ĐỐI THOẠI NIỀM TIN 2
 

Thiền 24

Phaolô Vũ Sydney

Một ngày Quốc tế nọ (International Day), trong giờ thưởng thức những món ăn các nước, chợt nghĩ tới "giờ tiếp xúc cá nhân" của Phong trào trong Đại hội ULtreya hằng tháng nên tôi muốn sống tinh thần Đại hội nối dài. Thế là tôi tìm dịp đối thoại, trao đổi và chia sẻ với mọi người. Và tôi đã gặp anh ViP, người họa sĩ đáng yêu và cũng là người "tầm đạo" đáng yêu nữa. Hôm đó ViP đã nói với tôi về "Thiền 24". Anh đã tự hào là người tìm ra và sống Thiền 24. Cuộc tiếp xúc cá nhân giữa tôi và ViP hôm ấy thật thú vị vì quả thực tôi cũng rất mê Thiền. Có lẽ ViP cũng thấy tôi "mết" Thiền nên say sưa và chân thực nói với tôi về "khám phá" đó. Tôi lắng nghe anh chăm chú.
 

Tôi không còn nhớ rõ tôi đã mê Thiền từ bao giờ. Có lẽ từ những ngày "mài đũng quần" trên ghế nhà trường khi nghe những truyện thần thoại hay khi đọc những truyện về các vị Thiền sư có phép thần thông. Và có lẽ ngay tự trong máu người Đông Nam Á với bầu khí Động Đình Hồ, Cánh đồng Tương nơi Bố Rồng, Mẹ Tiên gặp nhau và tiếp nối con Rồng cháu Tiên. Và sau khi đã là con cái Chúa tôi lại là một trong những người thường "quỳ thiền", quỳ cầu nguyện, đọc kinh, dâng lễ.
 

Tôi tạm gọi "quỳ thiền" cho dễ nhớ vì chúng ta đã có "toạ thiền" rồi "ngoạ thiền", và "hành thiền" mà chúng chỉ ra những tư thế khi ta thiền. Nhưng chính yếu của Thiền không phải là "tư thế" mà là "tâm" và "niệm". Nếu tâm ta chứa đựng nhiều "cuồng niệm" thì ta càng cần Thiền để tu tập cho bớt đi. Khá hơn một chút là "tạp niệm" là cái mà ta cũng cần dọn sạch nếu ta muốn đi tìm chân lý và hạnh phúc. Khó hơn nữa là "nhất niện-chánh niệm". Ngay lúc tập luyện, tâm ta phải trụ, phải ở lại, phải sống giây phút hiện tại (niệm = kim + tâm). Nhất niệm mà phải chánh niệm hay thiện niệm mới đạt vì nó trái nghịch với ác niệm, cuồng niệm. Nhưng cao nhất có lẽ là "vô niệm", khi tâm cá biệt của ta hòa vào cái tâm của vũ trụ, cái Tâm Đại đồng để tạo nên Một, nhất thể (Thiên + Địa + Nhân đồng Nhất thể - Tam Tài). Tới được đó tức là đã tới được ngưỡng cửa của Thần thông vậy. Thế còn "kim", ta kéo dài cái giây phút hiện tại đó bao lâu? 15 phút? 30 phút, một giờ hay nhiều giờ? Một tuần (nhập định) hay nhiều tháng nhiều năm? Anh ViP rất đắc ý khi anh gọi tên cho cái Thiền mà anh tìm ra là THIỀN 24! Cái thiền đó kéo dài 24 giờ một ngày. Và nếu như thế thật thì anh sẽ đạt được THIỀN TRỌN ĐỜI! Trong thiền 24 anh bạn sẽ sống cái tâm hòa đồng, cái thiện niệm, làm cái điều thiện cho mọi người, đem cái an hòa cho mọi người, đem cái yêu thương cho mọi người. Vậy là anh bạn đã hợp với chúng ta "Đâu có tình yêu thương ở đấy có Đức Chúa Trời. Đâu có lòng từ bi là đấy có ân sủng Người. Đâu có lòng bác ái thì Chúa chúc lành không ngơi. Đâu ý hợp tâm đầu ở đấy chứa chan niềm vui".
 

