MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI

KChi

Yêu Chúa và Thương mến Anh Chị Em (Mến Chúa, yêu người)
 

“Đây là giới răn của Thầy, là các con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu các con” (Ga 15,12).
Như người Kitô hữu nói chung, và nói riêng người Cursilista chúng ta, đều biết rằng “Thiên Chúa là Tình Yêu”, đạo Chúa là đạo Tình Yêu. Bổn phận chúng ta là thờ phượng và yêu mến Thiên Chúa, đồng thời phải yêu mến anh em.
 

Thế thì, anh chị em thử suy niệm một chút: -Yêu người là yêu tha nhân, là yêu người khác, nghĩa là yêu ngôi thứ hai, thứ ba, chứ không phải ngôi thứ nhất, là yêu chính mình chứ gì? -thực tế mà nói, ngôi thứ hai có thể là người thân cận nhất, chính là chồng, là con, là con dâu, con rể, là mẹ chồng vv... mà đôi khi còn khó thay, còn gặp nhiều đau khổ thay, huống chi là người lạ, nhưng cũng chính những sự gây đau khổ, thường lại phát xuất ra từ người thân cận, những người mình gần gũi, thường gặp, vì vậy mà... thế gian hơn hai ngàn năm qua, vẫn còn chiến tranh hoài... Cũng chính vì vậy, Thiên Chúa biết Tẩy, biết tánh của loài người, nên Thiên Chúa phải ban cho loài người 10 điều răn qua Moisê trên núi Sinai, trong đó chỉ có 3 điều răn đầu nói về sự quan hệ giữa con người và Thiên Chúa, mà tới 7 điều răn đề cặp tới mối quan hệ với tha nhân. Tóm tắt toàn bộ 10 điều răn gồm 2 điều chính yếu là: Mến Chúa, Yêu người.
Và vì vậy chúng ta cũng thấy rõ chủ đề nầy sẽ khai triển làm 2 phần: Mến Chúa và Yêu người.
 

Bây giờ chúng ta tìm hiểu xem chúng ta mến Chúa thế nào?
 

1/ Trích Phúc Âm theo Thánh Mc 12, 28-34:
 

“Có một người trong các kinh sư đã nghe Đức Giêsu, và những người thuộc nhóm Xa-đốc tranh luận với nhau. Thấy Chúa Giêsu đối đáp hay, ông đến gần Người và hỏi:
 

-Thưa Thầy, trong mười điều răn điều nào quan trọng nhất?
 

Đức Giêsu trả lời:
 

-Điều răn đứng đầu là: Nghe đây hỡi Israel, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta là Đức Chúa duy nhất. Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi;
 

-Điều răn thứ hai là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có điều răn nào khác lớn hơn các điều răn đó.
 

Kinh sư nói với Đức Giêsu: -Thưa Thầy, hay lắm, Thầy nói rất đúng. Thiên Chúa là Đấng duy nhất, ngoài Người ra không có Đấng nào khác. Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức lực, và yêu người thân cận như chính mình, là điều quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ.
 

Đức Giêsu thấy ông ta trả lời khôn ngoan như vậy, thì bảo:
 

- Ông không còn xa nước Thiên Chúa đâu!... Sau đó không ai dám chất vấn Người nữa.
 

Qua đoạn Phúc Âm trên, chúng ta, nhất là Cursilitas cũng hiểu phần nào tinh thần: Mến Chúa là phải làm sao rồi, không phải chỉ biết, giữ bổn phận, hay lề luật của một Kitô hữu thôi, mà phải có một cảm nghiệm rằng Thiên Chúa là Người Cha Nhân Hậu.
 

