NGÀY VINH DANH MẸ

Cư Sĩ

Hằng năm cứ vào trung tuần tháng Năm, lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây nặng màu chì báo hiệu những cơn mưa Thu sắp đến, lòng tôi lại nôn nao những kỷ niệm của ngày xưa lúc còn mẹ. Cư Sĩ xin mạn phép “nhái” bài “Tôi đi học” của nhà văn Thanh Tịnh còn nhớ chữ được chữ mất thưở cắp sách ở bậc Tiểu học. Nhắc đến người mẹ thì trong thi văn và ca nhạc Việt Nam có nhiều bài hay và nổi tiếng như bài hát “Lòng Mẹ” của nhạc sĩ Y Vân. Có lẽ trong chúng ta không nhiều thì ít cũng thuộc một vài đọan và hát lên khi nhớ đến người mẹ hiền. Bài thơ gây nhiều xúc động có lẽ là bài “Bông Hồng Cài Áo” của Nhất Hạnh. Bài thơ này đã được nhạc sĩ Phạm Duy phổ nhạc. Mỗi lần nhẩm hát nhỏ trong miệng là Cư Sĩ đã thấy sự ngọt ngào của nải chuối cau nho nhỏ, của lóng mía hấp ăn ngày còn bé, của bóng mát trưa hè ngủ ngoài hiên nhà trên chiếc võng đu đưa dưới gốc xoài, gốc mít nơi căn nhà cũ ở cố hương - tất cả chợt sống lại và hiện về trong tâm tưởng. Sang đây lâu năm người Việt học được một thói quen tốt là nhiều gia đình tổ chức ngày “Mother Day” để vinh danh người mẹ trong nhà. Ngày mà các ông chồng và những đứa con phải biết “làm đẹp thành phố” bằng những bó hoa xinh tươi, tấm thiệp mừng, một bữa ăn tại một nhà hàng lịch sự ngon lành nào đó. Ngày 14 tháng 5 là ngày bếp núc có quyền đình công và “án binh bất động”. Các bà mẹ có quyền rửa tay gác kiếm và cho vợ chồng ông Táo “phẻ re xếp re” ngồi chơi xơi nước 24 tiếng, ngày bếp núc được phép lạnh tanh với lý do thật cao quý - cho má xấp nhỏ được “xả hơi”.

Chưa chi mà thằng con của Cư Sĩ đã hứa hẹn với mẹ nó là “breakfast in bed” rồi! Hy vọng năm nay tay nghề của thằng bé sẽ khá hơn năm ngoái. Bà xã của Cư Sĩ sẽ không còn phải “nhá” miếng bánh mì “toast” bị cháy đen được trịnh trọng đặt lên đĩa với trứng bác (scamble egg) và mứt dâu với ly nước cam bên cạnh. Trong khi đó Cư Sĩ chỉ biết đỏm dáng bằng cách mua bó hoa về cắm vào bình tặng vợ là xong. Nhìn thằng bé con bỏ hết tâm trí vào như một “Iron Chef” chính hiệu để “quay” cho ra bữa điểm tâm phục vụ mẹ mà thương. Cư Sĩ nhận ra được tình cảm yêu thương thằng bé giành để cho mẹ nó trong ngày vinh danh các bà mẹ. Thường ngày thì mẹ nấu con ăn nhưng hôm nay con nấu thì mẹ “phải” ăn. Ý nghĩa đơn sơ nhưng thật tuyệt vời và cao đẹp làm sao! Nếu các bà mẹ được những người con phục vụ bánh mì cháy vào buổi điểm tâm sáng 14 tháng 5 - âu đó cũng là một diễm phúc. Người mẹ Cư Sĩ mất nay đã trên 15 năm, nên bây giớ Cư Sĩ có “toast” miếng bánh mì và bác trứng ngon đến đâu cũng chả còn dịp bưng thức ăn lên đãi mẹ một “breakfast in bed” như thằng bé con của Cư Sĩ đang làm. Theo phong tục tập quán của người Việt thì chúng ta không có những ngày như thế để vinh danh bậc làm cha mẹ do người Á Châu thường biểu lộ tình cảm một cách kín đáo hơn chăng? Tuy nhiên Cư Sĩ nhận thấy đây là một tập quán rất hay mà chúng ta những người Việt có con em được sinh ra là lớn lên trong xã hội văn minh và Âu Tây này hấp thụ được. Cách biểu lộ tình cảm đôi khi phải thiết thực và phải trông như “Tây” mới có kiến hiệu và dẫn chứng được tình thương sâu xa qua hành động bên ngoài.

