|
CHIẾC LÁ MONG ĐƯỢC Ở GẦN HOA
|
||
|
Chiếc Lá Khô |
||
|
CLK đă t́m được
nơi thích hợp với tâm t́nh kính nhớ ơn Cha trong ngôi Thánh đường xinh đẹp này.
Nhưng vẫn bâng khuâng không hiểu linh hồn người cha đă sinh thành dưỡng dục nuôi
con khôn lớn nên người cũng như linh hồn người cha thiêng liêng mới qua đời cách
đây không lâu có thấu hiểu ḷng con đang tưởng nhớ đến các ngài? Ai cũng biết
cầu nguyện, tin tưởng và mở ḷng ra th́ hồng ân của Chúa mới có thể sưởi ấm tâm
hồn được, vậy mà không hiểu sao tâm hồn CLK lúc này đây nặng trĩu như có mây mù
che khuất. Đang khi đó, chị T. chạy lại hỏi, có muốn ra nghĩa trang cộng đồng
Công giáo để cầu nguyện cho những người quá cố không? CLK nhận lời ngay, thầm
cảm tạ Chúa và cám ơn chị đă có công chở CLK đi. Chị T. dừng lại chỗ bán hoa
ngay cổng vào; tới đây tâm hồn CLK mới được b́nh an để ḥa nhập với tấp nập
người bán và kẻ mua hoa. Chị T. đích thực là một môn đệ của Thầy, chị đă cho đi
tất cả những ǵ chị có thể làm được. Trước nhất là kính dâng hoa Đức Chúa Cha là
Đấng tạo thành vũ trụ, rồi dâng hoa viếng mộ hai Cha cố Đominicô và Cha cố Giuse
đang an nghỉ giữa đàn chiên của các Ngài. Khi chị T. cắm hoa viếng mộ người
thân, CLK quay lại tượng Chúa Giêsu, Thầy Chí Thánh đang hiện diện dưới cây cao.
Thầy đă tự nguyện hạ ḿnh mang thân xác phàm nhân. Thầy đă vui nỗi vui của chúng
con, Thầy đă đau nỗi đau của chúng con, v́ Thầy đồng hành giữa đàn chiên bất cứ
nơi nào, không phân biệt một ai (Gioan 1; 14). "Nh́n ánh mắt
Thầy từ nhân vạn thuở, là chính suối nguồn thắp sáng yêu thương" (Tâm ca
Madalêna). Nơi mộ phần Cha
cố thật nhiều hoa. Có những hoa được cắm sâu xuống đất, có những hoa được cắm
vào b́nh c̣n tươi và có cả những bó hoa để trên mặt mộ đă héo khô, CLK thu lượm
những cành hoa giă từ hoa, cho vào thùng rác. Vừa đi vừa hát: "Đời sống con
người chóng qua như cỏ, như hoa nở trong cánh đồng. Một cơn gió thoảng đă làm nó
biến đi". Hay nói như lời văn của Cha Nguyễn Tầm Thường: "Hoa nghĩa trang vẫn là
hoa, chỉ kẻ c̣n sống nh́n thấy thôi. Chết là đi vào thế giới khác rồi. Hoa hăy ở
lại, giă từ hoa". Đúng thế, nghĩa trang cũng chỉ là nơi tạm bợ. Mỗi người ra đi
rồi cũng sẽ cùng Mẹ Maria về quê ngắm hoa trời, vui hưởng phúc Thiên đàng. Chúng ta cũng
đang chuẩn bị dâng hoa thiêng liêng kính Mẹ Mân Côi bằng những tràng hoa Mân Côi
sống mà Cộng đồng đề ra để chuẩn bị mừng kính ngày Thánh Mẫu trong tháng 10 này. "Đây tháng hoa
chúng con trung thành thật thà, dâng tiến hoa ḷng mến yêu lời cung chúc. Hương
sắc bay tỏa ngát, nhan Mẹ diễm phúc, muôn tháng hoa ḷng mến yêu Mẹ không nḥa". Khấn xin Mẹ Mân
Côi thương xót, yên ủi con, dầu là đứa tôi tớ trắng tay khốn cùng. Ḷng Mẹ vẫn
bao dung tha thứ, khi con đến với Mẹ không nến không hoa, chỉ có những di chúc
của Mẹ nhắn nhủ con hăy thinh lặng dâng Mẹ tràng hoa Mân Côi, loại hoa mà Mẹ yêu
mến nhất. Lạy Mẹ Mân côi,
