“MƯỜI NĂM TÌNH... MỚI”

Phaolô Vũ
 

Lạy Chúa, khi nhắc đến mối tình Chúa - Thầy chí thánh đã thương yêu con, dẫn dắt con từng bước trong cuộc sống ngày thứ Tư đầy thử thách hiểm nguy, lòng con trào lên dòng cảm mến Chúa. Con hồi hộp khi nói lên tình Chúa thương con sau mười năm ân tình từ Khóa 11/1997 tại Brisbane. Con không biết bắt đầu từ đâu và kết thúc ở đâu. Con cảm thấy tình Chúa và con hòa nhịp mênh mang quá.
 

Ngày ấy anh Phán rủ rê con “Có khóa ba ngày Cursillo ở Brisbane, Gold Coast nắng ấm chú Quý muốn đi không?” “Đi thì đi, cuộc sống buồn tẻ, chán chường quá” tôi trả lời anh. Sau đó tôi mới biết trong câu chuyện với tôi hôm đó câu hỏi của anh không “vô t ình” chút nào cả. Anh không tự nhiên bất chợt mà hỏi tôi cho vui, nhưng anh đã âm thầm sắp xếp giới thiệu và cầu nguyện cho tôi đi dự Khóa 11 đó. Và anh chỉ chờ tôi “say yes” là mọi chuyện đã sẵn sàng. Khi ấy chân ướt chân ráo dọn về nhà vùng Waterloo, anh Phán đã đến chở tôi ra phi trường Sydney đáp chuyến bay “lên” Brisbane-Gold Coast...
 

Đến phi trường Sydney thì anh Hùng đang đứng chờ chúng tôi. Anh vừa thân mật vừa lịch sự “tiếp xúc cá nhân” làm tôi cảm động về “Tình thân” của người Cursillista. Thế là chúng tôi là bạn đồng hành trong chuyến bay Sydney-Brisbane. Anh Phán (râu) bắt tay tôi bóp mạnh trước khi từ giã (như hẳn anh vừa kết thúc bài hát “Bình an của Chúa... hằng ở với muôn người mỗi người…”. Và rồi tôi đã tới địa điểm Khóa ba ngày- Đại chủng viện Brisbane. Tôi hòa nhập với nhiều anh chị trợ tá và khóa sinh. Trong Khóa khi ấy tôi đã “năm bó” tuổi. Có người gọi là tuổi “tri thiên mệnh”. Quả nhiên những giờ phút bên Thầy Chí Thánh - chầu Thánh Thể nhóm, mắt tâm hồn tôi đã được mở. Tôi đã biết Chúa yêu tôi, đời tôi thuộc về Chúa. Tôi chỉ cần mở lòng ra đón nhận Chúa, đón nhận những ơn cao cả Chúa đã ban cho tôi rồi, từ hơn 2000 năm rồi qua Cuộc Tử nạn Cứu độ của Chúa từ đời đời rồi. Và từ muôn thuở cho đến muôn đời Chúa đã tha thiết mong mỏi trao ban cho tôi trọn vẹn Tình Chúa. Chúa muốn ban “Hết mọi sự của Cha là của con”. Chúa đã yêu tôi hơn mạng sống Chúa. Chúa đã chết thê thảm vì yêu tôi và đang chờ tôi nhận Tình yêu ấy. Lạy Chúa, con xin hát lên lời ca tụng cảm tạ Chúa “Từ muôn thuở Chúa đã yêu con. Một tình yêu không bờ bến, nay con biết lấy chi báo đền. Lòng từ ái Chúa vô biên”. Con cũng xin ca lên lời than thở của Thánh Augustine xưa “Chúa đứng đó dang tay chờ đợi con bao năm... Ôi tình con cho Chúa quá muộn màng…”. Lạy Chúa, phải chi con được hiểu Chúa sớm hơn…
 

Và như Thánh Thần Chúa đã nói với con “Này đây ta đến để đổi mới mọi sự” (Kh 21,5). Hay như “Ta sẽ cho con một trái tim mới và đặt một tinh thần mới trong con. Lấy đi trái tim chai đá của con và cho con một trái tim thịt mềm” (Ezek 36,27).
 

