trong vòng cương tỏa của những giá trị chóng qua.
 

Xin gởi đến các bạn cảm nghiệm tĩnh tâm của cha Nguyễn Đức Quang (Phan Thiết, VN).
 

TĨNH TÂM
 

Tĩnh tâm là thinh lặng
Nghe tiếng Chúa gọi mời
Bước vào trong sa mạc
Để yêu Chúa mà thôi
 

Tĩnh tâm là suy nghĩ
Tình yêu Ngài khôn ví
Tiếng Chúa đang thầm thì
Yêu con từ nguyên thuỷ.
 

Tĩnh tâm là yêu mến
Yêu mến Chúa thật nhiều
Ôi tình yêu kỳ diệu
Ôi tình yêu cao siêu.
 

Tĩnh tâm là niềm vui
Sống trong Chúa thánh Thần
Là hạnh phúc viên mãn
Là ân sủng chứa chan.
 

Tĩnh tâm là gặp gỡ
Gặp Chúa và gặp nhau
Lòng mến Chúa triển nở
Tình huynh đệ đơm hoa.
 

Tĩnh tâm là lắng nghe
Tiếng Chúa đang gọi mời
Từ bóng đêm u tối
Đến ánh sáng đẹp tươi.
 

Tĩnh tâm là gì nhỉ
Là lắng nghe Chúa nói
Là Chúa đang gọi mời
Chỉ yêu Chúa mà thôi.
 

Tĩnh tâm là sám hối
Tĩnh tâm là đền tội
Bao lần con lỗi phạm
Xin tha thứ Chúa ơi.
 

Hoàng Văn Long