SỐNG ĐẠO CỌP
 

Cư Sĩ
 

Sang năm mới Đinh Hợi mà Cư Sĩ vẫn còn thấy quyến luyến với cái chủ để “Sống Đạo” của năm cũ không nỡ bỏ vì “nguồn cảm hứng” vẫn chưa cạn bầu tâm sự cùng các anh chị, xem chừng đề tài này vẫn còn ăn khách dài dài trong năm nay. Thật ra cũng dễ hiểu thôi vì lý do chính là có sống và thực hành thì việc học đạo mới tinh tấn, mới có ích lợi cả bề ngang lẫn bề dọc cho người Cursillista. Ngày tư, ngày Tết mà nói chuyện dọc ngang nào biết trên đầu có ai” kiểu Từ Hải thì ngông hết chỗ nói!!! Còn phần mấy chị nữ công gia chánh đầu năm bổ dưa hấu để bói xem màu dưa có đỏ để biết hên xui trong năm nếu bổ dọc ngang kiểu này thì có lẽ sẽ bị các cụ mắng cho mà tắt bếp.
 

“Có bổ thì bổ cho ngay
Chớ bổ làm mười táy máy dưa anh”
 

Ngày Mùng một Tết vừa qua, Cộng đồng Công giáo Canberra vẫn giữ đúng truyền thống dân tộc “Tháng Giêng là tháng ăn chơi” nên cho mọi người sau khi tham dự Thánh lễ đầu năm đã cùng nhau vui Xuân với các trò chơi của ngày Tết như kêu Lô-tô, lắc bầu cua, vv... Ông già, bà cả nhớn bé đều xả láng” mua vui. Xa quê hương mà thấy cảnh ngày Xuân trên đất khách cũng vui và tạm an ủi phần nào. Nói đến bầu cua thì thường mọi người hay gọi là bầu cua cá cọp”. Có một ông nào đó đã cắc cớ viết thư về hỏi MC Nguyễn Ngọc Ngạn của CT Thúy Nga “Paris By Night” là tại sao trong 6 vật thể trong bàn “bầu cua không có con cọp trong đó mà tại sao người ta vẫn hay gọi là “bầu cua cá cọp”, lý do tại sao? Ông Ngạn cũng lắc đầu cười trừ và không biết phải giải thích ra sao cho phải phép. Nghe đến chữ “cọp” có lẽ một số người nghĩ đến “ông ba mươi” hay còn gọi là hổ. Thưa không phải. Chữ “cọp” đây theo Cư Sĩ đoán có lẽ là chữ “copy” nghĩa là bắt chước và sao y bản chánh. Do đó ta có từ “photocopy” là vậy. Nhưng rồi dần dà chữ cọp” được lái sang một nghĩa khác có vẻ “lưu manh” và giang hồ hơn đó là gian lận, lừa đảo. Vào thời “Đệ Nhị Cộng Hòa” lúc đó Cư Sĩ tóc còn để chỏm và húi tóc “cua đinh” thì chính tác giả và mấy đứa bạn cùng xóm hay có ba cái màn đi phá làng phá xóm theo kiểu con nít thời đó là chơi “cọp”. Thí dụ như đi coi phim cọp, đi nghe Đại nhạc hội cọp – lẻn vào rạp hát mà không trả tiền; chui rào vào sân vận động coi đá banh cũng gọi là coi cọp, đi tắm “piscine” cọp - một hình thức ăn bánh mà không muốn trả tiền. Nghĩ lại thời xưa cha mẹ đâu có cho con cái tiền bạc nhiều để tiêu xài nên cơm nhà 3 bữa là quá đủ chứ ba cái màn ăn quà xem như bị giới hạn triệt để. Do đó cái đám con nít “khổ hay sinh kế” mới nghĩ ra cái màn chơi “cọp” là vậy. Mỗi lần chơi “cọp” được là cả một kỳ công. Cả bọn túm lại ngồi ba hoa chích chòe và hể hả khoe nhau chiến công đã “cọp” được. Nghĩ lại mà thấy mình cũng “cọp” nhiều cái thiệt là tội lỗi quá chừng!!!
 

Ông bà mình ngày xưa làm lụng rất vất vả vì đa số là theo nghề nông cho nên đến ngày Tết là phải nghỉ ngơi dài hạn cho đã để lấy lại sức “cày bừa” tiếp. Vả lại ngày xưa làm ruộng chỉ có một vụ mùa không có lúa “Thần nông” ngắn hạn 3 tháng là gặt như ngày nay nên xong vụ mùa lúa chiêm là để đất thở và người thì vui chơi chờ khi nào có mưa xuống mới bắt đầu trồng những hoa quả rau trái khác. Do đó hết Tháng Giêng là đến
 

“Tháng Hai trồng đậu, tháng Ba trồng cà”.
 

Thế mà không biết mấy ông thần ve chai phe ta đã bạo phổi đặt lại là:
 

“Tháng Hai cờ bạc, tháng Ba rượu chè”.
 

Nghĩ cũng táo tợn thật!!! Ông bà mình mà “chơi xả láng sáng về sớm” kiểu 3 tháng liên tiếp như thế này thì ngày nay con cháu làm gì có cả một giang sơn gấm vóc do tổ tiên để lại làm cơ nghiệp?
 

Ngày xưa lúc Cư Sĩ còn nhỏ những lần đi coi xi-nê “cọp” vào cửa không trả tiền xem chừng vô hại vì đầu óc còn non nớt ngây thơ và không nghĩ gì khác hơn là ham vui và mải chơi với bạn bè nên cả bọn con nít đều coi cái nghiệp vụ “chơi cọp” là một cái “mode” ăn khách, đứa nào cũng đều bắt chước lẫn nhau một cách vô tội vạ. Ông bà mình có câu tục ngữ “Sống lâu thì biết nhiều” do đó nhiều khi ngồi vuốt cằm mà ngẫm nghĩ rồi mới chợt thấy mình sao bằng này tuổi đời mà vẫn còn dại dột!!! Đã là người Cursillista của thế kỷ thứ 21, là môn sinh đời thứ mấy mươi của Thầy mà còn sống đạo theo lối “cờ gian bạc bịp” để đánh lừa người đời, đánh lừa anh chị em, đánh lừa chính mình qua cách sống đạo hời hợt và có hình thức bên ngoài mà không có nền tảng và chiều sâu bên trong thì đúng là chết cả (9) nút, dân tứ sắc còn gọi là chơi cho đứt chến” luôn. Cái này phải nói là “ngu chưa từng thấy” và “dại ơi là dại” chắc là Thầy Chí Thánh cũng chắc lưỡi ngán ngẩm mà than rằng: “Đến Thầy đây mà nó còn chơi cọp thì nó còn tha ai?” Mùa Chay năm nay Cư Sĩ lúc nào cũng phải tâm niệm luôn trong đầu để tự kỷ ám thị mà khuyên răn mình là – “Nam thực như hổ” thì là đúng khuôn; còn “Sống đạo như cọp” thì tàn đời người Cursillista.