Ba ngày hội ngộ tại Brisbane còn để lại trong tôi một hình ảnh thóang hiện thóang ẩn nhẹ nhàng mênh mang khác. Đó là trong buổi sáng tinh mơ ấy- mà tôi còn đang nằm mơ thật - mênh mang trong tiếng nhạc lời ca mỏng manh nhẹ nhàng như hơi thở “Đẹp thay giờ đây còn tinh sương. Khi chúng tôi tới chào mừng anh... Bình minh vừa ló dạng không gian... Tôi chúc anh câu ca an lành” (Mananita). Trong sóng nhạc lời ca thoảng nhẹ mênh mang ấy tôi như thấy bóng thiên thần đến gần tôi và hôn chân tôi. Ôi sao mình được phúc như thế…
 

Rồi tôi bắt đầu sống ngày thứ Tư - mang bình an Chúa đến với anh chị em - Sống Phúc âm hóa môi trường, sinh hoạt tông đồ và sống chứng nhân cho Chúa. Cái nét “Sống đạo hôm nay” đã làm tôi say mê chiêm ngắm. Đó tôi gọi là “Thiền 24” trong cái bầu khí “Đạo Chúa trong tâm tình Việt”. Hôm đó ngày Quốc tế Thiếu nhi tôi gặp anh bạn Vip trong buổi họp mặt BBQ. Anh vừa là họa sĩ vừa là nghệ sĩ tâm linh. Tôi gọi thế vì anh đã mạn đàm với tôi về một khám phá và thực hành mà anh gọi là “Thiền 24. Anh nói thao thao bất tuyệt về sở đắc đó.
 

Điểm thứ nhất là khoảng thời gian một lần thiền. Thường người mới tập thì buổi thiền kéo dài 30 phút. Rồi khi quen có thể dài hơn. Vậy anh bạn đã đạt được thiền 24 thì nguyên ngày anh ấy thiền. Nhưng không phải thiền một ngày 24 giờ rồi nghỉ mấy ngày, nhưng ngày nào cũng thiền. Đấy gọi là thiền trường kỳ hay cả đời.
Còn tư thế thiền thì sao? Có cần phải “Toạ thiền, hay hành thiền”? Không cần nhất định. Vậy còn “Tâm thiền” thì thế nào? Thoạt mới tập thì người tu tập cần loại bớt “Ác niệm”, rồi loại bớt “Tạp niệm” rồi bước lên “Nhất thiện niệm” và sau cùng là “Vô niệm”. Nói theo Kinh Dịch là “An thổ đôn hồ cố năng ái” nghĩa là tâm cần an tĩnh, trống không tại trung cung Thổ nơi gặp gỡ của hai đường tung và hoành thì có thể yêu vạn hữu.
 

Khi lắng nghe anh bạn tâm sự tôi lâu lâu lại điểm lời khen “sâu sắc”, “tuyệt” làm anh bạn càng thêm tâm đắc.Và để cho công bằng anh bạn ngỏ ý cũng muốn nghe những “cao kiến” của tôi. Tôi cho anh bạn biết là tôi cũng đang đạt thiền 24. Tôi liền thuận theo ba điểm anh bạn vừa nêu để nói về cách tu niệm của Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu.
 

1. Thời gian cầu nguyện (= thiền). Bước đầu người theo đạo, sống đạo theo “Lề luật”. Nghĩa là giữ đi lễ ngày Chủ nhật, xưng tội và rước Mình Thánh Chúa trong Mùa Phục sinh, tham dự những ngày Lễ buộc. Hoặc sống đạo tích cực hơn thì dâng ngày mỗi sáng, đọc kinh tối sáng, rước lễ thiêng liêng…. Tất cả ấy đòi hỏi loại bỏ sự “Chia trí” trong khi cầu nguyện (=bớt “ác niệm và tạp niệm”).
 