Tháng Năm cũng là tháng được nhiều ngừơi Công giáo chúng ta trân trọng nhớ đến là Tháng Hoa dành cho người Mẹ thiêng liêng của mỗi người. Đó chính là Mẹ Maria. Trong Thánh Kinh có hai đọan nhắc nhở về tình cảm và thái độ ứng xử của Mẹ Maria mà Cư Sĩ lấy làm thú vị nhất. Đó là lúc Chúa Giêsu bộc lộ Thiên tính của Ngài một cách rõ nét và Mẹ Maria đã nhớ lại và chiêm niệm trong lòng. Lần thứ nhất khi Chúa Giêsu được 12 tuổi. Nhị Vị đã đưa Chúa Giêsu lên Đền Thánh Giêrusalem để tham dự Ngày Lễ, vì đông người quá nên đã lạc mất Chúa Giêsu. Đến khi hai ngài gặp nhau mới biết là “sợ đổ nợ” vì người này thì tưởng Chúa Giêsu đi với người kia. Kỳ thực Chúa Giêsu chẳng theo cha Giuse mà cũng chẳng theo mẹ Maria. Thế thì Ngài đi đâu? Chiều đến vẫn chưa tìm được Chúa, cả hai ông bà lòng dạ héo hon và sâu khổ đến chừng nào! Chắc là Nhị Vị cũng đã đi hỏi thăm mấy đứa trẻ cùng trà cùng lứa với Chúa Giêsu, trong đám con nít chơi đánh bi, đánh đáo với những trò chơi rất con nít thời bấy giờ nhưng tuyệt nhiên không đứa nào biết hoặc thấy Chúa Giêsu theo như lời mô tả của hai ông bà. Là cha mẹ có lạc mất con giữa nơi thiên hạ đông đúc dập dìu như hội chợ thế kia thử hỏi sự lo lắng chắc phải lên đến tột cùng? Sau khi đã tìm kiếm mọi nơi mà Chúa vẫn “bặt vô âm tín”, hai ngài thấy có một đám đông trong đền thờ đang vây quanh chăm chú nghe giảng. Đây có lẽ là đám đông duy nhất còn sót lại vì Ngày Lễ đã kết thúc và chiều sắp tàn nhiều người cũng đã ra về vì đến Giêrusalem từ những nơi xa. Định bụng là đến hỏi thăm xem có ai trong đám đông thấy Chúa Giêsu đâu không ? Nhưng kìa, Chúa đang ngồi giữa các nhà Thông thái và Biện sĩ và giảng giải cho họ được thông suốt về những lẽ đạo nhiệm mầu trong Thánh Kinh. Thử hỏi thái độ của Nhị Vị lúc đó như thế nào? Cư Sĩ chắc là Mẹ Maria đã đến dắt Chúa Giêsu tận “tay day tận trán” đem ra ngòai mà trút cơn bực bội: - “Con có biết là cha mẹ đã tìm kiếm con cả ngày hôm nay không ?”. Lời đáp lại của Chúa Giêsu nghe ra có vẻ vô tư nhưng thật ra chẳng vô tư chút nào vì Ngài làm có chủ đích – “Cha mẹ không biết con phải đi làm việc của Cha con sao ?”. Thái độ của Thánh Giuse và Mẹ Maria lúc đó giống như cái bóng bị xì, như bị gội cho gáo nước lạnh. Hai ngài có lẽ đã quên đi Thiên tính trong con người Chúa Giêsu và cư xử với Ngài qua tình cảm mộc mạc của bậc làm cha mẹ trong bản tính của nhân lọai. Sau khi nghe câu trả lời của Chúa Giêsu, chắc chắn các ngài thấy được vị thế Thiên tính của Chúa Giêsu khi Ngài nhắc đến Chúa Cha và công việc của Cha Ngài trao phó. Một công việc hoàn toàn có chiều kích khác hẳn những việc Thánh Giuse và mẹ Maria thường nhờ cậy Chúa làm trong gia đình như nhặt dùm bó rau hay làm “thợ vịn” để Thánh Giuse đóng cây đinh vào những vật dụng bàn ghế mà người trong làng đến đặt hay đem đến sửa.

