THÁNH-THỂ, BẢO CHỨNG CHO ĐỜI SAU
 

Cursillistas Cecilia Pham T.M. Nhuận
 

Kính thưa Quý Cha và các Anh Chị, tháng này tôi lại hân hạnh được chia sẻ đề tài về Thánh Thể. Đề-tài tóm gọn trong lời khẳng định: "Thánh Thể, bảo chứng cho đời sau" mà ý-lực Sống là " Ai ăn Bánh này sẽ được sống đời đời." (Ga 6. 58).
Thưa quý anh chị,
 

Là Ki-Tô hữu, chúng ta ai cũng biết "Bánh này" là chính " Thánh Thể, Mình Thánh Chúa Giêsu Ki-Tô."
 

Trong bữa tiệc ly chiều hôm và trước giờ bị trao nộp cho quân dữ đem đi giết, Chúa Giêsu Ky-Tô đã cầm bánh miến trên tay, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các môn-đệ và nói: "Này là mình Thầy, các con hãy cầm lấy mà ăn...” Cùng thể thức ấy, Ngài cũng cầm chén rượu nho lên và nói: "Này là Máu Thầy…. Các con hãy cầm lấy mà uống."… Và, "Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy." Đó là giây phút Chúa lập Phép Thánh Thể và trao linh quyền "truyền-phép Thánh Thể" cho các môn-đệ thời đó và các Linh-Mục thời nay.
 

Chúng ta hãy trầm lặng đôi phút để suy ngẫm về quyền-năng cao-cả và trọng-đại Chúa đã trao ban cho môn-đệ, linh-mục của Chúa, quyền "biến bánh rượu trở thành Mình Thánh Chúa " để trong Nhiệm-Tích Thánh Thể, Chúa được sinh ra hằng ngày, hầu trở nên Thần Lương và Thần Dược luôn luôn sẵn sàng nuôi dưỡng và chữa lành thể xác cũng như tâm hồn mọi người chúng ta trên khắp địa-cầu từ hơn 2 ngàn năm nay và còn tiếp tục cho đến tận thế. Chức linh-mục thật rất cao-trọng, được ví như Mẹ Maria, người Mẹ về Thể xác Chúa Giêsu Kitô vậy. Không có Linh-Mục thì đâu còn có Mình Thánh Chúa hằng ngày trên trần gian này? ….
 

Là Ki-Tô hữu, chúng ta cũng tin có "đời sau". Khi chết không phải chúng ta đã hết. Lúc chết, linh hồn lìa khỏi xác, chúng ta phải đến ngay trước tòa Chúa để Chúa phán xét PHÚC, TỘI mỗi cá nhân ta đã làm khi còn sống ở thế gian này. Nếu hồn ta lành thánh sẽ được vào Thiên-Đường sống phúc trường sinh, hưởng Nhan Thánh Chúa. Nếu tội lỗi, hồn ta sẽ bị trầm luân, chết trong Hỏa-Ngục.
 

Chúa là Đấng cực thánh, tinh tuyền, trong suốt như pha-lê. Chỉ có linh hồn tinh sạch trong suốt như pha-lê mới kết-hợp được với Chúa, mới vào được Nước Hằng Sống Thiên-Đàng, mới được sống đời đời.
 

Mỗi Thánh Lễ là một cử hành nhắc lại Cuộc Hiến Tế Chúa Giêsu Kytô đã dâng lên Thiên Chúa Cha để cứu chuộc nhân loại khỏi An Chết đời đời. Trung tâm điểm và tột đỉnh điểm của Thánh Lễ là "giây phút truyền phép", lúc mà Linh-Mục chủ-tế Thánh Lễ, với năng-quyền Chúa ban, đã đọc lại lời Chúa truyền-phép khi xưa để biến Bánh, Rượu trở thành MÌNH THÁNH, Thịt và Máu Chúa. Cộng-đoàn tín-hữu tham dự Thánh Lễ đều được mời gọi là như thực khách trong một bữa TIỆC THÁNH. Lời mời công khai: hãy ăn Bánh và uống Rượu đã trở thành Thịt, Máu Chúa là như rước Chúa ngự vào nhà Linh Hồn mình, khi Linh Mục đọc lời: " ….. phúc cho những ai đến dự Tiệc Chiên Thiên Chúa".
 