-Lời Chúa Giêsu, Con Cha, đã bảo đảm với chúng ta rằng –Thà rằng trời đất nầy biến ra không, nhưng Lòng Thương Xót của Ngài luôn ấp ủ một linh hồn tín thác. Chúa muốn chúng ta tin tưởng, phó thác nơi Ngài, cho dù chúng ta có tội lỗi thế nào đi nữa, nếu chúng ta biết quay về với Cha mình, thì Ngài vẫn luôn yêu thương tha thứ chúng ta, vì Thiên Chúa là tình yêu - Chúa là ánh sáng chiếu soi bước đường con đi, Chúa là tất cả của mọi linh hồn cô độc, Chúa biết sự yếu mềm của chúng con, và giống như một danh y tốt, Chúa an ủi và chữa lành những đau đớn của chúng con...
 

Tới đây tôi xin kể một câu chuyện:
 

Một ngày kia Thiên Chúa đưa mắt xuống trần gian để coi loài người Yêu Mến Thờ Phượng Ngài thế nào. Ngài thấy một tín đồ Ấn Giáo đang ngồi trầm mặc, thinh lặng như thể quên hết mọi sự trên thế gian nầy, Chúa rất hài lòng về cử chỉ ấy. Nhưng Chúa lại nói:
 

- Tại sao lại phải nhọc thân khổ xác như thế?
 

Chúa lại nhìn thấy một nhà sư Phật Giáo đang mỉm cười, và cố gắng tạo sự hài hòa giữa điều thiện và điều ác. Thiên Chúa vui mừng vì nụ cười ấy, nhưng

Ngài lại nói:
 

- Tại sao con người phải nhọc công tốn sức như thế, mà lại không nhờ đến sự trợ giúp của Trời cao?
 

Sau đó, Ngài lại thấy một người Bán Khai đang tế thần với tất cả sự run rẩy sợ hãi. Ngài xúc động trước cử chỉ ấy, nhưng lại nói:
 

- Tại sao con người lai có thể run sơ như thế?
 

Rồi Ngài lai nhìn thấy một người Hồi Giáo, đang quì phủ phục hướng về thánh đường La Mecque, Thiên Chúa gật đầu thán phục, nhưng Ngài lại nói:
 

- Tại sao lại phủ phục nhiều như thế?
 

Ngài lại nhìn thấy nhà Thông Luật Do Thái đang cất tiếng đọc to những khoản luật trong Kinh Thánh. Thiên Chúa cũng hài lòng vì những lời cầu nguyện, nhưng Ngài lại nói: - Tại sao lại có quá nhiều luật lệ như thế?
 

Sau khi đã quan sát tất cả những hình thức cầu nguyện và thờ phượng của con người, Thiên Chúa Cha mới nói với Con Một của Ngài như sau:
 

- Con hãy xuống nói với thế gian, và mang Thần Khí Yêu Thương xuống cho họ. Cha không muốn những hy tế vô ích bởi vì Cha là Cha; Cha không muốn sự chết, Cha không muốn sự sợ hãi, Cha không muốn lề luật, Cha chỉ muốn Tình Yêu thanh thản và chân thành, bởi vì tất cả mọi người đều là con cái của Cha...
 

Nếu chúng ta ý thức được điều đó, thì chúng ta là người “ăn ngon, ngủ ngon” đầy hạnh phúc. Thiên Chúa là Cha của chúng ta, chúng ta là những người con được yêu thương. Chúng ta hãy xin Ngài cho chúng ta, được sống xứng đáng với tước hiệu là con cái của Thiên Chúa. Là con cái của Chúa, chúng ta cũng được mời gọi để đối xử với nhau, như anh em cùng một Cha trong gia đình, san sẻ tình thương ấy cho anh em.
 

2/ Yêu người:
 

Theo Thánh Gioan 15,12: “Đây là giới răn của Thầy, là các con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã thương yêu các con”.
Thế thì, ta thử tìm hiểu - Tình yêu thương là gì?
 

- Yêu thương là Bác Ái, là cho đi, cho không trừ một ai, kể cả kẻ thù nghịch! (chỗ nầy không nói Anh chị em cũng biết là... khó lắm chứ không dễ uội đâu, tử đạo là ở chỗ này. Thôi thì phải cố gắng... luyện nội công thêm vậy!...)
 

