TÌNH YÊU VÀ PHẢN BỘI!..

James PN-Thanh

Cứ mỗi năm vào Tuần Thánh, chúng ta lại được nghe bài thương khó, nói về cuộc tử nạn của Chúa Giêsu. Hai hình ảnh tương phản rõ rệt là tình yêu và phản bội, nó khác biệt nhau như ánh sáng và bóng tối. Đến nỗi khi nói tình yêu, người ta nghĩ đến Thiên Chúa, và khi nói đến phản bội là mọi người đều nghĩ ngay đến Giuđa.
 

Nhưng trong những năm gần đây, có dư luận cho rằng Giuđa là người có công, vì đã đóng một vai trò quan trọng, và đặc biệt trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa... rồi thì các phương tiện truyền thông, nói về việc khám pha ra sách Phúc Âm của Giuđa. Việc Chúa giao Giáo Hội của Người cho Madalena chứ không phải cho Phêrô, cũng như cho rằng Chúa Giêsu đã “thông đồng” sắp xếp mọi sự, để Giuđa đóng vai trò bán Chúa trong vở bi kịch này. Đây là một âm mưu có sắp xếp từng giai đoạn, nhằm nâng vai trò của Madalena và Giuđa lên, với mục đích đả phá Kitô Giáo, và hạ thấp giá trị tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại. Giả thử, Chúa Giêsu và Giuđa dựng lên màn kịch thương khó này, thì những gì mà người Kitô hữu từ xưa đến giờ vẫn tin, chỉ là một vở bi hài kịch lừa bịp hay sao?
 

Bước kế tiếp, là những việc như tìm thấy những chiếc hòm đựng hài cốt Chúa Giêsu, và gia đình gồm có vợ con v.v.. . cộng với những tin tức, mà người ta cho rằng là những “khám phá” có liên quan đến cuộc đời, và người tình của Chúa. Tiêu biểu là cuốn sách của tác giả Dan Brown, dựa theo bức tranh Tiệc Ly của Leonardo Da Vinci, vẽ trên bức tường trong phòng ăn của tu viện (460 x 880 cm), ở Santa Maria delle Grazie gần Milan (Ý) vào năm1495. Chính câu chuyện này đã được đưa lên màn bạc, và gây ra không ít tranh luận.
 

Tôi đã xem cuốn phim này, từ kiểu cách dàn dựng của đạo diễn, cốt chuyện lồng những cái giả vào cái thật, và đưa ra những bằng chứng, để bênh vực những điều mà người viết truyện cho là đúng. Thật ra một mình Dan Brown và vợ ông ta, chưa chắc đã tìm ra được những tài liệu thời cổ xưa, những tài liệu với những cổ ngữ, mà chỉ có những nhà nghiên cứu chuyên môn mới biết được. Cho dù ngày nay với phương tiện truyền thông hiện đại, nhưng không chắc Dan Brown đã tìm ra, nếu không có những bàn tay phía sau trợ giúp. The Da Vinci Code là cuốn phim có sức thu hút, dẫn dắt người xem theo dõi câu chuyện từ đầu đến cuối. Chúng ta không thể xem thường, cho rằng chỉ là phim ảnh không quan trọng. Ý nghĩ này có thể đúng, nhưng đừng quên sách vở, phim ảnh, ca nhạc có thể đầu độc con người. Nhất là những người không học đạo, và niềm tin vào Chúa không vững vàng.
 

Hãy thử nhìn lại những gì đã và đang xảy ra, rõ ràng là có cả một hệ thống, diễn tiến có lớp lang nhằm cố gắng triệt hạ niềm tin vào Thiên Chúa, những việc này không phải chỉ xuất hiện mới đây, mà đã xảy ra trong nhiều thập niên qua, chỉ có điều khác biệt là những năm gần đây lại nở rộ. Thế giới hôm nay có biết bao nhiêu giáo phái, nhưng không một tôn giáo nào lại bị bới móc, bị đả kích, đặt chuyện bêu xấu, nhiều đợt liên tục như là Kitô Giáo. Tại sao như vậy? Câu trả lời mà mọi người con Chúa ai cũng có thể biết được.
 

