TRINH THAI

Sóng Triều
 

Hai chữ Trinh Thai đã xuất hiện trong nhiều thi văn, thánh nhạc, các bài huấn từ, nhưng chắc hẳn là không có trong hàn lâm viện ngôn ngữ của Việt Nam, còn chính ST thì xử dùng chỉ lần thứ hai trong đời, dựa theo văn vẻ Tây Phương Immaculae Conception. Lần thứ nhất tại Nha Trang khi viết lời nguyện dưới chân núi Đức Mẹ; và lần thứ hai khi hí hoáy viết bài này. Đó là nói chuyện từ ngữ thôi, nhưng đối với người Công Giáo như chúng ta, Trinh Thai đã thành tín lý từ khuya rồi.
 

Chuyện trinh thai này làm gì có trong lịch sử dân gian theo thói thường tình? Vì danh xưng này có nghĩa là mang thai mờ còn đồng trinh. Theo trào lưu tiến hóa, việc cấy bào thai vào dạ mang của người mẹ (IVF = In –vitro fertilization) cũng có ý nghĩa hơi giống như trinh thai, tuy nhiên là công tác nhân tạo, không tự nhiên, do việc các chuyên gia tạo thụ tinh bằng cách ghép trứng của người nam và người nữ mà không qua quá trình yêu đương theo luật tự nhiên. Khi người phụ nữ thụ thai cách này và sinh con thì được gọi là trinh sản (Parthenogenesis), còn nếu là người mẹ cưu mang giùm (surrogate mother) thì cũng phài qua việc cấy bào thai. Nói nôm na muốn thụ thai cách tự nhiên, nam nữ phải qua quá trình gần nhau, trao cho nhau... tình loài người như từ thuở Adong lở dại ăn trái cấm đến nay. Còn chuyện Không chồng mà chửa mới ngoan xin loại ra khỏi tầm nhìn, vì đó cũng là chuyện tự nhiên.
 

Duy chỉ có Maria, Mẹ Thiên Chúa mới xứng danh từng là người phàm mà được trinh thai từ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Trong 4 quyển Phúc Âm dường như chỉ có Thánh Luca tường thuật lại cặn kẽ tiến trình này.
 

Khi hiện ra cùng Mẹ Maria, Sứ Thần liền cất tiếng chào:
 

“Mừng vui lên, hởi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng Bà” (Luca 1,28).
“Bà sẽ chịu thai và sinh hạ một con trai và Bà sẽ đặt tên con trẻ ấy là Giêsu” (Luca 1,31).
“Điều ấy xảy ra cách nào, vì tôi không biết việc vợ chồng ?” (Lc.1, 34)
“Chúa Thánh Thần sẽ ngự xuống trên Bà và quyền năng Đấng Tối Cao cả sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra, sẽ được gọi là Con Thiên Chúa” (1,34-35).
 

Một số người không tin việc này, hay muốn phá rối đạo thánh và chối bỏ sự kiện trinh thai, cho là huyền hoặc, nên chất vấn Sóng Triều về chuyện xem chừng như phản tự nhiên làm gì có?. Câu trả lời đơn sơ nhứt là cả thế giới công nhận “sự kiện Chúa Giáng Sinh và Chúa chịu đóng đinh” nên mới có hai ngày nghỉ quốc tế để người người có dịp lắng tâm về mầu nhiệm khó tin những có thật đã xảy ra. Tuy nhiên ngày nghỉ này đã trở nên phàm tục vì nhiều người thừa dịp nghỉ để đi du ngoạn xa, tiệc tùng linh đình và không còn để tâm đến việc chiêm niệm mầu nhiệm cao cả, đã được tiên báo từ ngàn xưa và cũng là giai đoạn khởi đầu cho công cuộc cứu chuộc.
 

Nhờ những sinh hoạt hâm nóng của Phong Trào, anh chị em Cursillistas đã không bao giờ quên được ơn trọng đại mà Thiên Chúa đã ban cho nhân loại. Xin nhân dịp này, ST chỉ muốn rút tỉa một ý niệm từ trong câu chào của sứ thần:
 

“Kính chào Bà đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Bà” (Luca 1,28).
 

Không ai phủ nhận việc Mẹ Maria được đặc sủng của Thiên Chúa. Tuy nhiên tất cả chúng ta đã là con Thiên Chúa qua phép Thanh Tẩy (Baptism) thì đương nhiên chúng ta cũng được ơn phúc và đặc sủng của Thiên Chúa. Không cứ đã hành xử thế nào trong quá khứ, ngay khi chúng ta nhận Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế là chúng ta được ơn sủng của Thiên Chúa. Mẹ Maria đã không hiểu căn nguyên từ đâu hay tại sao Thiên Chúa ban đặc sủng cho Người, và cũng không thấu đáo được đặc sủng ấy để làm gì ? Ngay lúc ấy, Người cũng không biết rằng Người được chọn để trở nên đền đài trinh tuyền cưu mang Con Thiên Chúa đến trần gian. Nè các bạn, chúng ta được ân sủng của Thiên Chúa cũng như Mẹ Maria vì Thiên Chúa chọn chúng ta là con thuyền rất thánh để chuyên chở Chúa Kitô về gia đình, về nơi công sở cũng như đến tận góc cùng của thế giới.
 

Xin chúng ta hãy dâng lời nguyện này trong mùa Giáng sinh năm nay:
 

Lạy Chúa Hài Đồng, chúng con được phước Chúa ban cho tràn đầy ơn sủng khi gia nhập Phong Trào Cursillo. Chúng con còn nhiều bè bạn, nhiều đồng nghiệp và nhiều thành viên trong gia đình cần được nghe sứ điệp của Người. Xin Chúa hãy soi sáng, ban ơn sức mạnh cho chúng con, cùng đồng hành với chúng con trong sứ mạng rao truyền Lời Chúa và chia sẻ Phúc Am với thế giới... Amen.
 

Ngoài kia, chuông thánh đường đã rền vang trong gió thoảng, hoà nhịp với Thánh Ca Giáng Sinh một lần nữa trong thiên niên kỷ, đón chào Đấng Cứu Độ.
 

“Vinh danh Thiên Chúa trên trời,
Bình an dưới thế cho người thiện tâm”