Tham dự Thánh Lễ trọn vẹn là phải "RƯỚC LỄ", phải ăn Bánh Thánh và uống Rượu Thánh, là phải chia sẻ chính MÌNH và MÁU Chúa Giêsu Kitô. Tại Tổng Giáo Phận Perth, Tây Uc, Đức TGM Jame Barry Kickeys đã lập lại "việc Rước Lễ với hai hình thể, ăn Bánh Lễ và uống Rượu Lễ". Việc giáo dân cầm Bánh Thánh chấm vào Rượu Thánh trước khi Rước Lễ đón nhân Chúa vào lòng đã không còn được áp-dụng. Vì giáo dân uống chung một chén Thánh có ý nghĩa là như cử chỉ cùng chia sẻ với nhau, với Chúa Giêsu Chén ĐẮNG Chúa Giêsu đã chịu khi xưa.
 

Chỉ những tín-hữu sạch tội trọng mới xứng đáng Rước Lễ, đón nhận Chúa vào lòng mình. Và, như thế, tất cả những ai siêng năng RƯỚC LỄ, thì Thánh Thể quả thực đã là Thần Lương nuôi sống thể xác cũng như linh hồn họ.
 

Khi ý thức có Chúa trong tâm hồn mình thì chúng ta luôn luôn cố gắng sống như có Chúa chứng kiến mọi tư tưởng, lời nói và việc làm của mình để rèn luyện NHÂN ĐỨC, sống Đời Sống Chứng Nhân cho Chúa. Nếu có Chúa trong lòng, sao ta có thể thô-lỗ, cục-cằn, đối sử bất-xứng, lỗi đức Công-Bằng, mất đức Bác-Ai với người xung quanh? Thật là tệ hại khi vừa Rước Lễ trong Nhà Thơ, mà ra khỏi Nhà Thờ ta đã cư xử với người xung quanh như phường vô đạo. Thật là vô tâm khi ta không nhìn thấy Chúa Giêsu đang ngự trong người anh em khi mà họ cũng thường Rước Lễ như ta! "Người thánh-thiện là người luôn luôn sống như có Chúa trong lòng và cũng nhìn thấy Chúa trong mọi người anh em quanh mình để cư xử xứng với Lòng Đạo Đức kính yêu Chúa, tôn-trọng Đạo Ly làm người." (Dr. Jos.Th.Tran).
 

Thánh Thể quả thực đã trở nên "BẢO CHỨNG" cho đời sau của chúng ta. Chúng ta sẽ được SỐNG ĐỜI ĐỜI vì linh hồn chúng ta được tháp nhập với Thiên Chúa, vì Chúa đã hứa:"Ai ăn Bánh này sẽ được SỐNG ĐỜI ĐỜI." (Ga. 6, 58). Đó chính là "ý lực sống" của mỗi cursillistas chúng ta.
 

Phúc âm theo Thánh Gioan đoạn 17, từ câu 24 đến câu 26 thuật lại chính Chúa Giêsu đã thưa cùng Thiên Chúa Cha rằng: "Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành. Lạy Cha là Dấng công chính, thế gian đã không biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con.
 

Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha yêu thương con ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa."
Người ta cũng thường nói: "Chúng ta là cái mà chúng ta ăn" (We are what we eat, says the cliché.) Chúa Giêsu, như "BÁNH SINH SỐNG", là lương thực chúng ta trở thành. (Jesus as "living bread" is the food we become.) (Fr. Joe's reflection, Bulletin Whitford Parish, Sunday 29th May 05). Trong hầu hết các Lời Nguyện Hiệp Lễ Mùa Thường Niên, nhất là Tuần Lễ XXXIV, chúng ta cũng thường nghe Linh Mục Chủ-Tế đọc: "Lạy Thiên Chúa toàn-năng, qua Thánh Thể Chúa ban cho chúng con niềm vui chia sẻ đời sống của Người. Xin Chúa gìn giữ chúng con trong sự hiện diên của Chúa... Xin đừng bao giờ để chúng con xa lìa Chúa".
 

THÁNH THỂ, Bảo Chứng cho ĐỜI SAU của chúng ta là vậy.