Cụ thể hơn, yêu thương bác ái là thành thực muốn sự lành cho anh em, hy sinh quên mình, phục vụ làm tất cả, để cho họ được hạnh phúc theo ý Chúa muốn (chưa chắc mình muốn, nên cũng phải luyện nội công thêm...)
 

Nói cách khác, Bác ái là nối dài tình yêu Thiên Chúa đến với tha nhân. Mọi người là hình ảnh của Thiên Chúa, và là hiện thân của Chúa Kitô.
 

Và chính khi ta Sống Bác Ái, là chính ta được hưởng bình an, hạnh phúc và giúp ta được thăng tiến hơn.
 

Sau đây chúng ta thử tìm hiểu những khía cạnh của Tình yêu cho đi.
 

a/ Tình yêu thương là đặc tính không phân biệt của nó (Theo Lm Anthony de Mello)
 

- Bạn hãy quan sát, một cây cổ thụ, tàn cây của nó, ban phát bóng mát một cách không phân biệt, không chối từ một ai, hay phân biệt người tốt, kẻ xấu, già trẻ, bất cứ ai khi trời nắng đến núp bóng, - kể cả những người đến có ý định để đốn hạ nó.
 

- Bạn hãy ngắm nhìn, đóa Hoa Hồng trên bàn thờ Đức Mẹ, Hoa Hồng tỏa hương thơm ngát cho những ai đang ở gần quanh đấy, đều được thưởng thức một cách vô tư, mà nó không có thể nào nói như thế nầy: Tôi chỉ tỏa hương thơm của tôi, cho những người tốt lành, thánh thiện mà thôi, và sẽ giữ lại, không tỏa ra cho những kẻ xấu xa, gian ác, thưởng thức?
 

- Và bạn hãy nhìn, một ngọn đèn sáng đó, nó có thể giữ lại những tia sáng, không soi cho những người gian ác, bước đi trong vùng giãi sáng của nó hay không? Nó chỉ có thể làm được điều ấy bằng cách: thôi đừng làm ngọn đèn nữa, thôi đừng làm tông đồ nữa!...
 

Đấy là tính chất thứ nhất của Tình Yêu, là đặc tính không phân biệt của nó. Vì thế nếu làm tông đồ, ta được mời gọi, hãy noi gương Thiên Chúa là: “Đấng cho mặt trời mọc lên, cho người công chính lẫn kẻ ác nhân; và ban mưa Hồng Ân xuống cho các Thánh Nhân, cũng như phường tội lỗi. Vậy các con hãy nên trọn lành như Cha các con trên trời, là Đấng Nhân Lành”.
 

Trong kinh ngạc, bạn hãy chiêm ngắm vẻ tốt lành của tàn cây, của hương thơm hoa hồng, của ngọn đèn... Qua những vật ấy, bạn có một hình ảnh nói lên tất cả về tình yêu không phân biệt...
 

Và qua sự cảm nghiệm đó, giúp một biến đổi kỳ diệu xẩy đến cho chính bản thân tôi. Trước kia tôi hay “né tránh” những ai mà tôi nghĩ họ không có lòng nhân lành, hay kiện thưa, hay gây sự và hại người khác, là tôi tránh quan hệ với họ. Nhưng nay, nhờ qua cảm nghiệm hoa hồng thơm ngát, bóng mát tàn cây, ánh đèn chiếu sáng..., tôi không còn nhìn phân biệt một người nào đó như một người tốt hay người xấu, không là thánh nhân hay tội nhân. Tôi bắt đầu nhìn họ không kèm theo một thành kiến, nhận thức hay xét đoán gì cả, nhìn một cách dễ dãi hơn, và nếu có gì tôi cảm thấy bị hẹp lòng vì sự đối xử của họ, tôi sẽ cố gắng tự nghĩ trong lòng là:
 

- Đó là một Palanca, hay là...
 

