THÁNH THỂ BẢO CHỨNG CHO ĐỜI SAU
 

Phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi dân, là một trong những hình ảnh quen thuộc mà chúng ta đã có nhiều dịp tìm thấy trong Phúc âm. Nhưng đây mới chỉ là hình bóng của Bánh hằng sống mà Chúa Giêsu đã trao ban cho môn đệ Ngài trong đêm gĩa từ của bữa tiệc ly thứ Năm tuần Thánh; “Người vốn yêu thương họ đến cùng, nên trong bữa ăn tối, người cầm Bánh trong tay, đọc lời chúc tụng bẻ ra trao cho các môn đệ mà phán: Tất cả các con hãy cầm lấy mà ăn, này là mình Thầy sẽ bị nộp vì các con”. Hình ảnh đầy yêu thương và cảm động ấy là hình ảnh đẹp nhất và có ý nghĩa trường tồn vĩnh cửu nhất đối với các môn đệ. Ngài không những đã trao ban thân mình, mà con dặn dò các môn đệ là: “Hãy làm việc này để nhớ đến ta”. Còn kỷ niệm nào qúy giá hơn thế nữa, còn yêu thương nào tràn trề hơn hình ảnh yêu thương ấy? Vì yêu thương nhân loại Đức Giêsu Kitô đã hiến tế chính mình để ở lại với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế.
 

Cử chỉ bẻ bánh của Chúa Kitô đối với các môn đệ của Ngài qủa là một dấu tích đặc biệt, và là một ấn tín duy nhất mà Chúa Giêsu đã để laị cho các môn đệ. Nhờ vào việc bẻ bánh mà 2 môn đệ trên đường Emau đã nhận ra Thầy, trong khi họ đang thất vọng ê chề, bị lùng bắt, bị trăm bề khốn khó. Phải chăng 2 môn đệ trên đường Emau cũng tiêu biểu cho những tâm hồn hoang mang sợ hãi trăm chiều như con người trong thời đại chúng ta. Vì ngày nay bao nhiêu bóng tối bủa vây nhân loại: Bóng tối của sự dữ, của tội ác, của khủng bố thiên tai, của những thù hằn tranh đoạt. Chính trong một cái thế giới hỗn độn như hiện nay mà chúng ta mong mỏi sao cho có được một niềm hòa bình trong đức Kitô bừng sáng trở lại. Chính vì thế, mà Chúa muốn chúng ta ở lại với Ngài, để Ngài ở lại với chúng ta, ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu để ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời vì bóng đen tăm tối của thế giới đang phủ chụp xuống chân trời sự sống của chúng ta.
 

A. THÁNH THỂ TẶNG PHẨM THẦN LINH
 

Bí tích Thánh Thể là tặng phẩm thần linh do Thiên Chúa ban tặng cho loài người, chính vì lý do này mà chúng ta không thể cảm nghiệm được sự quý trọng của bí thích Thánh Thể nếu không sống trong Đức tin Công giáo, không nhìn sự việc bằng niềm tin hay có được một kiến thức về tín lý và lòng yêu mến Chúa một cách sâu sắc.
Chúng ta cần phải suy niệm về Bí tích Thánh Thể với tất cả lòng tin tưởng vì đó là “Mầu Nhiệm Đức Tin”. Mà Đức tin là điều chúng ta đã được lãnh nhận từ Hội Thánh, nên tâm tình của chúng ta cần phải khiêm nhường, chăm chú, nài van, cởi mở và đón nhận một cách chân thành. Như lời Thánh Justinô nhắn nhủ: “Tiên vàn hãy cầu nguyện, để các cửa dẫn tới ánh sáng mở ra cho các ngươi, vì không ai có thể thấy và hiểu, nếu Thiên Chúa và Đức Kitô của Người không cho hiểu” (Dialogue avev Tryphon 7)
 

- Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch đời sống Giáo hội
 

Bí tích Thánh Thể chính là nguồn mạch của đời sống Giáo Hội là trọng tâm và là tột đỉnh của sinh hoạt Hội Thánh. Tùy bình diện mà chúng ta có thể nhấn mạnh khía cạnh này khía cạnh khác. Nhưng có điều hết sức quan trọng mà chúng ta không thể bỏ qua đó là: Thánh Thể là sự sống của Giáo Hội, Thánh Thể làm nên Giáo Hội. Không có Thánh Thể thì không có Giáo Hội. Giáo Hội là thân mình gồm nhiều người cùng ăn một bánh, là thân mình Đức Kitô (1 Cr.10,17).
 