xin bầu cử cùng Chúa Cha, khấn xin Ngài thánh hóa nhân loại trên thế giới, v́ họ
đang háo chiến nên gây ra tai ương chết chóc và tội lỗi. Xin cho thế giới được
ḥa b́nh, tránh khỏi mọi sự dữ, bệnh tật và đói nghèo. Trong đề tài
"Phí phạm và T́nh yêu" của lớp Giáo lư Căn bản Thần học Giáo dân, CLK đă ghi kịp
một câu: "Bất cứ những
việc ǵ ḿnh nhận thức được việc ḿnh làm đó không phí phạm th́ nên làm". Giữa
hai nền văn hóa Tây phương và phong tục tập quán, nếp sống cổ truyền của người
VN có nhiều sự khác biệt. V́ vậy nên chọn lấy cái hay để học hỏi theo, đồng thời
vẫn giữ những phong tục tốt đẹp của nền văn hóa cổ truyền do cha ông chúng ta để
lại. Trở lại khuôn
viên nghĩa trang, CLK đi t́m thùng tưới nước. Nh́n xa xa thấy một chị có thùng,
tưởng người xa lạ, đến khi "sáp lá cà" th́ cũng là "phe ta" cả, chị Cursillista
này đưa cả mẹ và con, cháu, không những đem hoa mà c̣n mang cả b́nh tưới để giữ
cho hoa được tươi tốt lâu hơn. Thế là CLK lại liên tưởng đến một đoạn văn khác: Điều mà chị
Cursillista nói trên làm ngày hôm nay là sự làm gương "thờ cha kính mẹ" cho thế
hệ sau noi theo. Đó là việc làm theo phong tục tập quán, nếp sống cổ truyền của
người VN vậy. H́nh ảnh đẹp nhất tại nghĩa trang là mọi người qui tụ quanh mộ
phần, th́ thầm cầu nguyện cho linh hồn những người thân yêu. Đó là những h́nh
ảnh ngời sáng của nền văn hóa VN. Nhiều người Tây phương đă ngạc nhiên khi thấy
bốn thế hệ ở chung một mái nhà. Cách đây hơn
mười năm, CLK nghe thấy một người Úc nói về một gia đ́nh người VN: "Four
generations live together, I can't believe it". Khi ấy CLK chưa được nhận bí
tích Thánh tẩy nên cũng không biết ǵ về việc sống đạo. Cuộc sống b́nh thường
của CLK thật là vô nghĩa; chỉ sau khi đươc nhận làm con cái Chúa Giêsu - Thầy
Chí Thánh, mới ư thức được giá trị của ḿnh và biết sống trong khuôn khổ 10 điều
răn mà Đức Chúa Trời đă trao ban cho ông Mô-sê trên núi Sinai thời Cựu Ước. Điều
răn thứ tư "thảo kính cha mẹ" mà người Công giáo đang thực hiện trong cuộc sống
thường nhật ngay trong thời đại chúng ta cũng chính là "đạo hiếu" trong phong
hóa VN vậy: "Một ḷng thờ
mẹ kính cha Chẳng khác ǵ
các châm ngôn trong sách Huấn Ca: Nghĩa vụ đối
với mẹ cha (HC 3: 1-5; 16). -Hỡi các con
hăy nghe Cha đây, -Đức Chúa làm
cho người cha được vẻ vang v́ con cái, cho người mẹ thêm uy quyền đối với các
con. Ngoài cha mẹ
phần xác, chúng ta c̣n được Chúa Cha ban cho một người mẹ thiêng liêng, tinh
tuyền và thánh thiện qua Lời Chúa Giêsu trên Thập giá: "Này là Mẹ con" (Ga 19:
27). Dạ, con xin
rước Mẹ Mân Côi về nhà. Xin Mẹ giúp con biết cải thiện nếp sống của ḿnh mỗi
ngày. Xin Mẹ thêm sức cho con là tôi tớ mọn hèn của Mẹ đang phải đối đầu với
những cam go thử thách. Xin Mẹ cho con đừng sợ hăi v́ cùng lên đường với con
luôn luôn có Mẹ. V́ Mẹ là Hoa th́ con xin được là lá. Lá luôn mong được ở gần
hoa suốt đời. Decolores
|