NIỀM BĂN KHOĂN
 

Tom

Hôm nay tôi mới tham dự đám tang của một thanh niên sau bốn năm vật lộn với bệnh ung thư. Anh chết khi mới 39 tuổi xuân còn tràn đầy sức sống. Anh ra đi để lại người vợ trẻ với đứa con gái 8 tuổi đời. Hai mẹ con xanh xao và tiều tụy như tầu lá úa vì quá đớn đau. Chị ngất xỉu sau khi quan tài được hạ huyệt...
 

Được biết hai vợ chồng đã dự tính có thêm đứa con nữa, và cầu mong là đứa con trai cho “có nếp có tẻ” khi đứa chị được bốn tuổi, nhưng buồn thay, đó là lúc anh phát hiện đã mắc bệnh. Thế là một đứa trẻ không còn dịp để góp mặt với đời như ý nguyện của bố mẹ.
 

Bệnh ung thư đã xóa tên người cha trong “sổ bộ đời”, và cũng xóa đi ước vọng thêm con của người mẹ. Tham dự đám tang tôi suy nghĩ nhiều về người đã chết, nhưng chia trí cả về thân phận của “đứa-con-trong-ý-muốn” của đôi vợ chồng này, một trong những “đứa-con-trong-ý-muốn” của các cặp vợ chồng không có khả năng sinh con.
 

Thật oái oăm, người muốn có con, thì đứa con lại không có cơ hội được tạo lập thành người. Trong khi đó, có vô số những đứa con đã thành người lại không có cơ hội ra đời... Từ suy nghĩ này, tới nhớ lại những bài báo đã được đọc vào tháng 9 năm ngoái tại Việt Nam, những bài báo cảnh giác về vấn đề phá thai.
 

Dựa theo thống kê, Việt Nam bị xếp vào hàng thứ ba trong những quốc gia có con số nạo phá thai nhiều nhất trên thế giới, đặc biệt là nạo phá thai trong tuổi vị thành niên. Năm 2004, người ta thống kê được số vụ nạo phá thai trong toàn quốc là 1,4 triệu ca. Nhưng đó chỉ là con số thống kê được từ các bệnh viện hoặc trung tâm nạo phá thai chính thức của nhà nước, còn biết bao nhiêu những vụ nạo phá thai lén lút tại các phòng khám tư nhân hoặc các ổ tệ nạn khác mà người ta không thống kê hết được.
 

Vào khoảng cuối tháng 9/2005, báo chí đã công khai con số kinh hoàng về nạn phá thai trong giới trẻ ở Việt Nam mà đặc biệt là ở thành phố Sài Gòn. Những bài viết trên báo Tuổi Trẻ về những thứ “chợ tình dã chiến” như một lời cảnh báo với tất cả mọi người. Đọc những bài phóng sự này tôi cảm thấy choáng váng vì sự thật phũ phàng vượt quá sức tưởng tượng của tôi. Những tình tiết rùng mình. Những con số khủng khiếp. Những hình ảnh tàn bạo... Tôi xin được trích nguyên văn một ít đoạn trong số báo ra ngày 23/9, để được gọi là “nói có sách, mách có chứng”:
“Nỗi ray rứt nhất của người bác sĩ là phải phá thai cho một cô gái quá nhiều lần. Trước khi làm thủ thuật, chúng tôi tư vấn, khuyên nhủ, thậm chí hăm dọa nếu lần sau còn để mang thai và đến phá nữa sẽ không giải quyết, nhưng cứ 2-3 tháng lại thấy cô ấy xin nạo phá thai một lần...”
 

“Có trường hợp một cô gái mới ngoài 20 tuổi, nhưng đã có “kinh nghiệm” phá thai hơn 10 lần... Các bác sĩ đành cứng rắn báo trước “sẽ không phá cho cô nữa”. Không ngờ cô lại tiếp tục có thai. Lần bỏ con thứ chín, thứ mười gì đấy, cô nghe lời một bác sĩ tư mua thuốc về nhà uống. Không ngờ thai không ra, cô bị xuất huyết nặng phải đưa đi cấp cứu. Sau lần suýt chết đấy, người phụ nữ mười lần mang thai nhưng chưa từng làm mẹ còn tiếp tục đến bác sĩ “giải quyết khối oan tình” thêm ba lần nữa!...”
 