2. Rồi người cầu cần đạt tới cầu nguyện dâng lễ sốt sắng nên một với Chúa và với Cộng đoàn (=nhất thiện niệm).
 

3. Sau chót là người cầu nguyện chìm vào chiêm niệm và sống với Tình yêu Chúa và tha nhân (=an thổ đôn hồ cố năng ái).
Têrêxa đã sống đạo đạt tới mức cao vời, tuyệt diệu. Trong cuốn truyện “Một tâm hồn” và cuốn “Những ghi niệm và huấn dụ” thánh nhân đã tỏ lộ rằng Ngài đã thực hiện “Cầu nguyện trong mọi việc” và “Mọi việc trong cầu nguyện”. Ngài đã sống trong, sống bằng Tình yêu Chúa và tình yêu anh em mình trong từng hơi thở (=một giây-năm phút), trong từnh nhịp đập của trái tim (=60 + nhịp đập một phút) (=Thiền 24) và cứ liên tiếp, liên lỉ đến trọn đời. Mức độ thánh thiện cao độ của Thánh Têrêxa cũng như sự hiểu biết sâu xa lòng Chúa yêu thương thánh nhân đã được Giáo Hội tuyên dương và tôn Người làm Tiến sĩ Hôi Thánh, Quan thầy các xứ truyền giáo. Và dĩ nhiên Giáo Hội mong muốn con cái mình là chúng ta sống theo “Con đường Hài nhi Thiêng liêng” của Thánh Têrêxa. Đó cũng là cách “Sống Đạo Hôm Nay” của Giáo Hội. Cách sống thích hợp cho hết mọi lứa tuổi:
 

“Cầu nguyện trong mọi việc”
“Mọi việc trong cầu nguyện”
“Cầu nguyện ở mọi nơi”
“Cầu nguyện trong mọi lúc”
“Cầu nguyện liên lỉ, không ngừng với lời nguyện tắt Giêsu, Maria, Giuse con mến yêu. Xin thương cứu…”.
 

Mười năm sau khóa Ba Ngày, thưa các anh chị, tôi luôn cố gắng làm cho “Kiềng ba chân” ngày càng thêm vững. Và tôi đã chú trọng tới “chân” Sùng đạo trước để làm đà cho “hai chân Học đạo và Hành đạo”. Tôi đã tập đi từng bước cách Sống đạo hôm nay của Giáo Hội. Tôi đã dùng Lời nguyện tắt để bắt đầu cầu nguyện. Từ sáng thức dậy dâng ngày bằng lời nguyện tắt đến tối đi ngủ xét mình xem đã nhớ cầu nguyện với lơì nguyện tắt được bao nhiêu lần trong ngày và tôi thấy có tiến bộ. Với cố gắng bản thân và xin Chúa giúp tôi mong ước thực hành trọn vẹn lời Chúa “Các con hãy cầu nguyện không ngừng”, “Các con hãy nên hoàn thiện như Cha các con trên trời là đấng toàn thiện” và “Các con hẵy yêu nhau như Thầy đã yêu các con”.
 

Lạy Chúa, xin giúp con cầu nguyện liên lỉ để nhờ vậy mà Thần khí Chúa mới ở lại trong con và “đổi mới mọi sự “trong con để con hoàn toàn thuộc về Chúa, để con có thể yêu người anh em như Chúa yêu và để con hân hoan lập lại lời Thánh Phaolô Quan thầy Phong trào “Tôi sống nhưng không phải tôi sống mà chính Chúa Giêsu Kitô sống trong tôi”.
 

Nghe tôi trình bày “Thiền 24” của tôi anh bạn mỉm cười khen “tuyệt” và chúng tôi bắt tay tạm biệt. Trời nắng hồng thật đẹp.
 

02 / 07