HÃY HỐI CẢI VÀ TIN VÀO PHÚC ÂM

Elizabeth HTT

Sống đạo trong Mùa Chay là quyết tâm thống hối trở về với Thiên Chúa. Muốn sám hối ta phải cầu xin Chúa Thánh Thần soi sáng tâm hồn để ta có thể nhận ra tội lỗi ta đã phạm, can đảm nhìn vào tâm hồn và ý thức được tai hại của tội lỗi.
 

Con người tự hỏi đâu là nguyên nhân những xáo trộn của đau khổ, hận thù, bất công, chém giết, đâu là nguyên nhân sâu xa cái chết. Kinh Thánh trả lời bởi vì tội lỗi đã tràn vào lịch sử. Khởi sự từ một tội đầu tiên, một tội làm gốc, căn bản của tội ấy là: con gnười đã gạt bỏ kế hoạch đầy yêu thương của Thiên Chúa, tự vạch kế hoạch cho mình không chấp nhận phục tùng Thiên Chúa nữa, gây sự biết tốt xấu tượng trưng cho việc con người tự định lấy điều thiện điều ác, ngày nào người ăn nó tất người sẽ phải chết, một điều thiện hay ác không phải là vì hợp với sở thích con người nhưng là vì nó có hợp với ý của Thiên Chúa hay không. Người Kitô hữu không phải là làm bất cứ điều tốt nào, cũng không phải làm điều tốt lớn nhất nhưng là làm điều tốt mà Thiên Chúa muốn ta làm. Ý muốn của Thiên Chúa là tiêu chuẩn của điều thiện, nguyên tổ loài người ý thức điều đó lame. Khi con rắn hỏi, Eva đã trả lời rành rẽ, thế nhưng con rắn đã đưa vào đó để gieo vào lòng con người một mối ngờ vực: chẳng chết chóc gì đâu, quả nhiên, Thiên Chúa biết ngày nào các ngươi ăn nó mắt các ngươi sẽ mở ra và sẽ nên như Thiên Chúa, biết cả tốt xấu. Con rắn đã đánh vào đúng ước mơ của con người nên giống Thiên Chúa, Thiên Chúa đem con người đặt trong vườn Eden, để nó canh tác và giữ vườn (ST 2,15) Ngài trao cho nó một trách nhiệm, con người sẽ thành lớn lao, thành chủ của vạn vật khi nó biết vâng phục Thiên Chúa, nhờ vâng theo ý Thiên Chúa tiếp tục công cuộc sáng tạo của Ngài, con người sẽ ngày càng trở nên giống Thiên Chúa hơn.
 

Tuy nhiên con đường ấy khá gây go, đòi phấn đấu vất vả, con người muốn tìm một con đường dễ dãi hơn, nó muốn trở nên giống Thiên Chúa bằng con đuờng tắt, chống lại Thiên Chúa để chứng tỏ mình ngang hàng với Ngài, không lệ thuộc Ngài. Vậy tội lỗi là gì? Là từ bỏ tư cách tạo vật của ta, là tự đóng kín mình lại trước tình yêu của Đấng tạo hóa. Thiên Chúa đã yêu chúng ta, nhưng chúng ta đã chối bỏ tình yêu đó. Thiên Chúa đã ban sự sống Ngài cho ta, nhưng ta đã muốn tách rời sự sống ấy. Tội lỗi là không muốn dùng tự do mình có để tôn thờ và phục vụ Đấng tạo hóa là Chúa của mình.
 