- “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (thì lúc đó mình nghe hạ hỏa! bớt buồn phiền)
 

Nhìn ra điều nầy, là chúng ta đã đạt được phẩm tính, tình yêu không phân biệt, mà chúng ta đã thán phục nơi tàn cây, đóa hoa hồng, và ánh đèn...
 

b/ Tình yêu cho đi nhưng không, không cần đáp trả, phục vụ, giúp đỡ, thăm viếng vô vụ lợi. Nếu bằng ngược lại, tình yêu có nghĩa gì đâu, khi bạn chỉ kết thân với những người đem đến cho bạn sự thỏa mãn quyền lợi, cảm tình riêng, và tránh né những người, bạn cảm thấy không có lợi cho bạn. Đôi khi bạn lại tỏ ra hững hờ, lãnh đạm, hoặc nói tiêu cực về những người đó nữa vv... Vậy phẩm chất thứ hai của Tình Yêu nhưng không này, chỉ chính bạn mới biết thực chất, tình yêu của bạn mà thôi, phải chăng như một chiếc bình phong che đậy, hay phơi bày là do bạn. Nếu bạn nhìn ra được điểm nầy, thì bạn đã bước qua được điểm thứ hai của Tình Yêu nhưng không...
 

c/ Tình yêu là tính chất mà đương sự không tự nhận thức: Chiếc đèn chiếu sáng, mà nó không nghĩ gì đến việc nó sinh ích lợi cho ai, cho người nào? Hoa Hồng tỏa hương thơm, nó cũng không cần biết ai thưởng thức hương thơm của nó, tàn cây đem đến bóng mát cũng một cách như thế. Ánh đèn, hương thơm, bóng mát không phải được tạo ra, khi có một ai đến gần, và ngừng lại khi không có ai ở đó. Những sự vật đó, giống như Tình yêu hiện hữu mà không tùy thuộc vào người khác, không tuỳ thuộc vào đối tượng. Bởi vậy, chúng không ý thức về công trạng, hay lợi ích của chúng - Tay trái của chúng, không biết tay phải của chúng làm gì.
 

d/ Phẩm tính Tự do của tình yêu: Ngay khi có sự sợ hãi hay cưỡng ép chen vào thì tình yêu sẽ chết. Chúng ta thể hiện tình yêu với tha nhân vì họ là hình ảnh của Thiên Chúa, là anh em có chung một Cha Trên Trời. Trong câu chuyện người Samaria tốt lành, Chúa Giêsu đã cho chúng ta thấy được phẩm chất tự do của tình yêu. Hành động của người khách qua đường này hoàn toàn thoải mái, tự do không bị bất cứ một áp lực nào như sợ sệt (sợ lương tâm cắn rứt, sợ tội...), gò bó, gượng ép.
 

Tóm lại, lòng yêu thương phục vụ tha nhân quan trọng biết bao, đến nỗi Chúa đã nâng nó lên ngang hàng với bổn phận của tạo vật trước Đấng tạo hóa: “Mến Chúa yêu người”. Đó là điều răn duy nhất của Kitô giáo. Chúng chỉ là hai mặt của một đồng tiền.
 

Thiên Chúa yêu thương con người, không chỉ bằng lời nói suông, nhưng là bằng hành động cụ thể. Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá chính là - lời tỏ tình trọn vẹn và cuối cùng, mà Thiên Chúa ngỏ với con người. Chúa Giêsu là kiểu mẫu tuyệt hảo về lòng mến Chúa yêu người. Chúng ta vừa bước qua Mầu Nhiệm Phục Sinh của Chúa Giêsu, tất cả đều cảm nghiệm được Tình Yêu của Thiên Chúa. Ước mong tất cả anh chị em Cursillista đều cảm nhận được tình yêu ngọt ngào từ nơi Thiên Chúa, và cùng chia sẻ cho nhau tình yêu này- Hãy yêu mến nhau như Thầy đã yêu mến các con.
 

Decolores