DÂNG VỀ MẸ MỘT TRÀNG HOA MÂN CÔI

HVL

Người Phật tử, người Hồi giáo cũng có xâu chuỗi để niệm để tụng như người Công giáo, chúng ta không biết bên nào dùng chuỗi trước vì chưa có cuộc nghiên cứu tìm hiểu về việc nầy. Hình thức xâu chuỗi mỗi bên thấy hơi khác nhau, nhưng lời niệm câu kinh thì khác nhau hoàn toàn. Chính những lời niệm câu kinh nầy mới làm nên ý nghĩa và tên gọi khác nhau của xâu chuỗi, người Việt mình gọi là chuỗi Mân Côi (chuỗi ngọc).
 

Đức Tổng Giám Mục Domenico Sorrentino, thư ký Thánh Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, đã trả lời trong một cuộc phỏng vấn trên đài phát thanh Vatican như sau: "Kinh Mân Côi là một kinh nguyện chiêm niệm sâu xa và có thần lực với một lịch sử lâu dài. Riêng bản thân tôi, tôi đã chứng kiến nhiều phép lạ đi đôi với việc tái khám phá lại kinh này". Ngài nhắc nhớ rằng có "nhiều người đã tìm thấy của ăn cho tâm hồn và lý do cho việc cải đổi cuộc sống trong chính kinh nguyện này".
Đức TGM giải thích thêm: "Vào thời điểm mà các Thánh Vịnh được đọc trong các giờ kinh phụng vụ, các giờ kinh sáng và kinh chiều, nhưng đã có nhiều người không thể cầu nguyện bằng tiếng Latinh được. Dần dần người ta thay thế các Thánh Vịnh bằng "Kinh Lạy Cha" và những "Kinh Kính Mừng", tùy theo cách xếp đặt thay đổi theo từng hoàn cảnh khác nhau".
 

"Tiếp đến, việc suy ngắm các mầu nhiệm đã được thêm vào. Kinh nguyện này đã được phát triển và đạt tới cách thức mà chúng ta vẫn quen lần hạt hiện nay, nhất là vào thời Đức Thánh Giáo Hoàng Piô V, vị đã thiết lập Lễ Đức Mẹ Mân Côi, do một lý do đặc biệt của hoàn cảnh lịch sự thời đó, nhân cuộc chiến thắng của Kitô giáo trên sự đe dọa của Ottoman. Vị thánh giáo hoàng này tin tưởng rằng cuộc chiến thắng này nhờ vào việc sốt sắng cầu nguyện của các Kitô hữu, qua lời cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa".
Kể từ đó, kinh Mân Côi "đã được các cộng đoàn Kitô hữu lần hạt theo đúng cách thức này, cho tới ngày đức Gioan-Phaolô II, cách đây bốn năm, nhân Năm Mân Côi, đã thêm 5 Mầu Nhiệm Sự Sáng, tập trung vào chiều kích Kitô học và Kinh Thánh".
 

Đức TGM quả quyết: "Nếu hiểu cho đúng, thì đây là một kinh nguyện có nhiều ý nghĩa. Kinh Mân Côi quả thực rất chiêm niệm. Việc lập đi lập lại, xem ra có vẻ máy móc, nhưng thực sự ra được hiểu như một hơi thở của linh hồn, đang chiêm ngắm Chúa Giêsu Kitô, hoàn tất cung cách chiêm niệm qua ánh mắt và trái tim của Đức Maria".
Nếu được hiểu theo chiều kích này, mỗi người có thể cảm nghiệm tại sao kinh nguyện Maria này "thực sự có thể tăng cường tinh thần của Kitô hữu, vì kinh nguyện này có thể giúp Kitô hữu trong cuộc sống hàng ngày biết gắn bó với mầu nhiệm cứu chuộc, đặc biệt trong Chúa Giêsu Kitô, là trái tim và là trung tâm điểm của cuộc sống Kitô hữu".
 

Cho dù chúng ta không biết chắc có thật Đức Mẹ đã ban và dạy thánh Đaminh Kinh Mân Côi hay không, song chúng ta cũng có thể tin được sự kiện này chính Đức Mẹ, trong hai lần hiện ra tại Lộ Đức năm 1858 và Fatima năm 1917, đã cầm trong tay tràng hạt Mân Côi, như để xác nhận là chính Mẹ đã ban Kinh Mân Côi và dạy lần hạt Mân Côi, một kinh mà Đức Thánh Cha Phaolô VI đã viết trong Thông Điệp "Trong Thánh Năm" (Mense Maio) rằng: "Rất đẹp lòng Đức Mẹ và được Đức Giáo Hoàng khuyến giục nhiều nhất".
 

Lần hiện ra tại Lộ Đức, Đức Mẹ đã lần hạt Mân Côi với chị Thánh Bernadette bằng việc dùng ngón tay đưa từng hột chuỗi theo mỗi Kinh Kính Mừng chị đọc. Sau mỗi chục kinh thì Mẹ đọc chung với chị Kinh Sáng Danh.
 