Anh ViP thấy tôi lắng nghe anh với cái tâm thật phấn khởi nên anh cũng muốn đáp lại tôi như thế khi tôi nói với anh về "Thiền-Yêu mến (Chúa) liên tiếp" của tôi. Tôi chia sẻ với anh một điều nhỏ của một người rất Nhỏ bé khiêm nhường. Đó là "Con đường Hài nhi Thiêng liêng" của Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu. Tôi đã chia sẻ với anh một cách tha thiết và thành thật, sống động mà theo tôi đó cũng có thể gọi tên là Thiền 24. Cách đó là Toàn hiến (cho Chúa và người anh em) bằng yêu mến liên tiếp, liên lỉ. Đó là cách Mẹ Têrêxa Calcutta nói rằng giá trị một việc không ở tại cái việc đó là vĩ đại mà là làm một cái việc bình thường nhất, tầm thường nhất với một Tình yêu mến phi thường. Quả thực Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu đã sống, đã làm bằng chính Tình yêu vô cùng của Chúa, bằng chính Chúa làm nên những việc tầm thường kia mang lấy giá trị vô cùng của Chúa. Trong "Mến liên tiếp", yêu mến liên lỉ của Thánh Têrêxa Hài đồng Giêsu thì không nhất thiết phải ở tư thế nào. Về cái phút hiện tại Thiền thì theo cuốn truyện "Một tâm hồn" là cuốn tự truyện của Thánh Têrêxa nói Ngài đã sống, đã cho đi hoàn toàn, cho đi liên lỉ lòng yêu thương, an bình của Ngài để dâng lên Thiên Chúa và cầu cho các linh hồn - cho tha nhân qua "từng nhịp thở, từng nhịp tim đập". Tắt một lời Têrêxa đã "Toàn hiến bằng Mến liên tiếp". Ngài đã thánh hóa mọi việc Ngài làm dù rất bé nhỏ, rất đơn sơ bằng cách cho hết tình yêu cao quý của Thiên Chúa nơi Ngài vào đó. Ngài đã biến những việc làm thường ngày, cho nó một giá trị phi thường là chính lòng yêu mến của Thiên Chúa. Ngài đã sống không phải Ngài sống mà chính Thiên Chúa sống trong Ngài đã làm những việc ấy khiến mọi việc ấy mang lấy giá trị phi thường của Thiên Chúa. Và vì thế những phép lạ đã xảy ra. Ngài đã được phong hiển thánh. Và con đường sống đạo của Ngài - Con đường Hài nhi Thiêng liêng - Con đường Toàn hiến bằng Mến liên tiếp đang được Mẹ Giáo Hội khuyến khích con cái mình bước theo. Như Hài nhi Têrêxa đã chỉ biết làm một việc thôi là Tin Tưởng Vào Lòng Yêu Thương Của Cha Trên Trời và yêu mến hết lòng Thiên Chúa và mọi người. Ngài đã biến thế gian này thành một nơi có Thiên Chúa sống, yêu thương và Cứu độ. Ngài đã sống bình an và hạnh phúc, và Ngài tha thiết mong cầu cho mọi người cũng sống, yêu thương hạnh phúc và bình an như Ngài. Ngài luôn chờ mong chúng ta nên Một với Ngài và với Giêsu yêu mến, Maria dịu hiền và rồi cùng nên Một với Thiên Chúa là Tình Yêu như tâm nguyện của Ngôi Lời nhập thể xưa "Xin cho chúng nên Một như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha. Và cũng xin cho chúng nên Một trong chúng ta?". Và để cho Công Cuộc Vĩ Đại Tình Yêu Thiên Chúa được hoàn toàn viên mãn.
 

Tôi không biết việc chia sẻ đầy tâm thành của tôi đã để lại ấn tượng gì nơi ViP. Nhưng có một điều tôi nhận thấy là cả hai chúng tôi đều hài lòng và rất tâm đắc sau cuộc "tiếp xúc cá nhân" này. Và khi bắt tay từ biệt ViP trong trí tôi sáng lên lời nguyện tắt của Têrêxa "Giêsu, Maria, Giuse con mến yêu ?xin thương Cứu độ chúng con".
 

10 / 2006


 

.