Chiều sâu của tội lỗi: tội lỗi là một thực tại, tội lỗi là một hiện tượng phổ biến ở mọi nơi và mọi thời đại, hễ có con người là có tội lỗi. Tội nằm khắp trong tư tưởng, lời nói, hành động, đâu đâu tội cũng chen vào. Tội len lỏi vào cả trong những điều tốt đẹp, cả việc bác ái cũng có thể ngầm chứa sự ham danh để lên mặt với người khác; vừa bố thí, vừa thổi kèn kể công với Chúa, như trong lời cầu nguyện của người biệt phái, như người con cả (Lc 15). Nói là đi tìm Chúa, tìm vinh quang Ngài, nhưng ta vẫn kết hợp để đi tìm mình một cách khôn khéo. Đâu đâu lúc nào ta cũng bị bắt quả tang đang phạm tội bất trung với Thiên Chúa. Đáng sợ là tội lỗi luôn mang những khuôn mặt dễ thương, dễ mến, nó làm ta ưa thích nên ta dễ thỏa hiệp với nó. Nó cho tôi ảo tưởng thấy mình lớn lao nên bất cứ chuyện gì tôi cũng đòi để chính tôi điều động kế hoạch, tôi tập trung mọi sự quanh tôi, làm chúa mọi sự. Vùng ảnh hưởng của tội lỗi thật sâu rộng, sâu vì tội bám đầy tận đáy lòng ta như một tên địch nằm vùng, như một điệp viên; bên ngoài nó giống như mọi người, nhưng bên trong đầy âm mưu xảo quyệt. Rộng vì tội lỗi cuốn tất cả mọi người, tội lỗi cuốn ta từng giây từng phút, bất cứ ta làm điều gì nó vẫn là kẻ hiến kế đầu tiên, ta không biết đài phát thanh của nó đặt ở đâu, nhưng mỗi người là một máy thu thanh luôn bắt trúng làn sóng của nó, nó nói một ngôn ngữ mà ai cũng hiểu. Tội trong tư tưởng thì nhiều vô số kể: kiêu căng, tham lam, ghen ghét, mưu mô, qủy quyệt, độc ác, gian dâm, ngoại tình và ước muốn bất chính. Vì luật pháp, gia đình, xã hội nó chưa tràn ra bên ngoài. Ta hồi tưởng lại khi ta giận ghét ai thì bề ngoài vui vẻ bắt tay, còn bên trong thì ghét cay ghét đắng, thầm rủa, khinh khi, miệt thị.
 

Bản chất của tội lỗi: vậy tội là gì? Tội xuất hiện khi con người coi mình là trung tâm, bắt mọi sự phải quy về mình. Con người truất phế Thiên Chúa, chiếm chỗ của Thiên Chúa, dành lấy quyền xếp đặt thiên nhiên và xã hội theo ý riêng mình. Con dao là để chặt cây, con người đem dùng để đâm chén, coi mình là trung tâm. Con người áp bức Thiên Chúa và áp bức người khác theo kế hoạch mình. Chúa hỏi “Ca-in em ngươi ở đâu?” Ca-in đã hỏi lại trưng tráo: “tôi là người giữ em tôi sao?” Tôi còn bao nhiêu chuyện phải lo, bao nhiêu điều phải thực hiện, tôi còn thì giờ đâu để quan tâm đến chuyện người khác. Lắm lúc tôi cũng đã xử như thế, tôi thầm ước trên vũ trụ này đừng có ai nữa để tôi khỏi bị khuấy rầy. Tôi là tất cả, tôi là trung tâm, là tiêu chuẩn, là thước đo của mọi người, tôi muốn tất cả mọi người phải phục vụ tôi. Tôi khổ sở vì thường xuyên bị trái ý vì người khác không làm vì ý tôi. Lòng tôi như một bạo chúa thiên hạ ở sao cho vừa. Tôi chỉ biết nghĩ đến mình, tôi coi mình là nhất, cốt sao cho được việc của tôi chẳng nghĩ gì đến người khác, công việc của tôi, tư tưởng tôi, quan niệm tôi, phương pháp tôi... là những cái bất khả xâm phạm. Tôi chỉ coi trọng ý mình, coi thường và khinh miệt ý kiến của cha mẹ, anh em, bạn bè. Tôi coi thường những phiền hà tôi gây ra cho người khác, dường như đương nhiên mọi người phải lệ thuộc tôi. Tôi không cảm thông với những khó khăn uẩn khúc của người khác, tôi tưởng nỗi khổ của tôi là ghê gớm nhất đời, tôi quên rằng tôi chỉ nhìn xuống một chút là thấy ngay nỗi khổ của tôi chẳng thắm vào đâu, lắm khi chỉ là giả tạo. Tôi quá ảo tưởng về mình, nhưng thật tôi không quan trọng như tôi tưởng, giữa lúc đó Đức Giêsu tuyên bố Tôi đến không phải là được hầu hạ nhưng để hầu hạ và thí mạng sống làm giá cứu chuộc cho mọi người (Mc 10,45). Đức Kitô không coi mình là trung tâm, Ngài hướng về Chúa Cha và hướng về anh em.
 