Đây là trận chiến cuối cùng, mà thần dữ dùng chính bàn tay con người ra sức tìm đủ mọi cách, mọi mưu mô, đem cái giả lồng vào cái thật, bằng mọi cách, bằng mọi hình thức tung hỏa mù hòng để lôi kéo, lung lạc đức tin của những người theo Chúa. Ma quỷ biết cả những thứ mà lòng ta ham muốn, biết khéo léo pha chế theo từng cá tính của mỗi người, và theo cương vị của từng người. Cái tôi, là một trong những cái, mà ma quỷ thường lợi dụng để gây ra đổ vỡ. Một khi cái tôi quá lớn thì không khác gì một con nhím, hễ bị đụng vào là không cần biết phải trái, dồn hết sức lực bắn tất cả mũi nhọn ra ngoài, mà không cần biết gây ra bao nhiêu thương tích và đổ vỡ!..
 

Khi đọc lại 4 Phúc Am tường thuật lại con người của Giuđa, một môn đệ mà Chúa Giêsu thương yêu tin tưởng giao, cho làm thủ quỹ của nhóm, và hẳn nhiên Chúa đã nhiều lần răn dạy, vì những việc làm không tốt của ông. Phúc Am Thánh Gio-An trong chương 11, từ câu 4 đến 7, đã tường thuật: “Giuđa Iscariôt, kẻ sẽ nộp Người, liền nói: Sao lại không bán dầu thơm đó lấy ba trăm đồng bạc mà cho người nghèo? – Y nói thế không phải vì lo cho người nghèo, nhưng vì y là một tên ăn cắp, y giữ túi tiền và thường lấy cho mình những gì mà người ta bỏ vào quỹ chung”- Cổ nhân thường nói: “Cây kim để trong bọc có ngày cũng sẽ lộ ra”, bản chất con người dù có cố tình che đậy thế nào chăng nữa, khi làm việc hoặc tiếp xúc lâu ngày có dịp sẽ lộ hẳn ra. Quý anh đã từng ở trong trại cải tạo, hẳn biết rõ điều này. Bình thường chúng ta khó có thể nhận biết được con người tốt xấu, nhưng khi có chuyện gì xảy ra, thì tự nhiên bản chất thật của mỗi người, sẽ lộ ra ngoài bằng cách hành xử của con người đó.
 

Xem ra, cho dù có đưa ra nhiều luận điệu để bênh vực cho Giuđa, hòng nhằm làm giảm đi tình yêu của Thiên Chúa đối với con người, cũng không thể nào được. Bằng chứng hiển nhiên, Giuđa là con người mang sẵn một bản chất xấu. Không ai có thể dùng một người lòng dạ xấu xa gian ác, để đóng một vai trò then chốt cho công việc tốt, nhất là việc này có tầm ảnh hưởng lớn đối với chương trình cứu chuộc nhân loại. Cái giá ba mươi đồng bạc không phải lớn, nhưng cho dù có lớn đi nữa, thì cũng không lớn bằng lòng căm ghét thầy, cũng chỉ vì Chúa đã nhiều lần khuyên nhủ, răng dạy. Việc này nếu với con người có lương tâm, có tấm lòng thiện, thì sẽ nhận ra tình thương của thầy mà ăn năn hối cải. Trái lại, chẳng những không cảm hóa được Giuđa, mà còn khiến cho lòng căm tức của Giuđa tích lũy, đến nỗi thù ghét Chúa tìm dịp để hại Người. Cổ nhân có nói: “Giáo đa thành oán” là như vậy.
 

Nếu ta đem so sánh Giuđa với Phêrô. Phêrô chối Chúa không phải một lần, mà chối đến ba lần. Nhưng khi nghe tiếng gà gáy, ông nhớ lại lời Chúa nói và khi chạm phải cái nhìn của Chúa Giêsu. Chỉ bấy nhiêu thôi, đã làm cho ông ăn năn hối hận, khóc lóc thảm thiết vì đã chối Thầy. Trái lại, Chúa đã nhiều lần nói với Giuđa, và giờ phút cuối cùng trong bữa tiệc ly, khi thầy trò sum họp với nhau, Chúa đã nhắc khéo Giuđa nữa.
 

Nhưng than ôi!.. lòng của ông ra chai đá!.. Thử hỏi, chúng ta đặt vào trường hợp trong khung cảnh bữa tiệc ly, có ai còn nghĩ đến việc nộp người thân của mình cho quân dữ chăng? Nhưng Giuđa đã làm điều đó. Phúc Am thánh Matthêu trong chương 26 từ câu 23 đến 25 kể lại rằng: “Người đáp: Kẻ giơ tay chấm chung một đĩa với Thầy, đó là kẻ nộp Thầy. Đã hằn Con Người ra đi theo như đã chép về Người, nhưng khốn cho người nào nộp Con Người: Thà người đó đừng sinh ra thì hơn! – Giuđa kẻ nộp Người cũng hỏi: Rabbi chăng lẽ con sao? – Người trả lời: Chính anh nói đó!”
 

