CON ĐƯỜNG TA ĐI

Mai-văn-Hội

       Sau hai tuần kỷ niệm vụ khủng bố ở Luân Đôn  vào 7. 07. 2005, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nói với báo giới là “Chỉ có thể thắng khủng bố bằng sự cầu nguyện cho hoà-bình, cũng như chân thành đối thoại giữa ba tôn giáo từng nhận Abraham làm tổ phụ. Đó là Kitô, Do Thái và Hồi giáo” Ngài còn nói thêm “Khi người ta thấy Chủ nghĩa Khủng bố là vô lý thì sự đối thoại ít ra cũng là một yếu tố ,một lời cảnh tỉnh và là lời mời gọi để từ bỏ”

     Trong khuôn khổ nhỏ hẹp của bài này, chúng tôi chỉ muốn đề cập tới vài tính chất đặc biệt của ba Tôn Giáo nói trên và việc “đối thoại” mà Đức Thánh Cha Bênêđictô đã làm trong vai trò người cha chung của Giáo Hội.

1.     Tính chất đặc biệt.

    Do Thái giáo đã từng coi Chúa Giêsu thuộc thành phần “phản động” Với nguyên tắc “Mắt đền mắt, răng đền răng” nên các thượng tế và luật sĩ đã mượn tay người La mã để giết Ngài.  Không có chuyện khoan dung ở Do Thái giáo, họ đối xử lạnh lùng với người khác, một dân tộc khôn ngoan mà có người châm biếm gọi là “chú Chệt phương Tây”…

    Hồi Giáo dậy tín đồ của mình là “Hãy đánh và tàn sát kẻ không tin theo điều mình muốn. Hình phạt cho những kẻ ấy là tử hình, đóng đinh vào thập giá, chặt chân, chặt tay và đầy ải  (Sura 9:5 và Sura 5:33). Đàn ông làm chủ phụ nữ, họ có quyền sinh sát và quyền lợi ấy còn kéo dài mãi đến bên kia thế giới. Coi phụ nữ là thửa đất tư hữu, đàn ông có quyền đào bới xới lộn tùy ý. “Đàn ông quản lý đàn bà….Nếu sợ họ làm loạn thì dậy bảo họ ,trục xuất họ khỏi vị trí và đánh họ” (Sura 4:34)

     Kitô giáo dậy các Kitô hữu “Mến Chúa Yêu người”.  “Việc gì không muốn kẻ khác làm cho mình thì đừng làm cho ngừơi khác” Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân, như ông bà ta dậy vẫn chưa đủ mà phải yêu hết, yêu kẻ thù nữa.Chữ ‘yêu’ được nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần trong Phúc Âm.Trong khi nằm chờ Chúa gọi ở tuổi già, thánh Gioan đã nhắn nhủ các đệ tử là “Các con hãy yêu thương nhau” .

2.     Đức Thánh Cha Bênêđictô 16.

     Trong dịp ghé thăm Đại học Regensburg, nơi mà xưa kia ngài là Giáo sư Thần học. Trước mặt các đồng nghiệp và sinh viên, ngài nhắc lại lời Đại Đế Manuel II của Byzantine ở thế kỷ 14 rằng Giáo Chủ Mohammed đã truyền đạo bằng võ lực. 

    Thật không sai vì trong thế kỷ đầu, khi Mahommed chưa có quyền hành trong tay, tính mạng ông ta hãy còn bị đe doạ thì ông tuyên bố  “Không có ép buộc ai vào Đạo” nhưng khi có quyền hành trong tay, ông gân cổ phán: “Cần phân biệt những người có Sách (Koran) và những người vô đạo” hãy dùng gươm giáo để loan báo niềm tin “Hãy đánh và tàn sát kẻ không tin, gặp chúng ở đâu thì bắt lấy...” (Sura 9:5)

 Chỉ bấy nhiêu thôi cũng đủ chứng tỏ sự “kết nghĩa” giữa Tôn giáo và vũ lực trong tôn giáo bạn.

     Lời dẫn chứng của ĐTC tại Đại học Regensburg đã dấy lên một làn sóng chống đối trong thế giới Hồi giáo, đụng tới dị ứng của lớp người vẫn một ngày năm lần hướng về Mecca để cầu nguyện .Có nơi tín đồ biểu tình đòi Ngài phải xin lỗi, một nữ tu ở Somalia bị sát hại, nhà thờ ở Palestine bị đốt và có nơi giới lãnh đạo HG đòi tiêu diệt Ngài. Nhân cơ hội này một tổ chức al-Queda ở Iraq kêu gọi thánh chiến (jihad) để chống lại tây phương. Người đứng đầu ngành lập pháp Thổ Nhĩ Kỳ coi Ngài như các nhà độc tài Hitler, Mussolini mới của thiên niên kỷ nầy. Còn tại Úc thì sao ?

    Ông A. Robb, phát ngôn viên Đa Văn hóa của Chính phủ Howward nói trong buổi họp của đại diện Hồi Giáo Úc là “Thế giới chúng ta đang bị bọn khủng bố đe doạ, nhiều kẻ nhân danh chống hoặc bênh sẽ thừa cơ lợi dụng để gây tội ác. Đó là vấn đề mà chúng ta phải đối đấu”.

