HỒNG ÂN CHÚA BAN
 

Giuse Lê Thanh Nhơn, Khóa 29.
 

Trong tâm tình tạ ơn Hồng Ân Thiên Chúa ban mà tôi nhận, nay xin được chia sẻ đến quý cha cùng toàn thể anh chị trong P.T Cursillo. Xin thưa về bản thân của tôi.
 

Ngày xưa Chúa tạo dựng bà Eva qua chiếc xương sườn của ông Adong, ngày nay tôi đến với Chúa qua vợ của tôi là người có đạo, khi kết hôn chúng tôi đã làm lễ cưới tại nhà thờ Our Lady 46 Ballarat Rd Maidtone. Lúc đó tôi đã gần 50 tuổi, sau khi gia đình đổ vỡ, tôi đã có hai đứa con riêng, thú thật khi ấy tôi chưa cảm nhận gì khác biệt tâm linh của tôi trước và sau khi mình trở thành người công giáo. Hàng tuần chúng tôi cùng nhau đi dâng lễ, nghe lời Chúa dậy, vợ bảo sao tôi làm vậy, chứ thật lòng mình chưa có cảm nhận được cả? Thời gian trôi qua, cách đây hơn ba năm, chúng tôi được người bảo trợ ghi danh cho đi dự khóa Cursillo 29 – 30 tại Adelaide, sau đó vài tháng chúng tôi lại được tham dự khóa Thăng Tiến Hôn NHhân Gia Đình. Thời gian đi sinh hoạt đoàn thể trên và được nghe lời giáo huấn quý Cha qua lời chia sẽ các anh chị, tôi đã cảm nhận được những Hồng Ân mà Thiên Chúa ban cho tôi. Đôi dòng tôi muốn được chia sẻ tâm tình này đến quý Cha và anh chị, với cái nhìn của một người Bổn Đạo mớichưa thấu hiểu về Đạo nên có đúng, mà cũng có thể còn thiếu xót. Xin được quý Cha và quý anh chị thêm lời cầu nguyện cho tôi để tôi có thể mỗi ngày được gần Chúa hơn.
 

Tôi xin ghi lại cuộc sống gia đình mà tôi cảm nhận qua Phúc Âm, qua quý Cha tu sĩ, và các anh chị trong cộng đoàn tôi sinh họat. Tôi được biết, ngày xưa Chúa thay tên đổi họ người nào, thì thường đi kèm với một sứ vụ dặc biệt quan trọng hơn, khó khăn hơn, như trong Cựu Ước có ông Abraham hay ông Giacóp, v,v... hoặc trong Tân Ước như Thánh Phêrô hay Thánh Phaolô, v.v... có lẽ nhờ các Ngài như vậy, nên các ngài đã dẫn đưa con thuyền Giáo Hội hơn 2000 ngàn năm mà vẫn còn tồn tại đến ngày nay và mãi mãi.
 

Theo cảm nhận bản thân tôi, trong gia đình Chúa đã và đang ban nhiều Hồng Ân cho từng thành viên trong gia đình tôi, qua các giai đoạn của cuộc sống, nhờ đó ta có thể làm men, làm muối, cho gia đình mình mỗi ngày phát triển, sống tốt hơn, theo ý Chúa muốn. Được như vậy Chúa đã đổi tên chúng ta ít nhất là ba lần trong cuộc sống của mỗi người (đây là Hồng Ân đặc biệt mà Thiên Chúa ban cho mỗi người chúng ta) hầu giúp chúng ta góp phần vào việc xây dựng và phát triển nhà Chúa trên thế gian.
 

1-Viêc đấu tiên là kết-hôn, Chúa đã đổi tên người Nam ngươi Nữ thành vợ chồng, giao cho cả hai cùng một trách-nhiệm mới, qua những lời cam-kết với nhau cho cuộc sống tương-lai (khi độc thân Chúa không hề nhắc đến các điếu trên này).
 

2-Khi vợ-chồng có con cái với nhau, Chúa lại đổi tên vợ chồng thành Cha Mẹ thì trách-nhiệm nặng thêm ra, ngoài việc lo cho nhau, lại phải lo cho con cái, gia-đình. Khi em mới sinh ra, còn bé chưa trương-thành, thì mọi việc đều được Cha Mẹ chăm sóc, theo thời-gian bé lớn, và mẹ lại sanh em bé khác, thì Chúa lại đổi tên em, thành anh hay chị trong gia-đinh, tùy theo sư trưởng thành của em, cha mẹ sẽ giao-phó cho việc để phụ-giúp gia đình.
 