“Hãy cầm lấy mà ăn” chúng ta sẽ thấy Thánh Thể là sự sống, là tình yêu, vì Thánh Thể chính là Chúa Kitô tự hiến mình cho chúng ta trong bí tích. Bề ngoài giác quan chúng ta chỉ thấy dưới hình bánh và rượu, nhưng khi lãnh nhận thì chúng ta lãnh nhận chính Chúa Kitô, với tất cả thân xác, linh hồn và thần tính, chúng ta đón nhận Chúa Kitô, đấng đã yêu mến chúng ta và đã chịu chết vì chúng ta.
 

Chúng ta lãnh nhận với tất cả lòng yêu mến và biết ơn, vì Thiên Chúa đã ban Chúa Kitô cho chúng ta, vì Chúa Kitô đã tự hiến thân mình cho chúng ta. Mầu nhiệm đức tin ở đây có đối tượng là tình yêu: Tình yêu của Thiên Chúa, Tình yêu của Đức Kitô. Mầu nhiệm Đức tin trở thành mầu nhiệm của lòng mến. Tiếp xúc với Chúa Kitô Thánh Thể, chúng ta biết Chúa bằng đức tin và yêu Chúa bằng lòng mến .
 

- Bí tích Thánh Thể là cùng đích của mọi sinh hoạt đời sống người Kitô hữu
 

Chúa Kitô đã tự hiến thân mình cho chúng ta vì yêu chúng ta. Nơi Chúa Kitô, hai tình yêu này là một. Người yêu Chúa Cha thế nào, thì người cũng yêu chúng ta như vậy. Thật vĩ đại dường bao, tình yêu của Người. Cao điểm của tình yêu Thánh Thể là thập gía Đức Kitô, Thập gía là tột đình của cuộc hy sinh mà Thiên Chúa dành cho con người. Thập gía biểu lộ tình yêu điên rồ của chính Thiên Chúa. Yêu đến liều mình, yêu và chấp nhận trả gía cho tình yêu, dù gía ấy có “Bị khước từ”.
 

Thập gía cũng là tột đỉnh hy sinh của Chúa Kitô, đấng đã hạ mình vâng phục Chúa Cha, vâng phục cho đến chết và chết trên thập gía. Thập gía là cao điểm tình yêu tự hiến biểu lộ hành động liều mình. Đọc trong tân ước nhiều lần ta đã gặp được chữ “Thí Ban” để diễn tả sâu xa về cái chết của Chúa Kitô “Này là mình ta thí ban vì các con (Luca. 22,19). Thí mạng trong ý nghĩa này không phải là một sự bố thí theo nghĩa coi thường hay khinh rẻ những người mình ban ơn. Thí mạng cũng klhông phải vì mạng sống không có gía trị (thí mạng cùi). Mạng sống của Đức Kitô qủa thực là vô gía đối với Thiên Chúa và đối với nhân loại chúng ta. Cho nên thí mạng ở đây biểu lộ một tình yêu đạt đến tột đỉnh, một tình yêu sẵn sàng mất tất cả không còn lại gì, bản thân cũng không còn, vì yêu mà sẵn lòng trở thành hư vô.
 

“Thiên Chúa đã yêu mến thế gian như thế (đó),đến nỗi đã thí ban Người Con Một,ngõ hầu phàm ai tin vào Ngài thì khỏi phải hư đi, nhưng được có sự sống đời đời” (Ga 3,16).

- Trung tâm điểm của Đức tin Công Giáo
 

Trong những nghi thức phụng vụ của Giáo Hội, việc làm mang ý nghĩa cao trọng hơn cả chính là việc Giáo Hội cử hành bí tích Thánh Thể, là thi hành lệnh truyền cuối cùng và quan trọng nhất của Chúa trong bữa tiệc ly. Nội dung lệnh truyền là: “Hãy làm việc này mà nhớ đến ta”. Vì thế trung tâm điểm của Đức tin Công giáo chính là việc cử hành mầu nhiệm Thánh Thể trong mỗi thánh lễ, vì chính trong thánh lễ diễn lại di chúc tình yêu của Chúa, để nối kết lòng tin người tín hữu với Giáo hội của Người.
 

Bí tích Thánh Thể biểu thị và thể hiện chính thực chất của Hội Thánh là hiệp thông đời sống với Thiên Chúa và hiệp nhất dân Thiên Chúa. Bí tích Thánh Thể hoàn tất cuộc khai tâm Kitô giáo và nhờ bí tích này mà toàn thể cộng đoàn dân Chúa được tham dự vào bàn tiệc cực Thánh của Đức Kitô.
 