      Để mở đầu cho buổi họp của nhóm Kitô giáo tại Canberra, Tổng Trưởng ngân khố Costello không ngần ngại bênh vực lẽ phải nên yêu cầu mọi người hãy tìm đọc bài diễn văn của ĐTC rồi theo dõi một loạt những diễn tiến của sự hung bạo sẽ xẩy đến cho nhân loại.

      Kỷ niệm năm năm ngày 11 tháng 9, Thủ tướng J. Howard nói “Khủng bố được coi như là kẻ thù chung của thế giới, của các Tôn giáo lớn”. Lãnh tụ đối lập K.Beasley cho rằng cái khó là làm thế nào để các tín hữu ngoan đạo trong Hồi giáo thoát khỏi ảnh hưởng của bọn khủng bố.

      Dựa vào những dữ kiện lịch sử, Đức Hồng Y G.Pell nhận định Giáo Huấn của Giáo chủ Mahomed có phần phi nhân đúng như lời dẫn chứng của ĐTC, trong khi đó những phát biểu của qúi vị Lãnh đạo Hồi Giáo lại không giúp được gì cho vấn đề  (Herald Sun 19/9/06)

      Tại Vatican Đức Hồng Y Tarcisio Bertone,Thư ký quốc gia lên tiếng rằng :“ĐTC  rất lấy làm tiếc là một phần trong bài diễn văn của ngài đã khiến tín đồ Hồi Giáo phật lòng”(Heral Sun 17/9/06).

      Trong bài viết của B. Patterson trên Herald Sun ra ngày 22 tháng 9 với tiêu đề: ĐTC có lỗi chăng? tôi thấy tác giả có lý khi viết “Lời bàn của ĐTC về Đạo Hồi đã mở màn cho việc đối thoại cần thiết cha chúng ta..Kitô giáo, Hồi giáo và Do Thái giáo có thể không bao giờ đồng ý với nhau về những tín điều căn bản nhưng có thể chia sẻ những gía trị đích thực mà chúng ta đã từng nhận được từ các tôn giáo khác như Phật giáo, Ấn giáo và Khổng giáo”

       Vào cuối tháng 11 vừa qua, chỉ một năm rưỡi ở ngôi vị giáo hoàng, Đức thánh cha Bênêđictô 16 đã mạnh dạn viếng thăm Thổ Nhĩ Kỳ, cuộc thăm viếng đầu tiên của Ngài đến một nước Hồi Giáo với 73 triệu dân trong đó có chừng một trăm ngàn dân Kitô giáo. Ngài viếng thăm Efes, nơi được coi là quê hương sinh sống của Đức Mẹ trong những ngày cuối đời. Một kiến trúc bằng đá được coi như nhà của Đức mẹ mà các nhà khảo cổ đã tìm thấy ở Thế kỷ 19, nơi đây hằng năm có cả chục ngàn người Kitô và Hồi giáo kéo nhau đến hành hương.

       Ngài đã khiến Chính Phủ và dân chúng Thổ nhĩ Kỳ vô cùng ngạc nhiên khi tỏ ý ủng hộ Quốc Gia này gia nhập Thị trường chung Âu châu, một điều mà Thổ Nhỉ Kỳ mơ ước từ lâu nhưng vẫn bị từ chối chỉ vì mang tiếng kỳ thị Tôn giáo và bị đánh giá là một gánh nặng không dễ vác cho các nước hội viên. Giới ngoại giao nghe ngài nhắc lại: “Tôn giáo không thể dùng võ lực để truyền bá Đức Tin”. Lời nói tưởng chừng khiến ông Ali Bardakoglu, Trưởng Tôn giáo vụ Thổ  phải chột dạ để có những phản ứng bất lợi cho Vatican. Trái lại thái độ đối thoại của ngài lại có chiều hướng thuận lợi hơn với nhiều hứa hẹn bất ngờ.

       Trong một dịp thuyết giảng trước 250,000 khách hành hương ở Vatican, ĐTC kêu gọi các Kitô hữu mạnh dạn đứng lên để chống lại những gì gieo rắc hận thù. Chỉ có Thiên Chúa mới cứu chúng ta thoát khỏi một thế giới sống trong lo sợ, u sầu và hoang mang.

       Theo gương của vị đứng đầu giáo hội, có người tự hỏi chúng ta có thể làm gì trong dịp Giáng Sinh này “lấp đầy những hố sâu, bạt đi những gò đống bất lợi mà nhiều lần chính chúng ta đã tạo ra” để đón nhận ngày mới, một ngày mà nhân loại có được vị Cứu Thế, một ngày mà thiệp chúc nhau đến với mọi nhà với “lời chúc lành” chồng chất cao hơn núi. Cách tốt hơn cả có lẽ là đối thoại, đối thoại để nhận ra lỗi phần mình, đối thoại để hiểu người hơn (tri kỷ tri bỉ) cả với người đã có lần làm mình phải thâm gan tím mật. Đấy là đường ta đi, là đạo ta giữ vì “đạo” chính là “đường” mà các thầy Nho đã dậy.