“Tại trung tâm y tế quận 6, con số thanh thiếu niên đến nạo phá thai thật đáng sợ. Trong 6 tháng đầu năm 2005, tại đây tiếp nhận 2200 ca nạo phá thai, trong khi đó chỉ có 228 sản phụ đến đây sinh em bé. Như vậy, số ca nạo phá thai cao gấp mười lần số trẻ được sinh ra!...”
 

2200 ca nạo phá thai trong 6 tháng, có nghĩa là mỗi ngày có khoảng 13 em bé bị giết. Trong khi đó quận 6 chưa phải là quận có số ca cao nhất, và chưa kể đến những nơi chuyên môn như bệnh viện Từ Dũ thì con số phải tới mức nào. Kinh hoàng thật.
 

Thương cho số phận cho những thai nhi vô tội, nhiều người thiện nguyện đã tìm đến các bệnh viện nhặt về những sinh linh bé bỏng chưa kịp cất tiếng khóc chào đời để chôn cất cẩn thận. Có những Nghĩa Trang Anh Hài đã được thiết lập ở Huế, ở Pleiku... để làm nơi an nghỉ cho các em. Những “thành phố buồn” này thường vắng lặng với những ụ tròn nho nhỏ nằm khiêm tốn trong khoảnh đất u buồn đó. Hàng chữ “Chúng con hãy tha thứ cho cha mẹ” trước bàn thờ thật là xót xa. Lẽ thường, con cái vẫn thân thưa với bố mẹ của mình: “Xin bố mẹ tha thứ cho chúng con vì những lầm lỗi, thiếu sót...” thế nhưng ở đây tại sao lại có chuyện trái ngược như thế?
 

Tôi đã buồn vì những con số. Nhưng giờ đây tôi còn buồn hơn nữa khi khám phá ra cái cốt lõi của những con số đó thì ở đâu cũng có. Đó là nền văn minh sự chết đã bao trùm khắp nơi. Người ta vinh danh tự do cá nhân để coi thường sự sống người khác, nhất là những mầm sống.
 

Có lẽ những nước tân tiến không còn dùng các phương cách nạo phá thai cách dã man đã được dùng như ở Việt Nam, mà báo Tuổi Trẻ đã trình bày với hình ảnh rõ ràng. Những ngày qua tôi hết sức buồn rầu khi quốc hội Úc đã thông qua việc hợp thức hóa thuốc phá thai RU-486 tại Úc. Điều này có nghĩa quan niệm về sự sống đã có nhiều thay đổi. Trong lúc người ta ra sức bảo vệ sự sống cho súc vật, cấm những cuộc đá gà, thì người ta coi thường chuyện phá thai, một hành vi giết người hết sức dã man. Càng ngày người ta càng tìm ra nhiều phương cách giết hại thai nhi với những mỹ từ “kế hoạch hóa gia đình”, “bảo vệ quyền lợi nữ giới”... Người ta hình như đã muốn chơi chữ để tránh né một vấn đề lương tâm.
 

Trong khi các nhà khoa học, các nhà chính trị và ngay cả một số các bậc cha mẹ coi phôi thai người chỉ là thứ để nghiên cứu, hoặc phá hủy thì Giáo Hội công giáo xem phôi thai thực sự là con người và có liên đới với Thiên Chúa. Giáo Hội luôn đề cao phẩm giá của con người ngay từ lúc mới thụ thai cho đến lúc chết tự nhiên, và kêu gọi bảo vệ sự sống của các phôi thai.
Các Đức Giáo Hoàng đã luôn bày tỏ sự quan tâm đến những vấn đề này. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã phổ biến thông điệp “Tin Mừng Sự Sống” (Evangelium Vitae) năm 1995 như là một viên đá góc đích thực trong huấn giáo của Giáo Hội về vấn đề này. Ngài đã xác nhận trong nhiều dịp rằng sự sống là một giá trị hàng đầu cần phải được công nhận, và Tin Mừng kêu gọi phải luôn tôn trọng sự sống.
 