B.THÁNH THỂ, BẢO CHỨNG ĐỜI SAU
 

1.-Bí tích thiết lập qua giao ước bằng chính Máu Đức Kitô
 

(Máu Giao Ước đổ ra cho nhiều người được ơn Tha thứ .Mat.26,26-29)
 

Chúng ta thấy, Thiên Chúa đã muốn cho con người tham dự vào sự sống của Người. Giao ước của Người với dân Israel là khởi đầu cho việc thực hiện chương trình đó. Israel được mời gọi sống thông hiệp với Gavê Thiên Chúa. Việc Môisê cử hành giao ước đã khắc ghi vào lòng dân ý muốn của Thiên Chúa. Việc cử hành này được thực hiện bằng việc rảy máu. Môisê sát tế súc vật và giữ lại máu chúng. Ông lấy máu rảy trên bàn thờ và trên dân chúng. Việc rảy máu trên bàn thờ và trên dân chúng rất có ý nghĩa, bởi vì máu chính là sự sống, máu này thiết lập giữa Thiên Chúa và Israel mối kiên kết của một cuộc sống chung. Đó không phải là hành vi ma thuật, nhưng là một biểu thị cụ thể thế nào là giao ước, thế nào là chung sống với nhau.
 

Khi thời gian đã tới, Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể, bí tích của thân mình bị trao nộp và của máu đổ ra làm nên giao ước mới. Sự liên kết của các tín hữu với Thiên Chúa trong Đức Kitô không còn được thể hiện qua việc rảy máu, nhưng qua việc đón nhận bánh và rượu đã được thánh hiến làm của ăn, của uống thiêng liêng nuôi sống linh hồn chúng ta. Việc rước mình và máu thánh Chúa Kitô thực hiện nơi chúng ta sự thông hiệp với Thiên Chúa, cho chúng ta được sống kết hiệp với Người. Chính vì thế Thánh Thể là hy tế của giao ước mới. Nhờ Thánh Thể chúng ta được tháp nhập vào thân thể mầu nhiệm của Người đó cũng là điều mà chúng ta cầu xin mỗi khi cử hành Thánh lễ: “Khi chúng con được mình và máu con cha bổ dưỡng, được tràn đầy thánh thần của Người, xin cho chúng con trở nên một thân thể và một tinh thần trong Đức Kitô” (Kinh nguyện TT 3)
 

2.- Được ơn tha thứ mọi tội lỗi ( Gr. 31, 34b)
 

Mỗi khi tham dự thánh lễ, chúng ta được hiệp thông cùng Giáo hội qua mầu nhiệm Thánh Thể. Khi đón nhận mình và máu thánh Chúa một cách sốt sáng và thành khẩn chúng ta được lãnh nhận ơn tha thư, được Chúa ngự trị vào tâm hồn chúng ta, được phát triển sự hiệp thông của chúng ta với Chúa Kitô và được ơn xa lánh mội tội lỗi.
Chúng ta được kết hợp trong bí tích Thánh Thể chính là lúc Chúa “Phó mình vì chúng ta và chính máu Thánh Chúa đã đổ ra cho mọi người được ơn tha tội”. Như của ăn vật chất phục hồi sức lực con người thế nào thì Bí tích Thánh Thể cũng có sức mạnh củng cố đức mến, lòng tin cậy mà vì những xa hoa vật chất, những đam mê thế trần làm mờ nhạt đi tình yêu Thiên Chúa. Vì đức mến sống động có thể xóa đi các tội nhẹ ta lỗi phạm và thêm sức mạnh cho ta thoát khỏi những ràng buộc bất chính của tội lỗi.
 

3.- Lương thực ban sự sống trường sinh
 

Mỗi khi cử hành bí tích Thánh Thể, Hội Thánh thâm tín rằng: Chúa đã đến và hiện diện thực sự giữa chúng ta, nhưng sự hiện diện của Người là hiện diện dưới hình bánh hình rượu. Vì thế chúng ta vẫn đợi chờ ngày hồng phúc, ngày Đức Kitô đấng cứu độ chúng ta ngự đến.
 

Qủa vậy như Đức Thánh Cha Gioan Phaolô đã viết trong thông điệp Giáo hội về Thánh Thể số 18: “Bí tích Thánh Thể là hướng đến điểm chung kết, một sự kiện trước niềm vui sung mãn Chúa Kitô đã hứa”. Bí tích Thánh Thể theo một nghĩa nào đó là sự nếm trước niềm vui Thiên đàng, đảm bảo cho vinh quang sẽ tới. Trong Thánh Thể tất cả đều diễn tả sự chờ đợi đầy tin tưởng này: “Chúng con mong ước niềm hạnh phúc mà Chúa đã hứa và sự quang lâm của Chúa Giêsu Kitô đấng cứu độ chúng con”
 

Có thể nói: “Với Bí tích Thánh Thể, người tín hữu như nắm được bí quyết của sự phục sinh. Vì thế Thánh Inhaxiô đã định nghĩa một cách hết sức chính xác: “Bí tích Thánh Thể như liều thuốc trường sinh, một phương thuốc diệt trừ sự chết".
 