Trong cả 6 lần hiện ra tại Fatima với ba em Lucia, Phanxicô và Giaxinta, Đức Mẹ đã kêu gọi các em hãy lần hạt Mân Côi hằng ngày. Trong lần hiện ra cuối cùng Mẹ đã tự xưng "Ta là Đức Mẹ Mân Côi". Trong lần hiện ra thứ ba, Đức Mẹ đã xin các em thêm vào sau mỗi chục kinh lời nguyện: "Ôi Chúa Giêsu của chúng con, xin tha thứ cho chúng con, xin cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục. Xin dẫn đưa các linh hồn lên Thiên Đàng, nhất là những linh hồn cần hơn hết"
 

"Mẹ ơi! trước nhan Mẹ con dâng về Mẹ một tràng hoa Mân Côi" (nhạc của Văn Chi). Hoa Mân Côi mà Mẹ thích nhất là chiêm ngắm các nhân đức của Mẹ. Người họa sĩ ngắm nghía hình mẫu của người họ định vẽ để tìm ra rét đặc thù rồi họ mới bắt đầu làm việc. Họ bôi phết, tẩy xóa từng đường nết một, để rồi cuối cùng khi tác phẩm hoàn tất, nó không chỉ giống với hình mẫu, mà còn toát ra được một vẻ sống động và nghệ thuật.
 

Là những người con hiếu thảo của Mẹ, chúng ta ước ao được giống Mẹ, cố gắng họa lại các nhân đức của Mẹ. Khi bị lung lay về đức tin, hãy chiêm ngắm Mẹ đang quỳ gối trước máng cỏ Bêlem: Một hài nhi yếu đuối thế mà Mẹ tin rằng đó là chính Thiên Chúa, đã viếng thăm và cứu chuộc dân Ngài. Khi bị cám dỗ về đức trong sạch, hãy nhìn ngắm Mẹ trong hoạt cảnh truyền tin với lời Mẹ thưa cùng sứ thần: Việc đó xảy đến thế nào được vì tôi không biết đến người nam. Mẹ chính là một bông huệ trắng dâng lên trước tôn nhan Thiên Chúa. Khi bị bội bạc buồn phiền do những người chung quanh, hãy nhìn ngắm Mẹ tận tụy giúp đỡ bà Elizabeth cũng như hết tình giúp đỡ đôi tân hôn trong tiệc cưới tại Cana. Khi gặp phải những đau khổ và thử thách, hãy nhìn ngắm Mẹ âm thầm đứng dưới chân thập giá vào buổi chiều ngày thứ sáu Tuần thánh.
 

Chúng ta không phải là họa sĩ để ghi lại hình ảnh Mẹ trên khung vải. Nhưng chúng ta đều có thể và phải khắc ghi những nhân đức của Mẹ vào trong tâm hồn chúng ta, bằng cách tự hỏi: Ở vào hoàn cảnh của tôi, thì Mẹ sẽ nói năng, sẽ đối xử như thế nào? Mẹ sẽ vui mừng biết bao khi nhìn thấy tâm hồn chúng ta có những đường nét nhân đức giống Mẹ. Đó là cách làm cho Mẹ hài lòng và cũng là cách biểu lộ lòng sùng mến của chúng ta đối với Mẹ, vừa sâu xa lại vừa có ý nghĩa nhất.
 

Chiều hôm qua tôi thả bộ từng bước từ phòng làm việc ra carpark, đang tìm ý tưởng trang trí cho buổi sinh hoạt Ultreya tháng 10: "Này là Mẹ con". Khi cho hai tay vào túi áo jacket, tay tôi đụng phải tràng chuỗi 10 kinh, tôi chợt nhớ đến Mẹ, cầu cứu Mẹ và được Mẹ chỉ bày: "Nên như trẻ nhỏ" (Mt 18,3). Trước mặt Mẹ, chúng ta không còn phân biệt chi hết, mà chỉ là những trẻ nhỏ trong vòng tay âu yếm và che chở của Mẹ. Tôi tạ ơn Mẹ với tràng chuỗi 10 kinh Kính Mừng tôi luôn mang theo trong người, không phải là bùa hộ mạng, nhưng là một hình ảnh nhắc nhở tôi hãy nhớ đến Mẹ lúc nào có thể, hãy gìn giữ lời ăn tiếng nói đừng làm buồn lòng ai vì đều là con cái yêu dấu của Mẹ, và nhất là bảo vệ hình ảnh Me trong tôi đừng bao giờ bị lu mờ, bị hoen ố bởi tội lỗi.
 

Con người hôm nay mệt mỏi, lo âu, căng thẳng, vôi vã, vì phải vật lộn với cuộc sống, bôn ba tìm kiến lương thực hằng ngày. Chuỗi Mân Côi làm lòng chúng ta lắng xuống, thanh thản, bình an. Xin Mẹ cho chúng con biết tìm về bên Mẹ mỗi khi màn đêm buông xuống, đặc biệt trong tháng 10 nầy, với những lời ca: "Con dâng Mẹ lời chào Ave Maria".
 

4/10/06