Lần thứ hai xảy ra vào 21 năm sau khi Chúa Giêsu được 33 tuổi. Có lẽ thời gian 21 năm sau chuyến đi Giêrusalem Chúa Giêsu không bộc lộ Thiên tính của Ngài lần nào nữa với Nhị Vị, vì trong Thánh Kinh có ghi chép là “sau đó Ngài theo cha mẹ về nhà và phục tòng các ngài”. Vào thời điểm này Thánh Giuse đã “cỡi hạc quy tiên” nên chỉ còn Đức Mẹ và Chúa Giêsu sống trong tình mẫu tử hạnh phúc mặc dù là cảnh mẹ góa con côi. Chúa Giêsu vào tuổi 33 thật tráng kiện và nối tiếp nghề thợ mộc của Thánh Gia để bảo đảm cuộc sống vật chất cho gia đình. Lần này Chúa Giêsu bộc lộ Thiên tính của Ngài một cách “bất đắc dĩ” trong tiệc cưới Canna. Mặc dù Thánh Kinh không nhắc đến sự liên hệ giữa gia đình của Chúa Giêsu và Quan viên Hai họ trong tiệc cưới nhưng mẹ Maria và Chúa Giêsu cùng với các môn đệ mới theo người đều có mặt tại bữa tiệc cưới đó. Hôm đó phải là ngày vui dữ lắm và chú rể đụng phải nhiều cao thủ “hũ chìm” nên rượu mang ra bao nhiêu hết bấy nhiêu. Cuối cùng chỉ còn lại những vò trống không! Nếu không có rượu đem ra đãi và thù tiếp thực khách thì chắc hắn xong đám tiệc ra về nhiều người sẽ xì xèo và chỉ trích nhức tới xương nào là “keo kiệt”, mời đến cho ăn mà không cho “nhậu”,vv,... Cư Sĩ bảo đảm các quán rượu gần đó đã được người Quản gia của tiệc cưới hỏi thăm ráo trọi nhưng đâu đâu cũng hết rượu nên đành trật “cùi chỏ” ra chịu trận! Mẹ Maria nhìn thấy cớ sự và với bản tính đôn hậu nhân từ hay giúp đỡ mẹ kẻ gặp khó khăn mẹ đã đánh bạo đến bỏ nhỏ vào tai Chúa Giêsu nhờ Ngài ra tay nghĩa hiệp. Tưởng sao, ai dè Chúa Giêsu từ chối thẳng thừng: “Giờ Ta chưa đến!”. Mẹ Maria lúc đó đã lui ra tuy nhiên mẹ đã hết sức tế nhị và khôn khéo bảo với người Quản gia rằng: - “Cứ đứng yên đấy đừng đi đâu! Người bảo sao thì các ông cứ làm đúng y như vậy”. Quả nhiên cách xử sự dịu dàng của Mẹ Maria đã chạm đến trái tim Nhân tính của Chúa. Tình thương của Ngài đối với người mẹ già còn sót lại phải thật là sâu thẳm nên Chúa Giêsu đã “bỏ lệ xé rào” vào giờ thứ 25 làm phép lạ cho nước lã hóa nên rượu ngon để đãi thực khách còn đang ngồi, nằm la liệt trong nhà chờ rượu mới ra lò. Cư Sĩ phải công nhận Chúa Giêsu là người biết thường thức và sành uống rượu, một "connoisseur" thứ thiệt chứ không phải tay mơ !!! Không thế mà ông “chủ xị” sau khi thử rượu đã gật gà gật gù vỗ vai ông chủ nhà mà rằng: - “Thường thì khi mở tiệc người ta đãi rượu ngon trước. Đến khi thực khách ngà ngà, chếnh chóang hơi men mới mang rượu xoàng ra. Có ai biết đấy là đâu?! Riêng ông, ông chơi “bảnh tỏn xà lỏn” cất dấu rượu ngon giờ này mới mang ra đãi ! Là sao chớ ?”

Ngày 14 tháng 5 năm nay, nhớ đến Mẹ Maria trong tâm tình tôn kính và yêu thương Cư Sĩ xin các anh chị em nào muốn vào bếp sáng sớm làm “Iron Chef” như bố con Cư Sĩ xin hãy hiệp lòng làm “breakfast” dâng lên cho Mẹ Maria bằng một tràng chuỗi Mân Côi - Năm Sự Vui để chung vui với các người mẹ trên toàn thế giới. Riêng Cư Sĩ xin chúc các bà mẹ thế gian tận hưởng bữa điểm tâm do chồng và các con chuẩn bị và mang đến tận bên giường vào buổi sáng Chúa Nhật. Riêng Cư Sĩ phải bận đứng nhắc chừng thằng bé con căn cái “toaster” cho đúng lửa không thôi lại cháy đen thui như năm ngóai thì hai bố con lại có dịp ăn năn và đền tội.