SỐNG ĐẠO KIỂU ÚC

Cư Sĩ

Phải nói là “cuối năm ngồi tính lại sổ đời” và “sổ đạo” thấy có nhiều chuyện nên viết thành bài bản hẳn hoi để phe ta cùng đọc mà ôn lại chuyện cũ trước khi quyển vở lật sang trang năm mới. Sống ở Úc đã hơn 20 năm, Cư Sĩ phải công nhận một điều là dân Úc lè phè hết cỡ. Nếp sống, văn hóa và ngay cả ngôn ngữ đều phản ảnh con người cách rõ rệt nhất. Chẳng hạn như đi ra ngoài dân Úc ăn mặc rất bình dân, ngay cả những tài tử minh tinh màn bạc và truyền hình hay các dân “ăn đèn pha trên sân khấu” (celebrities) đều có lối ăn mặc “quần ông Tây áo ông Nam” coi rất dị hợm chứ chẳng riêng gì dân thường. Dân Úc không như dân Mỹ hay các nước Âu Châu là phải “chơi cho lịch, chơi cho thanh” đúng hàng hiệu như “Vẹc-Xa-Xì”, “Gúc-Xì” hay “Cô-Cô” chẳng hạn, mỗi một kiểu “design” là vài chục ngàn tung qua cửa sổ để mua lấy trận cười, câu khen chê !!! Trong khi dân Úc nhà ta thì hết cỡ chỉ có đụng tới hàng hiệu “Lisa Ho” vài ngàn là “bảnh tỏn xà-lỏn” lắm rồi ! Rồi đến ngôn ngữ cũng thế. Cái gì cũng phang “No worries, mate” . Họ đều coi mọi chuyện chẳng có gì đáng lo. Cái gì cũng từ từ để đó. Thế mà dân Úc vẫn bị căng thẳng (stress) thần kinh và mức độ những người bị căn bệnh tinh thần này ngày càng gia tăng. Thế mới lọa ! Thế thì thử đặt một câu hỏi hết sức ngây ngô là tại sao người dân Úc có một cuộc sống bình dị và thư thả (laid-back) thế thì tại sao lại bị “hội chứng stress” nhiều đến thế ? Nhìn bề mặt thì như thế nhưng khi ngồi tịnh tâm lại và khoắng từ dưới đáy nồi lên cho bốc khói thì Cư Sĩ mới nghiệm ra được phần nào cớ sự. Nước Úc đang chạy đuổi theo các con số thống kê như người mê số đề. Cứ nhìn con số thống kê mà đặt mọi quyết định, tính toán mọi chuyện - hễ cái gì thiếu hụt hay sai sót thì tìm cách nâng cao để đạt “chỉ tiêu”. Xài quá mức thì thẳng tay mà cắt giảm cho đạt chỉ tiêu. Mấy chục năm nữa thiếu nước xài ư ? Thì ngay bây giờ chính phủ đã nhìn xa thấy rộng dự định đầu tư 75 tỉ bạc vào để sửa sai các nguồn nước ngay từ bây giờ, vv,… và vv,… Do đó phải nói là chính phủ Úc luôn quan tâm đến tình hình kinh tế và cuộc sống của người dân và muốn cho đất nước ngày càng đi lên và phát triển. Đây là một điểm son. Nhưng nếu nói về mặt đạo đức và tâm linh thì Cư Sĩ nghĩ là nước Úc đang bị phá sản về nhiều mặt như tâm linh, văn hóa, đạo đức và nhân phẩm – môn công dân giáo dục không được chính phủ quan tâm đúng mức tại trường học. Các học sinh hầu như chỉ có “hậu học văn” là trên hết. Nội việc gò lớp bổ túc James An và chạy đua vào các trường tuyển, đạt được thang điểm UAI cho ngon lành là muốn tóe phở rồi còn hơi sức, thời giờ đâu nữa mà tính chuyện đạo đức bản thân. Cư Sĩ cũng chả thấy ai thừa sức mà thực hiện vế đầu của câu “tiên học lễ đâu cho nhọc sức. Đạo đức cá nhân không được nhà trường huấn luyện ngay từ các lớp nhỏ dẫn đến việc những người tuổi trẻ dễ đi đến băng hoại về nhân phẩm. Cứ nhìn con số các bà mẹ “đảm đang” (single mum) không chồng mà chửa và ở vậy nuôi con thì phải phục lăn chính phủ Úc một tay “đào hoa bạc mệnh” và nuôi “báo cô” những người chỉ biết có môt “Khoan”. Đó là “Khoan cưới”. Còn 2 đề mục “Khoan yêu” và “Khoan đẻ” thì coi bộ khoan không nổi !!!Có lẽ Úc cần dân số gia tăng ? Không thế mà mỗi hài nhi sinh ra là được chính phủ tặng không cho vài ngàn đô xài chơi. Gần đây nhất, dư luận xôn xao về việc các tay “cua-rơ” lái xe bằng P bỏ mạng tại sa tràng trong dịp Noel và tết Tây vừa qua lên đến mức phải báo động. Khi thấy con số tán mạng của các dân lái xe bằng P tăng cao các nhà chính trị gia anh minh nước Úc đã có những biện pháp sai đâu sửa đó” theo như kiểu rất ư là bình dân học vụ, giật bộp (knee-jerk action) chẳng hạn như ấn định giờ giới nghiêm, giới hạn số người chở trong xe, vv,… toàn là một thứ chính sách theo kiểu bóc ra trụng nước sôi như “mì 2 cua ăn liền” nhưng đây đâu phải là giải pháp để hóa trừ con số tử vong của dân lái xe bằng P. Vấn đề chính là giáo dục ngay từ gốc rễ, từ căn bản lúc các em còn mài đũng quần trên ghế nhà trường. Cây non thì dễ uốn, để đến già thì uốn làm sao ?!