3-Khi con cái trưởng thành và lập gia-đinh, sanh con, thì Chúa lại đối tên Cha Mẹ thành Ông Bà. Lúc này ngoài việc lo cho bản thân, lo cho con, nay lại thêm trách-nhiệm bổn-phận cho các cháu.
 

• -Lúc này gia-đình càng nhiều thành-viên thì cuộc sống càng phức-tạp, khó khăn, nhiếu vấn-nạn xẩy ra, như chúng ta đã thường gặp, làm cho các thành-viên trong gia-đình coi như mình mất tự-do, nên muôn thoát ra khỏi gia-đình ra ngoài để cuộc sống được thoải mái, tự-do, hơn? Điều này đã đưa đến xáo-trộn trong gia-đình và gây không ít khó-khăn cho Giáo-hội.

• Trong phúc-âm, khi gặp khó-khăn, Chúa luôn-luôn cấu-nguyện với Chúa Cha; ngoài ra để giúp chúng ta hoàn-thành mọi giai-đoạn tốt, Chúa đổi tên họ ta, Chúa đã hướng-dẫn ta cách hành xử qua phúc âm, qua các dụ-ngôn, nên ta phải biết cầu-nguyện, đây là các phương-pháp hữu-hiệu để ta xử sự với nhau trong tình-thân gia-đình.

• Cuộc sống gia-đình Thánh-Gia biểu tương, để mọi gia-đình lấy đó mà noi theo, dưới mắt thế-gian, chủ gia-đình Thánh-Gia là Thánh Giuse, kế đến là Mẹ Maria và sau hết là Chúa Giêsu. Nhưng dưới con mắt siêu-nhiên, thì trật-tự này đảo lộn lại, thứ nhất là Chúa Giêsu con Thiên Chúa, thứ hai là Đức Mẹ, là hòm bia Thiến Chúa, sau cùng là Thánh Giuse.

• Trong bản-tính con người, Tin Mừng ghi lại, Chúa Giêsu cũng giống như các trẻ em khác, cũng làm Cha Mẹ buồn lòng đau khổ, như Ngài ở lại trong đền Thánh làm cho Cha Mẹ hốt-hoảng đi tìm Ngài trong tiệc cưới Cana, đó là ban chất của người tuồi trẻ, để học-hỏi nơi gia-đình Thánh-Gia, tôi học được.

• Thánh Giuse ít nói, khiêm-nhường, nhẫn-nhục, âm thầm chịu dựng, dù mình là chủ gia-đình, nhưng luôn vâng lời mọi trách-vụ Chúa giao-ban, không hống hách, mà làm theo ý riêng mình.

• Đức Mẹ, sự bao-dung, nhẫn-nại, chịu-đựng, luôn-luôn cầu-nguyện phó-thác.

• Còn Chúa Giêsu qua hình anh người trẻ bộc-trực, dấn-thân dù phải hy-sinh mình cho chân-lý.

• Vậy để cuộc sống gia-đình luôn thăng-tiến theo Thánh ý Chúa muốn, qua các giai-đoạn Chúa đổi tên ta trong cuộc sống, ta luôn xem từng thành-viên trong gia-đình Thánh-Gia là Kim-Chỉ-Nam để mình soi lại từng vi-trí của bản-thân mình, và điều quan-trọng là luôn đến với Chúa qua việc cầu nguyện không cần có điều kiện, hàng ngày, hàng giờ, lúc nào, nơi nào, chỗ nào?

• Để kết thúc những cảm-nhận này, tôi xin mượn ba câu hỏi trong bài rollo Đời sống người Công-Giáo của Linh Mục Vũ-Trương Hồng-Thái, hướng dẫn cho khóa 31 Nam vừa qua tại Perth:
   

1- Ai là người Công-Giáo?
2- Nhìn bề ngoài, có gì khác biệt? Mình là người Công-Giáo không?
3- Làm sao cho người khác biết mình là người tin Chúa Kitô?
 

Xin quý Cha và anh chị thêm lời cấu-nguyện cho tôi, để đức tin của tôi luôn được bền vững với Chúa cho đến cuối đời.
 

Thân ái trong Thày Chí Thánh