ĐIỀU RĂN MỚI : ĐỔI MỚI MỌI SỰ

Phêrô Phùng Văn Hải

Lời dặn dò sau cùng của một người thân để đi xa có thể không bao giờ gặp lại luôn luôn được ghi nhớ và nhắc lại mỗi khi có kỷ niệm liên quan đến người ra đi. Một lời trối của một người sắp lìa trần với con cháu hay của một bậc thầy với môn đệ bao giờ cũng được tôn trọng, ghi nhớ và tuân giữ.
 

Trước khi tự ý nộp mình chịu khổ hình, chấp nhận chết treo trên thập giá theo thánh ý Chúa Cha, thầy Giêsu Chí Thánh đã có điều dạy dỗ trước khi cáo biệt các môn đệ : “Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau. Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” ( Gioan 13,34 ).
 

Tôi suy tư lời cáo biệt của Thầy để nhờ ơn Thầy tôi được đổi mới. Chúng ta ai cũng thuộc nằm lòng “ Đạo Đức Chúa Trời co Mười điều răn”. Mười Điều răn được tóm lại : “ Trước kính mến một Đức Chúa Trời trên hết mọi sự. Sau lại yêu người như mình ta vậy”.
 

Sách Tôbia viết :” Điều con ghét con chớ làm cho ai “(Tb 9,15). Đức Khổng Tử dạy : “ Những gì mình không muốn người ta làm cho mình, thì mình đừng làm cho người ta”( Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân ). Thầy Giêsu chí thánh dạy tích cực hơn gọi là luật vàng : “ Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho

mình thì hãy làm cho người ta . Vì đó là lề luật Môisen và các ngôn sứ ”( Mt 7,12 ; Lc 6, 31 ).
 

Để xác nhận lời cáo biệt, Thầy Giêsu Kitô Chí Thánh đã mặc khải cho thánh Gioan viết trong sách Khải huyền : “ Này nay Ta đổi mới mọi sư ” ( Kh 21,5 ).
 

Thánh Phaolồ cũng được Chúa Thánh Thần linh hứng về sự đổi mới khi ngài viết : “ Phàm ai ở trong Đức Kitô đều là thọ tạo mới. Cái cũ qua đi và mọi sự đều mới “ ( 2 Côrinhtô 5,17 ). Và thư gởi cho môn đệ Titô thánh nhân viết :” Người đã cứu chúng ta nhờ phép Rửa ban ơn Thánh Thần để chúng ta được tái sinh và được đổi mới” ( Tt 3,5 ).
 

Tất cả chúng ta được tái sinh trở thành “tạo vật mới”nhờ ơn bí tích Rửa tội : “ Vì được dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta được mai táng với Người. Bởi thế cũng như Người sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha thì chúng ta cũng sống một đời sống mới” (Rôma 6, 4). Thư gởi tín hữu Êphêsô, thánh Phaolồ viết :” Anh em phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thật sự sống công chính và thánh thiện ” ( Êp 4, 24 ). Con người mới là con người được tái tạo trong Đức Kitô khi Người chịu chết trên Thánh giá để tiêu diệt mọi cội rễ của tội lỗi, thì chúng ta cũng phải chết cho con người tội lỗi của chúng ta, để chúng ta cùng được Phục sinh với Người. Người đổi mới chúng ta.
 

Giáo lý Hội Thánh dạy chúng ta nhờ ơn bí tích Rửa tội và được củng cố bằng bí tích Thêm sức, Thần Khí Thầy chí thánh thông ban cho chúng ta ba chức năng Tư tế, Ngôn sứ và Vương đế .Và để củng cố cho chúng ta được mạnh mẽ hơn khi Thầy thương chọn chúng ta vào Phong trào Cursillo để có cơ hội được đào luyện thánh hóa bản thân, sử dụng chúng ta là khí cụ của Thầy dùng để Phúc Âm hóa môi trường. Vậy tôi nghĩ là một Cursillista, chúng ta phải cố gắng thi hành lệnh truyền chủa Thầy Giêsu phục sinh trước khi về Trời :” Vậy anh em hãy đi làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em” ( Matthêu 28, 19-20 ; Matcô 16, 15-16 ).
 

Trước khi muốn trở thành một chứng nhân thi hành lệnh của Thầy để Phúc Âm hóa môi trường, tôi phải tập rèn mọi nhân đức và trên hết là “đức MẾN”. Sống đức MẾN như thánh Phaolồ viết : “ Đức MẾN thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. Đức MẾN tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả” ( 1Côrintô13, 4-7 ).
 

Tôi chỉ rao giảng có hiệu quả một khi từ lời nói, bài viết, loan truyền Lời Chúa của tôi phải đi đôi với việc làm . Tôi phải sống chứng nhân Phúc Âm bằng chính gương sáng của đời sống thực hành đức MẾN.
Đức MẾN chính là nhân đức Thầy dạy đổi mới :
 

“ Anh em hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi anh em” ( Matthêu 5,44 ).
“ Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình thì anh em nào có công chi ? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao ? ( Matthêu 5,46 ).
“ Nếu anh em sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, hãy để lễ vật lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình” ( Matthêu 5, 23-24).
“ Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy : là anh em có lòng thương yêu nhau” (Gioan 13,35).
“ Thầy là Thầy, là Chúa mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau” ( Gioan 13, 14 ).
“ Đức Kitô đã chết vì chúng ta ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi ; đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta” ( Rôma 5,7 ).
…..
Tôi lại suy gẫm lời cáo biệt của Thầy :” Anh em hãy yêu thuơng nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình” ( Gioan 15, 12-13 ).
 

Điều răn của Thầy hoàn toàn mới và siêu việt đúng như thánh Gioan đã được Thầy mặc khải : “ Này đây Ta đổi mới mọi sự “. Ngươi hãy viết : “Đây là những lời chắc chắn và chân thật lắm ” ( Kh 21,5 ).

Lạy Thầy Giêsu chí thánh, xin Thầy tạo cho con quả tim trong sạch biết yêu và biết thực hành như Thầy đã yêu thương và dạy dỗ con. Xin Thần Khí Thầy đổi mới mọi sự trong ngoài chúng con .
 

Decolores !