4.- Bảo chứng cho cuộc sống nước Trời
 

Nói về bí tích Thánh Thể không ai trong chúng ta lại không tin nhận và coi đó như một bảo chứng cho cuộc sống đời sau của mỗi người chúng ta vì là một Kitô hưũ thì không thể không có Chúa Kitô hiện hữu trong tâm hồn và thân xác mình.
 

Trong một kinh nguyện cổ, Hội thánh Công Giáo đã ca tụng mầu nhiệm Thánh Thể như sau: “Ôi tiệc Thánh, Đức Kitô đã trở nên lương thực cho chúng ta, tiệc tưởng niệm cuộc khổ nạn của người, ban cho ta hồng ân viên mãn và bảo chứng cho vinh quang mai sau” và trong kinh nguyện Thánh Thể mỗi thánh lễ chúng ta đều nghe: “Khi dự tiệc mình và máu thánh con Cha tại bàn thờ này,… tất cả chúng con được tràn đầy ân phúc bởi trời”, nên bí tích Thánh Thể cũng còn là công việc tham dự vào bàn tiệc nước Trời mai sau.
 

Hội Thánh biết rằng, trong bí tích Thánh Thể, Chúa đã đến và hiện diện giữa chúng ta, nhưng Người vẫn còn ẩn mình. Vì thế khi cử hành bí tích Thánh Thể chúng ta đợi chờ ngày hồng phúc, ngày Đức Giêsu Kitô , đấng cứu độ chúng ta ngự đến” và chúng ta khẩn nguyện rằng: “Xin thương nhận tất cả chúng con vào nước Chúa, nơi chúng con hy vọng sẽ được cùng nhau vui hưởng vinh quang Cha muôn đời, khi Cha lau sạch nước mắt chúng con”.
 

Vì thế với niềm tin Công giáo cho chúng ta tin tưởng mãnh liệt rằng Bí tích Thánh Thể là BẢO CHỨNG chắc chắn và là dấu chỉ tỏ tường về hy vọng một trời mới, đất mới, nơi đó công lý sẽ ngự trị, vì mỗi khi chúng ta cử hành mầu nhiệm này thì “”Công trình cứu độ chúng ta được thực hiện” và chúng ta chia sẻ cùng một tấm bánh là phương dược trường sinh bất tử và là của ăn đem lại sự sống muôn đời trong Đức Kitô Chúa chúng ta.
 

C- KẾT LUẬN
 

Kính thưa qúy anh chị
 

Qua những phần chia sẻ vừa trình bày, thì bí tích Thánh Thể qủa là quan trọng và ban cho người lãnh nhận được nhiều ơn phúc, không những trong cuộc sống thế trần mà cả vinh quang mai sau. Vì thế có một nghĩa vụ không thể chối cãi là phải năng tham dự Thánh lễ (ít là thánh kễ ngày Chúa Nhật- PV 106) Đây cũng là một đòi hỏi sinh tử của mỗi người tín hữu chúng ta. Ong Emeritus là một Kitô hữu trong thời kỳ Giáo hội bị bách hại tai Bắc Phi đã tuyên bố trước quan tòa rằng: “Chúng tôi không thể sống, nếu thiếu bữa ăn của Chúa”.
 

Tuy nhiên khi lòng đạo phai nhạt và đức tin sa sut, người ta không còn cảm thấy nhu cầu bánh Thánh Thể. Ngược lại, sự xao lãng tham dự vào bàn tiệc Thánh Thể cũng đưa đến việc đức tin bị suy yếu. Người Kitô hữu nhờ bám rễ vào vương quốc tương lai, nhưng cuộc sống hiện đại không ngừng ra sức lôi kéo chúng ta về lại qúa khứ nguyên thủy mà phép rửa tội đã đưa mình ra khỏi. Giáo hội phải đương đầu với cơn cám dỗ của thời đại sau hết là sự vô tín và chối đạo.
 

Đứng trước ơn cứu độ cánh chung, khả năng của con người thật giới hạn đến nỗi phải không ngừng ra sức đón nhận, cho đến ngày sẽ được chiếm hữu viên mãn điều đã được ban tặng cho mình từ đầu.
 

Bí tích Thnh Thể l bảo chứng tình yêu của Chúa Giêsu đối với các môn đệ và toàn thể nhân loại. Mong rằng mỗi người Cursillista chúng ta luôn nghĩ tới điều đó, để có những tâm tình v thi độ xứng hợp với bí tích cao trọng này, là nấc thang dẫn đưa ta đến gần ơn cưú độ của Thiên Chúa chúng ta.
 

Đan Huyền SA