Nói đến đây mới sực nhớ đến những mẩu chuyện trong Thánh Kinh khi Thầy Chí Thánh kêu gọi các tông đồ gạo cội là Thánh Phêrô và Phaolô. Các ngài đều đã lớn tuổi. Thánh Phêrô thì đã có gia đình và con cái đầy đàn. Thế mà Thầy vẫn chấp nhận và uốn nắn hai gốc thông già cằn cỗi cỡ “bonsai” để trở thành hai gốc đại thụ cho Hội Thánh Công Giáo. Trong Phong Trào cũng học và noi gương Thầy Chí Thánh cho trọn nên các anh chị nào đã trưởng thành và từng trải bị đời vùi dập “tơi tả” thì khi giác ngộ và tìm ra chân lý Học, Hành và Sống Đạo cùng với Thầy qua Khóa Tĩnh Huấn thì phải nói là bị “ép-phê” hết mọi góc cạnh của tâm linh. Trở về sau khóa là đã thấy tâm hồn đã khác đi và trở nên sâu thẳm, khắc khỏai tìm kiếm sự trọn hảo và tốt lành nơi người Thầy của mình. Các thói hư tật xấu dần dà được bỏ đi, cuộc sống sẽ tốt hơn trước gấp bội phần. Cả một sự thay đổi từ đầu đến chân và từ trong ra ngoài. Đúng là “Không có việc gì mà Thầy không làm được”.

Cư Sĩ cứ nhìn vào khuôn mặt của các anh chị vừa tham dự Khóa về thì biết là muôn ơn đã tuôn đổ tràn lan như mưa đang ngập lụt Bruce Highway ở Queensland. Ai nấy rạng rỡ như hoa Hướng Dương vừa tắm mưa bụi ngày Xuân. Khuôn mặt nào cũng sáng láng và thánh thiện quá sức. Cư Sĩ cũng mong là dù năm nay không có cơ hội đi giúp khóa để tìm lại những niềm cảm xúc năm nào và hong hồn đang dần nguội lạnh. May mà có các anh chị tân cursillista mà đời còn dễ thương… lên rất nhiều.
Giấy vắn tình dài. Năm nay là năm con lợn ủn ỉn ăn no rồi lại nằm cho nên Cư Sĩ phải ráng cố gắng sống sao cho ra sống. Học sao cho ra học và hành động sao cho xứng đáng là môn sinh của Thầy đã dốc lòng truyền thụ - nhất là các bộ môn bí kíp đã được Thầy hướng dẫn đến nơi đến chốn và tin tưởng trao ban. Sống lè phè kiểu dân Úc mà còn bị “stress” sói trán ! Sống đạo theo kiểu Úc thì có lẽ sói từ trong ra ngoài và từ trên xuống không còn sợi chỉ mành để treo chuông … nhà thờ.