CHÚNG TÔI DỰ BÀN TIỆC LỜI CHÚA HÀNG NGÀY

Phêrô Phùng Văn Hải
 

 Cảm nghiệm được ý nghĩa thâm sâu cuộc đời công khai của Thầy Giêsu chí thánh nhờ vào suy gẫm Năm Mầu Nhiệm SÁNG qua "Tông Thư Kinh Mân Côi Đức Trinh Nữ Maria" do Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolồ ban hành ngày 16/10/2002 mà Ngài đã thêm vào 15 mầu nhiệm VUI, THƯƠNG, MỪNG hiện hành. Hằng ngày, gần 3 năm nay, từ tháng 10/2003, vào khoảng 6 giờ sáng chúng tôi (vợ tôi và tôi) thắp hai ngọn bạch lạp lung linh, ngồi trước bàn thờ gia đình lần hạt suy gẫm Năm Mầu Nhiệm SÁNG (còn các mầu nhiệm VUI, THƯƠNG, MỪNG mỗi buổi sáng sau khi tham dự thánh lễ chúng tôi cùng với một số các ông bà trong họ đạo ở lại lần chuỗi Môi Khôi và suy gẫm).
 

Gẫm Năm Mầu Nhiệm Sáng chúng tôi theo bước LỜI rao giảng của Thầy chí thánh từ lúc Ngài bắt đầu cuộc đời công khai qua biến cố Thầy chịu phép rửa tại sông Gio-đan trải dài ba năm đến khi Thầy lập bí tích Thánh Thể - bí tích Tình Yêu - để Thầy luôn luôn diện diện với nhân loại cho đến khi Thầy lại đến trong vinh quang qua cử chỉ và LỜI truyền của Thầy cho các Tông đồ trong bữa tiệc ly: "Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy".
Chúng tôi suy gẫm năm mầu nhiệm Sáng không phải là do vì buổi sáng bầu khí yên lặng, tâm hồn còn thanh tịnh, nhưng vì làm chúng tôi gợi nhớ Lời Chúa làm ý lực:
 

- Ngôi Lời là Sự Sống, và Sự Sống là Ánh Sáng cho nhân loại (Ga 1,4).
- Ánh Sáng đã đến thế gian, mà người ta lại thích tối tăm hơn Ánh Sáng (Ga 3,19).
- Ta là Ánh Sáng thế gian. Ai theo ta sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng ban sự sống (Ga 8,12) .
- Bao lâu Ta còn ở thế gian thì Ta là ánh sáng thế gian (Ga 9,5 ).
- Ta chính là Ánh Sáng đã đến thế gian, cho mọi người tin vào Ta không còn ở mãi trong đêm tối (Ga 12,46).
- Người là ánh sáng soi đường cho dân ngoại (Lc 2,32).
 

Lần hạt gẫm Năm Mầu Nhiệm Sáng xong, chúng tôi mở "Sách lễ Giáo dân" tìm bài đọc theo Thánh lễ trong ngày. Trước tiên chúng tôi đọc câu Đáp của bài Đáp ca, vì câu đáp thuộc về một lời hay một ý nào đó trong Thánh Vịnh được công bố tiếp theo bài đọc I của Thánh lễ ngày đó. Rồi chúng tôi tìm đọc bài Tin Mừng hằng ngày trong sách Tân Ứơc. Chúng tôi cố gắng theo mức chúng tôi có thể để hiểu thấu đáo "Chúa Giêsu hiện diện trong Lời của Người vì chính Người nói khi ta đọc Thánh Kinh trong Hội Thánh" (PV 7) và khi đọc bài Tin Mừng cũng để chuẩn bị cho chúng tôi "tham dự Thánh lễ trong ngày một cách ý thức, linh động, và hữu hiệu" (PV11).
 

Vì như Hiến Chế về Phụng Vụ Thánh viết: "Hội Thánh hằng bận tâm lo cho các Kitô hữu đừng tham dự vào mầu nhiệm đức tin của lễ Tạ ơn như những khách bàng quang, câm lặng, nhưng nhờ hiểu thấu đáo mầu nhiệm đó qua nghi lễ và kinh nguyện sao cho họ tham dự hoạt động thánh cách ý thức, thành kính và linh động, cho họ được đào luyện bởi Lời Chúa, được bổ sức nơi bàn tiệc Mình Chúa, biết tạ ơn Chúa" (PV48) .
Để bàn tiệc Lời Chúa được phong phú hơn cho các tín hữu, phải mở rộng kho tàng Thánh Kinh hơn để trong một số năm ấn định đọc cho dân chúng nghe phần quan trọng của Thánh Kinh (PV 51).
 

Thực thi Hiến Chế về Phụng vụ, trước kia trong Thánh lễ chỉ có hai bài đọc được lặp đi lặp lại mỗi năm. Ngày nay (1):
 

* Các thánh lễ ngày Chúa nhật có ba bài đọc được đọc đi đọc lại trong một chu kỳ ba năm có tên là năm A, năm B, năm C. Chẳng hạn năm nay 2006 chúng ta đọc các bài đọc năm B; 2007 các bài đọc năm C; 2008 các bài đọc năm A.

- Bài đọc I trích từ Cựu Ứơc. Trừ mùa Phục Sinh từ Chúa nhật Phục Sinh đến lễ Đức Chúa Thánh Thần Hiện Xuống các bài đọc I trích từ Công Vụ Tông Đồ.
- Bài đọc II trích từ một đoạn của thư Thánh Phao-lồ hoặc của một thánh Tông đồ khác.
- Bài đọc III luôn luôn là một đoạn của Tin Mừng.
 