Vậy vì sao tôi phải thống hối và hướng về Thiên Chúa? Tội lỗi là quay mặt khỏi Thiên Chúa mà gắng kết với tạo vật, nhận ra được điều đó, tôi quay ngược đời mình lại để trở về với Thiên Chúa, thường thì ta gắng bó với tạo vật mà xa lìa Thiên Chúa hơn ta tưởng... Tình yêu Thiên Chúa lớn hơn tội lỗi ta. Trong cảnh cùng cực đứa con chịu không nổi, nó nhớ những sung sướng ở nhà nó muốn quay về cho khỏi khổ. Trong thâm tâm nó chưa hề nghĩ đến tình cha, nó suy nghĩ lựa lời để lấy lòng cha, đứa con chưa có lòng yêu mến cha, nhưng ít ra nó đã có một điều đáng khen là dám tin rằng cha sẽ tha thứ, dám tin vào lòng nhân từ của cha. Tội lớn nhất của con người là không dám tin vào sự tha thứ của Thiên Chúa. Tổng cộng tất cả mọi tội ta đã phạm cũng không lớn bằng tội thiếu tin vào lòng nhân từ. Sự thiếu tin tưởng này là con đẻ của kiêu căng, tưởng rằng mình có thể tự cứu, tưởng rằng ta được tha nhờ công nghiệp riêng ta. Chính sự thiếu tin tưởng này là đầu mối của tuyệt vọng đẩy vào chỗ hoàn toàn bế tắc, tin vào lòng nhân từ của cha, người con trở về và nó gặp đuợc một lòng nhân từ còn bao la hơn nó tưởng. Nó còn ở đàng xa, cha nó đã chạy tới bám cổ nó hôn lấy hôn để, nó vừa mở miệng nhắc chuyện cũ, cha nó đã gạt đi. Nó chỉ xin đuợc coi như một đứa đầy tớ, nhưng cha nó nhất định phục hồi phẩm giá cho nó đuợc làm con cái, với tất cả những trang điểm xứng đáng nhất. Nó đã hồi hộp sợ cha phạt, cảnh cáo nhưng ngược lại cha lại cho mở tiệt ăn mừng.
 

Thiên Chúa không đợi ta về để trừng phạt. Thiên Chúa sẵn sàng quên hết những điều ngu dại ta đã làm. Tình thương của Ngài lớn hơn tội lỗi tôi (Jn 4,16). Khi tôi trở về, Thiên Chúa không căn cứ vào tội của tôi mà xét xử, nhưng Ngài xét xử theo lòng nhân từ của Ngài, một lòng nhân từ vô biên không tìm thấy nơi đâu khác ngay cả ba má, ngoại trừ nơi Đấng có tên là Tình Yêu.
Những điển hình thống hối tội lỗi đã được tha thứ:
 

- Người phụ nữ đã đến xưng thú tội lỗi và đuợc nghe Chúa nói “tội con đã đuợc tha.”
- Davit giết người để đoạt vợ người, nhưng vua thốt lên “tôi đã phạm tội nghịch cùng Thiên Chúa” thì đã được người của Thiên Chúa cả quyết “Cả Thiên Chúa nữa, Người cũng bỏ qua lầm lỗi cho ngươi.”
 

- Còn ông Phêrô sau khi trở lại, ông vẫn đuợc Chúa đặt làm đầu Hội Thánh.
 

Bao nhiêu người ăn năn thống hối đã được tha thứ. Tôi không muốn đuợc tha thứ sao? Thiên Chúa luôn giàu lòng thương xót, chờ tôi trở lại, tôi còn đợi gì? Tôi tiếc gì? Lạy Chúa nguyện thương tôi theo lòng nhân hậu Chúa, xóa tội tôi theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa tôi tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy tôi sạch lòng tội ác.
 

Canberra Mùa Chay 2007