SỐNG MUÔN ĐỜI
 

Từ bao đời nay, người ta đã đi tìm thuốc trường sinh, đã ai tìm được?
 

Trong chuyện cổ dân gian dân tộc Tày Nùng có câu chuyện anh thư sinh và con cóc tía: rằng anh thư sinh chăm học và thường chăm sóc cho con cóc tía (anh mồ côi và cóc là bạn độc nhất) nên cóc đã đền ơn cho anh viên ngọc ”cải tử hoàn sinh”. Cứ đặt ngọc vào mũi người chết (dù chết đã 3 ngày) là sống lại. Nhưng đó chỉ là chuyện ”phịa” thôi.
 

Khoảmg cuối thập niên 70 và đầu 80, chúng tôi “được học tập cải tạo” ở Thanh Cẩm, Thanh Hoá.
 

Đây là thời gian chúng tôi bị hành hạ bằng cách bóp chặt cái bao tử, phải nói là “dở sống dở chết”. Tôi có anh bạn tên Dương - bạn bè thương gọi anh là “DƯƠNG BỤP”- bụp là ăn, vì anh ăn có âm thanh bụp - bụp phát ra. Gặp bất cứ gì gọi là “ăn-able” là anh bụp, bụp bằng no mới thôi. Anh là một sỹ quan ngành Truyền Tin thuộc LLĐB, Quân Lực VNCH. Vì là lính loại “chén kiểu” vả vốn thói quen hay bụp cho nên anh chịu đói -phải nói la -quá dở. Khi đi lao động, anh thường tìm cách đi ngay trước tôi để tiện bề hỏi tôi thứ nào ăn mà không chết ngay. Đang đi mà anh luôn luôn nhặt, vặt, ngắt hái các thứ bên lối đi cho vào miệng. Thứ nào mà tôi không can ngăn là anh cứ tự nhiên.
 

Lại có một anh Nghị sỹ nghĩ ra một cách là kể chuyện vui cho quên đói. Một lần anh kể chuyện Thạch Sanh -Lý Thông đến đoạn gần cuối lúc Thạch Sanh dẹp xong giặc thái tử 18 nước chư hầu, Thạch Sanh là người tốt do Trời thương ban cho đôi vợ chồng già có lòng tin và luôn làm việc nghĩa để cầu Trời - dọn ra một niêu cơm nhỏ cho chúng ăn mà chúng ăn mãi không hết, niêu cơm cứ vơi rồi lại đầy...
 

Nghe đến đây “Dương bụp”hết chịu nổi quay lại hỏi tôi xem có cách gì may ra quên bớt cái đói. Tôi nhắc anh: anh là người có đức tin tại sao anh không đọc kinh cầu nguyện? Nếu không còn nhớ kinh nhiều nữa thì lần chuỗi Mân Côi. Mình không có chuỗi - với lại ngại gặp lôi thôi thì bàn tay mình Chúa đã cho sẵn 14 lóng, trừ ngón cái ra thì còn 12 lóng là vừa cho 1 kinh Lạy Cha, 10 kinh Kính Mừng và một kinh Sáng Danh có phải là 12 không. Ai bắt bẻ được việc mình bấm lóng tay mình?
Từ đó Dương Bụp bị mất cái tên lóng, chỉ còn Dương không còn bụp nữa. Về sau anh được cho “cải thiện” thoải mái nhờ tài sửa chữa “điện đài”(radio). Và chính cũng nhờ cái tài này mà anh làm được một công tác thật bí mật TRAO MÌNH THÁNH CHÚA.
 

Vâng đúng như vậy. Ai đã nghe hoặc theo dõi chuyện “hung thần Bùi Đình Thi”có liên quan đến Cha Lễ (hiện ở NZ) thì biết là ở trại giam này lúc đó có 62 Linh Mục cùng bị biệt giam trên một khu gọi là “kiên giam”. Do sự an bài nào đó của Chúa mà các Ngài đã có rượu, có bánh để các Ngài làm Lễ và chúng tôi được “ĂN BÁNH BỞI TRỜI” rất là thường xuyên.
 

Bánh bởi Trời là bánh cho chúng ta “sống muôn đời”. Chương 6 Phúc Âm Thánh Gioan cũng như Phúc Âm Thánh Mathêô chương 14, Thánh Máccô chương 6 và Thánh Luca chương 9 thuật lại cho chúng ta việc Chúa chúng ta Đức Giêsu Kitô đã diễn từ về BÁNH TRƯỜNG SINH như thế nào: Trong dịp lễ vượt qua này, Chúa đã làm một phép lạ hóa bánh ra nhiều, kế tiếp là một phép lạ thứ hai Chúa đi trên mặt nước biển hồ để chuẩn bị tâm hồn cho dân đi theo Chúa lúc bấy giờ nghe diễn từ trong Hội Đường Ca-Phạc-Na-Um ngày hôm sau. Có thể nói chương 6 của Phúc Âm Thánh Gioan là chương quan trọng nhất vì đây là một bài giảng rất là quan trọng - tóm gọn sứ mạng của Chúa xuống thế nơi trần gian.
 

