CHI BẢO

Sóng Triều

Ngày xửa ngày xưa, thời Mẹ Việt Nam thân yêu chưa nằm gọn trong bàn tay sắt máu của Cộng sản, văn nghệ văn gừng được trình làng trên Ti-Vi trắng đen và khắp cùng các Đài Phát Thanh ở Sài Đô, mục đích không ngoài giúp vui cho dân chúng sau những giờ miệt mài trong công xưởng, hay vùi dập trong văn phòng. Nhiều ca sĩ, chẳng hạn như PHQ, xuất hiện hầu như ngày một trên màn ảnh nhỏ nên chóng chày đã được mệnh danh là "Ti-Vi chi bảo". Nghệ sĩ nào xuất hiện trình diễn 'vọng cổ' điều chi trên sân khấu, kể như BT thì lại được gắn mề đai là "Cải Lương chi bảo". Còn đám biểu tình nào cũng đều có mặt như NHTT thì lại xứng danh là "Biểu Tình chi bảo". Cái thân ST mấy tuần qua lên xuống các đài phát thanh để kêu gọi, giải thích các công tác của Ban Chấp Hành Cộng Đồng, thì còn danh hiệu gì khác, nếu không phải là"Lên Đài chi bảo"? Không làm xướng ngôn đài phát thanh mà lên đài một tuần năm lần thì thật không hổ danh 'chi bảo' chút nào.
 

Trong một buổi trà dư tửu hậu, một anh bạn lạ hoắc gạn hỏi ST chớ làm việc trong Ban Chấp Hành Cộng Đồng thì có quyền lợi hay lương bổng gì không? Rõ là ngớ ngẩn. Tỷ dụ điển hình như là sau một ngày chạy gạo như ai ai, và trong lúc số đông người đang no cơm ấm áo thì những nhân vật 'được cử' (hay bị đè cử) làm việc chung lắm lúc phải xin 'Sự Vụ Lệnh' của người phối ngẫu rồi ôm cái bụng đói meo đi họp (kỷ lục một tuần bốn lần), bàn bạc các công tác trong cộng đồng. Khi về đến nhà chưa ăn được chén cơm nguội thì đạn pháo kích từ đài phát thanh ầm ì nã xối xả tơi bời hoa lá trên đầu. Chưa kịp đưa thiên ra chắn đở thì đã bị chê là làm việc chậm như rùa bò... lật ngửa. Công tác ăn cơm nhà, vác ngà voi mà còn bị nguyên con voi đè là phũ phàng thế đó, hỏi quý anh chị sao không giận... tím được? Nào mấy ai hiểu được các việc chung nhiêu khê như thế nào và đòi hỏi bao nhiêu điều nghiên, đo lường, tham khảo, chuẩn đoán, phòng bị để công tác mang được kết quả tốt đẹp cho mọi người, cho chính nghĩa và quê hương, dân tộc? Phải chăng là những thái độ tiêu cực nhưng quá khích đó chỉ tổ làm đau lòng con quốc quốc, vô tình đặt hàng rào làm chùn bước những người đang hy sinh chính mình cho quyền lợi chung? Trên thực tế thì người nói quả là đông nhưng mấy người chịu xăn tay áo làm những công tác vô vị lợi, không được một đồng ten... Trên thực tế, khi thi hành công tác phục vụ cho tha nhân, thay vì đón nhận những lời chỉ trích vu vơ, nếu như có những lời an ủi dọc lối, đôi hành động khích lệ, vài câu nói vấn an làm mát lòng 'chiến sĩ', có phải đường đời sẽ nhẹ nhàng bằng phẳng hơn không?
 

Vì vậy, việc "Lên Đài chi bảo" lại là chuyện phải làm 'thêm' để tường trình tự sự và diễn tiến những công tác cần thực hiện ngay, những việc cần phải thận trọng từ tốn, những hành động cần phải chờ thời cơ. Ấy thế mà có người sùi bọt mép tranh luận về những điều xỏ xiên nghe lại để rồi xã xú bấp cho tới bến luôn, bất chấp mọi lý luận hay giải thích, không cần đúng hay sai, còn lên án chắc như bắp là 'chăm phần chăm có CS trong í; phải hạ bệ truất phế họ ngay'. Chín mươi chín phần trăm làm đúng thì chẳng ai chê, mà một phần trăm ý kiến không hạp với bàn dân, cho dù mới chỉ là thỉnh ý thôi thì liền bị đả phá ngày này sang tháng nọ, chẳng tiếc công. Chẳng vậy, hơn hai ngàn năm trước, Đức Giêsu đã phải lên tiếng khi Ngài chịu đánh đòn tra khảo vì tự xưng mình là Con Thiên Chúa: "Nếu ta nói sai, thì ngươi hãy cho ta biết sai chỗ nào? Nếu ta nói phải thì sao ngươi lại đánh ta?" (Ga 18,23)
 

Trước đó không lâu, khi Ngài vào thành Giêrusalem, "Nhiều người trải áo mình trên đường, người khác chặt ngành lá đem trải lót cho con lừa chở Ngài bước đi rồi ngợi khen Đấng nhân danh Thiên Chúa mà đến. Hạnh phúc cho nước sắp được thành lập là nước của vua Đavít, tổ phụ chúng ta. Hoan hô Chúa trên các tầng trời" (Mc 11,8-11)
 

Việc này cũng tương tự như 'nỗi oan Thị Kính' hay 'dân oan khiếu kiện ở vườn hoa Mai Xuân Thưởng', một sự chụp mũ cho những gì mình không làm mà bị gán ghép, hay bị áp bức bất công mà không được phân xử. Tuy nhiên, ai đã từng dấn thân trong việc xã hội, nhất là những công tác vô vị lợi đều đã 'nếm mùi chanh chua' giông giống như vậy. Học gương của Thầy, câu trả lời chính xác nhất là: "Ta đã sinh ra, đã đến thế gian là để làm chứng cho sự thật. Ai muốn tin sự thật thì nghe lời ta" (Ga 18,37)
 

Một người em gái của ST có lần quả quyết 'Không có bí mật nào sẽ không bị bật mí, không có sự thật nào rồi sẽ không được phơi bày'; và cuối cùng sự thật đã thắng, thật đáng công lên đài chi bảo quý anh chị em hén? Dù sao lời Chúa dạy vẫn 'nghe được hơn': "Lạy Cha, xin Cha tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm" (Lc 23,34)
 

.