Mùa thường niên Năm A đọc Tin Mừng theo thánh Mátthêu, năm B thánh Mátcô, năm C thánh Luca; Tin Mừng thánh Gioan có chen vào vài ba Chúa nhật thường niên của các năm A, B, C và được đọc trong các Chúa nhật mùa Giáng Sinh, mùa Phục Sinh và mùa Chay. Các bài đọc thuộc bốn Tin Mừng được chọn sao cho phù hợp với ý nghĩa cũa mỗi mùa và có ý tưởng liên kết với bài đọc I. Nhưng các bài đọc I, II và III của các Chúa nhật mùa vọng, mùa chay, mùa Phục sinh của chu kỳ A, B, C có mối liên hệ chặt chẽ với nhau về tư tưởng để sứ điệp cứu độ của Thiên Chúa được công bố dưới ba khía cạnh khác nhau.
 

Chẳng hạn Chúa nhật 34 thường niên 2006, lễ trọng kính Chúa Kitô Vua của năm B,
 

* ý tưởng của bài đọc I trích từ sách tiên tri Đa-ni-en 7, 13-14 với ý tưởng: Quyền năng của Người là quyền năng vĩnh cửu. Câu đáp của đáp ca trích từ Thánh vịnh 92, 1ab. Chúa làm vua Người đã mặc thiên oai.
 

* Ý tưởng của bài đọc II trích từ Khải huyền 1, 5-8: Người là thủ lãnh các vua trần thế: Người đã làm cho chúng ta nên vương quốc.
 

* Ý tưởng bài đọc III trích từ Tin Mừng thánh Gioan 18, 33b-37: Quan nói đúng: Tôi là vua.
 

Thánh lễ hằng ngày trong tuần của mùa thường niên, được chia thành năm lẻ và năm chẵn (trong Sách lễ Giáo dân thì ghi năm I, năm II), năm lẻ là năm có số lẻ ỏ cuối như 2007, 2009...; năm chẵn là năm có số chẵn ở cuối như 2006, 2008...
 

Vào các ngày thường trong mùa thường niên bài đọc I trích từ sách Cựu Ứơc hoặc Tân Ứơc (trừ Tin Mừng); bài đọc II trích từ Tin Mừng được phân chia như sau: Từ tuần 1 đến 9 đọc Tin Mừng theo thánh Mátcô; tuần 10 đến 21 Tin Mừng theo Thánh Mátthêu; tuần 22 đến 33 hoặc 34 Tin Mừng theo thánh Luca. Các bài đọc Tin Mừng ngày thường trong mùa thường niên năm lẻ và năm chẵn không thay đổi.
 

Các bài đọc I và II trong các thánh lễ ngày thường của các mùa Vọng, mùa Giáng sinh, mùa Chay và mùa Phục Sinh chung cho cả năm lẻ và năm chẵn.
Nếu tham dự Thánh lễ Chúa nhật đều đặn trong 3 năm và thánh lễ ngày thường trong một năm, chúng tôi nghe được rất nhiều bài Thánh Kinh và gần như trọn vẹn Tin Mừng.
Như vậy, Phụng vụ Lời Chúa và Phụng vụ Thánh Thể được liên kết chặt chẽ đến nỗi chỉ thành một hành vi thờ phượng duy nhất (PV56). Bàn tiệc được dọn ra cho chúng ta trong Thánh lễ vừa là bàn tiệc Lời Chúa vừa là bàn tiệc Mình Thành Chúa Kitô (MK 21).
 

Phụng vụ Thánh Thể cũng chính là bữa ăn vượt qua của Chúa Kitô Phục Sinh với các môn đệ của Ngài. Khi đi đường, Ngài giải nghĩa Thánh Kinh cho họ; rồi ngồi vào bàn ăn với họ. "Ngài cầm lấy tấm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho họ" (xem Lc 24, 13-15 ), (Sách GLHTCG 1347).
 

"Khi Người giải thích Thánh Kinh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?" (Lc 24,32)
Trong Thánh Kinh, Chúa Cha trên trời bằng tất cả lòng trìu mến đến gặp gỡ con cái mình và ngỏ Lời với họ (Glý số 104; MK 21) Vì vậy Hội Thánh luôn luôn tôn kính Thánh Kinh như chính thân thể Chúa. Cả hai đều nuôi dưỡng và tác động đời sống tín hữu." Lời Chúa là đèn rọi bước chân tôi, là ánh sang soi nẻo đường cho tôi đi" (Tv 119,105; Glý số 141)
 

Lạy Thầy Giêsu Thánh Thể, xin Thầy ban cho con ơn bền đỗ thường xuyên đọc Tin Mừng của Thầy vào mỗi buổi sáng một cách ý thức để lòng chúng con bừng cháy lửa sốt mến hăng hái đến nhà thờ "Lãnh nhận Bánh Ban Sự Sống từ bàn tiệc Lời Chúa cũng như từ bàn tiệc Mình Thánh Chúa Kitô mà Hội Thánh Chúa không ngừng ban phát cho các tín hữu qua Phụng Vụ Thánh" (MK 21).
 

(1) Tham khảo "Bảng phân phối các đoạn Thánh Kinh trong năm phụng vụ" bảng dịch Tân Ứơc của Linh mục An Sơn Vị 1983 và 40 câu hỏi về Thánh lễ của

Linh mục Vũ Thái Hòa.