Có đôi lúc tôi tự hỏi: SAO CHÚA ĐÃ BIẾT LÒNG DÂN NÀY ĐÃ NÊN CHAI ĐÁ mà Chúa còn phải “vất vả” như vậy? Có phải Chúa chỉ muốn nói với họ thôi sao hay là LỜI phải được loan truyền khắp thế gian và cho đến tận thế? Biển hồ Ti-Bê-ri-a khá rộng (vậy mới gọi là biển) và đám đông dân chúng - với phương tiện lúc đo -từ bên kia hồ khi nghe biết Chúa đã qua bên Ca-Phac-Na-Um, họ đã phải vất vả lắm để qua theo Chúa. Vậy mà Chúa đã nói với họ là họ tìm Chúa không phải vì họ đã thấy dấu lạ mà chỉ vì đã được ăn no mà thôi. Nói cách khác là họ đi tìm Chúa không phải vì mặt tinh thần mà chỉ vì vật chất thôi.
 

Chính vì nhìn bằng đôi mắt vật chất nên họ mới xầm xì, không tin LỜI. Ngay đến các môn đệ của Chúa cũng nói ”Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?” (Ga 6,60), và “Từ đó nhiều môn đệ rút lui không đi theo Ngài nữa” (Ga 6,66).
Lời đó chính là AI ĂN BÁNH NÀY SẼ ĐƯỢC SỐNG MUÔN ĐỜI (Ga 6,58). Lời Chúa là thần khí và là sự sống. Lời Chúa là Thần Khí, vậy muốn nghe, muốn thấy Lời thì phải nghe và nhìn bằng con mắt tinh thần - hay nói như Cha Nguyễn Trọng Tước, là phải nghe bằng con tim trong sạch. Con tim trong sạch là con tim phải không tì vết, con tim đơn sơ như trẻ con, con tim nguyên thủy đầy ắp yêu thương và luôn khao khát hướng về nguồn gốc, về Đấng đã tạo dựng nên.
 

AI ĂN BÁNH NÀY SẼ ĐƯỢC SỐNG MUÔN ĐỜI
 

Ai là ai? Chúa nói “Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy” (Ga 6,44) Và “Hết mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy dỗ. Vậy phàm ai nghe và đón nhận giáo huấn của Chúa Cha, thì sẽ đến với tôi” (Ga 6,45).
 

Nhưng để được là ai có dễ không? Tôi có kinh nghiệm là khó, vâng, thưa là khá khó. Nhưng khó không có nghĩa là không thể. Chúa đã chỉ cho chúng ta một con đường :”Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư mất, nhưng để có lương thực trường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông, bởi vì chính Con Người là Đấng Thiên Chúa Cha đã ghi dấu xác nhận”(Ga 6-27).
 

Tôi may mắn là người đã được “lôi kéo” (được sinh ra trong một gia đình công giáo) nhưng tôi đã coi thường ân sủng này và gần như tôi đã đánh mất trong tội lỗi, mặc dầu Chúa đã cho tôi nhiều dịp “đánh động” tâm can. Ngay trong khóa 3 ngày, tôi nhìn thấy anh em được “tràn đầy” ơn Chúa mà sao tâm can tôi cứ trơ ra cho đến khi thấy Cha Ca và một vài Cha nữa (không đủ tóc để che mưa, nên xin dấu tên) quì trên sỏi đá dang tay dưới mưa, cùng với tất cả anh em (có anh còn mang cái tạp dề đầy mùi tôm cá). Tôi tự hỏi các ngài dang tay cũng giống như Chúa đã giang tay trên Thập Giá các Ngài và các anh dang tay đón chúng tôi và ngước mặt lên (vì quì trong khi chúng tôi đi) như sẵn sàng ôm lấy chúng tôi! Chúa giang tay trên Thập Giá, Chúa ôm lấy tôi, Chúa cúi xuống (vì Chúa bị treo trên cao) để tìm tôi và giao phó tôi cho Mẹ Người. Vì tôi đã tự đánh mất thì tôi phải “ra công làm việc” - nhiều hơn bình thường - “để có lương thực trường tồn đem lại phúc trường sinh”.
 

Người không may mắn như tôi thì sao? “Xin thì sẽ được,gõ thì sẽ được mở”. Có thể là không cần ra công nhiều như tôi. “Ăn bánh này” là ăn bánh bởi trời, bánh trường sinh để được bổ dưỡng, để được sống dồi dào.
 

Ngày thứ tư của tôi, tôi quyết tâm dự lễ mỗi ngày để được bồi dưỡng - cầu xin lại được hồng ân mà chính tôi đã coi thường và đánh mất - và tôi cảm thấy là tôi đã được lại nhiều hơn là tôi mong ước. Trước mỗi buổi lễ thường là có lần chuỗi Môi Khôi, tôi lại được tham gia cùng với một số đông ông bà anh chị em nguyện ngắm, vậy là tôi lại đươc thêm hàng chục chuỗi môi khôi để chỉ cho các linh hồn (như Thánh Monfort đã nói).
 

Vì tôi sẽ được sống muôn đời, nên giờ này thì tôi chưa được, nhưng chắc chắn tôi sẽ được vì Chúa đã bảo đảm như vậy :”và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài” (Ga 6-37). Tuy nhiên ngay từ bây giờ tôi đã cảm thấy được là một tâm hồn thật bình an. Và dùng tâm hồn bình an này nhìn vào bản thân thì quả là dễ nhận biết mình thật.
 

Thưởng 15 SA.