Việc phá thai tàn phá sức khỏe của các thế hệ thanh niên, ảnh hưởng đến sức khỏe của cộng đồng. Việc phá thai tàn phá tâm lý tình cảm của con người. Việc phá thai tàn phá giá trị đạo đức gia đình, đơn vị căn bản của xã hội. Và trên hết, việc phá thai là xúc phạm đến Thiên Chúa, Đấng đã trao ban sự sống cho con người như một món quà cao quý nhất, Đấng đã đến và chịu chết, để con người "được sống và sống dồi dào" (Ga 10,10).
 

Nhiều dữ kiện trong Kinh Thánh cho thấy tình thương của Thiên Chúa không phân biệt hài nhi mới thụ thai trong lòng mẹ hoặc người trẻ, hay người lớn hoặc người già. Chúa không đưa ra sự phân biệt vì nơi mỗi người, Chúa nhìn thấy dấu vết hình ảnh giống ngài... Tình yêu thương vô bờ bến và hầu như không thể hiểu nổi của Thiên Chúa đối với con người, cho thấy rõ nhân vị con người đáng được yêu mến tự nơi mình, độc lập với bất kỳ yếu tố nào khác như sự thông minh, vẻ đẹp, sức khỏe, tuổi trẻ, v.v.. Tôi được coi “cọp” băng DVD “Tình Yêu Mùa Đông” thâu lại những buổi nói chuyện của thày Phạm Quang Hồng với Cộng đoàn Canberra. Tôi hết sức thích thú với những tâm tình của thày. Bài “Nhìn lại chính mình” trong buổi đầu tiên đã nói lên cái yếu tố “duy nhất” của mỗi người.
 

Mỗi người là một cá thể duy nhất, không ai giống ai. Từ muôn ngàn năm trước cho tới muôn ngàn năm sau vẫn không một ai giống mình. Mỗi người đều là độc nhất vô nhị. Chỉ vân tay mỗi người một kiểu. DNA mỗi người mỗi khác, nhờ đó người ta xác định lý lịch từng người một cách dễ dàng. Mỗi người là một cá thể duy nhất, nên mọi người cần tôn trọng mạng sống mình và mạng sống người khác. Mỗi người là một cá thể duy nhất, nên mỗi người là một chương trình sáng tạo và kết quả tình yêu của Thiên Chúa. Ngài yêu thương và gọi tên từng người. Chính vì thế, tiêu diệt sự sống là xúc phạm nặng nề đến tình yêu Thiên Chúa...
 

Đầu tiên tôi muốn lấy đầu đề cho bài chia sẻ là “Nỗi buồn” để nói lên nỗi lòng của mình, nhưng như thế thì xem ra có vẻ bi quan và riêng tư quá, nên tôi đổi lại là “Niềm băn khoăn”. Băn khoăn là đã vượt qua được nỗi buồn và đưa đến một hành động, dù là rất nhỏ bé, để cùng hiệp thông với Giáo Hội trong mùa Chay năm nay với tinh thần “phát triển toàn vẹn toàn diện con người và tất cả mọi người” (Sứ điệp mùa Chay 2006 - ĐGH Biển Đức XVI)
 

Hành động đầu tiên tôi cố gắng vượt qua sự lười biếng và viết xuống bài chia sẻ này. Viết để gợi lên niềm băn khoăn chung, để cùng nhau tái ý thức và nhìn vào môi trường xã hội này, môi trường ai cũng có thể Phúc Âm hóa dù trực tiếp hay gián tiếp. Trên thế giới hiện đang có rất nhiều chiến sĩ đang xông pha trong mặt trận này.
 

Hành động nữa thích hợp với hoàn cảnh của mình là xin làm một phần của chiếc đòn bẩy Palanca để cầu nguyện. Gõ, kiên trì gõ lòng thương xót Thiên Chúa để cầu cho môi trường.
 

Hành động cuối cũng chẳng biết làm gì hơn là cùng hiệp lòng với bố mẹ thai nhi mà thân thưa với các em: “Xin các em cũng tha lỗi cho cả tôi nữa”, là người có một chút gì đó trách nhiệm trong việc loan báo Tin Mừng Tình Thương, Tin Mừng Sự Sống, mà tôi đã lỡ ơ hờ. Và cũng thầm xin với các em là những thiên thần nhỏ bé, hãy cầu cùng Chúa hoán cải lòng dạ chai đá của con người để nền văn minh tình thương nguyên thủy được phục hồi, để sự tự do của mọi người được tôn trọng đồng đều, và không còn những cuộc đời bị đánh cắp...