Giuđa đã không chút hối hận, trái lại ông đã dẫn quân lính đi bắt Chúa, và để cho chắc ăn Giuđa còn dùng cái hôn để khỏi bắt lầm người. “. . . hắn lại gần Đức Giêsu và hôn Người. Đức Giêsu bảo hắn: Giuđa ơi! Anh dùng cái hôn để nộp Con Người sao?” (Lc. 22: 47, 48)- Cái hôn của Giuđa có phải ám chỉ người đời, với lời nói tâng bốc ngon ngọt, nhưng lòng dạ lại chứa đầy gươm giáo hay chăng?!..
 

Tình yêu của Chúa thì khôn cùng, mà lòng gian ác tà vạy của con người cũng không ít, sự phản bội của Giuđa đưa đến việc ông đi thắt cổ tự vận. Có phải vì Giuđa hối hận cho việc làm của mình với Thầy? Hay ông bị khủng hoảng tinh thần, vì hành động phản phúc đưa Thầy mình vào chỗ chết? Và vì khủng hoảng nên ông tự kết liễu đời mình chăng? Người con Chúa không được tự hủy hoại mình, đó là một trọng tội, ở đây không nói đến việc Giuđa lên Thiên Đàng hay xuống hỏa ngục. Nhưng Giáo Hội trải qua gần hai ngàn năm, có những lần hội họp lớn như Công Đồng Vaticanô đệ I, tiếp theo Công Đồng Vaticanô đệ II, và trải qua nhiều triều đại Giáo Hoàng, Giáo Hội cũng không đề cập gì đến việc Giuđa, mọi việc đã định như lời Chúa Giêsu nói: “. . . nhưng khốn cho người nào nộp Con Người: Thà người đó đừng sinh ra thì hơn! (Mt.26: 24).
 

Việc Giuđa lên hay xuống, thiết tưởng không nên thắc mắc, vì đó là việc của Thiên Chúa. Nhưng rõ ràng qua những bằng chứng của bốn Phúc Am, thì Giuđa quả là một con người phản phúc, đã phản bội lại Thầy, bán thầy cho các thượng tế: “Bấy giờ, một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Giuđa Iscariot, đí gặp các thượng tế mà nói: Quý vị muốn cho tôi bao nhiêu? Tôi sẽ nộp ông ấy cho quý vị. Họ quyết định cho hắn ba mươi đồng bạc. Từ lúc đó, hắn cố tìm dịp thuận tiện để nộp Đức Giêsu.” (Mt. 26: 14, 15, 16). Rõ ràng như vậy, chứ không có việc “thông đồng” với Chúa, và Giuđa có công dàn dựng ra việc bán Chúa như những ngụy thư, và sự xuyên tạc có ác ý của những kẻ chống lại Thiên Chúa, nhằm tấn công vào điểm then chốt của tín lý, là việc Chúa Giêsu chết và sống lại lên trời vinh hiển
 

Khi học hỏi qua những trang Kinh Thánh, chúng ta cảm nghiệm được những lời Chúa nói, tuy cách đây hằng bao nhiêu thế kỷ, nhưng những lời dạy dỗ của Chúa mỗi câu, mỗi chữ đều đúng vào mỗi trường họp xảy ra. Nhất là câu Chúa nói: “Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc.18: 8). Ngày hôm nay có rất nhiều tin đồn, nhiều giáo phái, nhiều việc lạ lùng xảy ra lôi kéo cả những người có đạo, làm cho chúng ta là những người môn đệ của Thầy, nhưng đôi lúc còn tự hỏi: Tại sao có người lại có thể xuất hồn đi gặp người này người nọ để rửa tội? Và có những người bình thường lại có quyền lực, để chữa cho người bị quỷ ám.
 

Đó là những gì đi ngược lại những điều mà Chúa và Giáo Hội dạy, nhất là nói về linh hồn của con người sau khi chết. Con người chỉ sống và chết một lần, hoàn toàn không có chuyện rửa tội và giải tội sau khi đã chết. Những điều mà từ xưa đến giờ, Giáo Hội cấm ngặt có tính cách liên hệ đến ma quỷ như: Gọi hồn, cầu cơ, đồng bóng liên lạc với hồn người chết, phù phép v.v.. Những việc này phạm đến điều răn thứ nhất. Trong cuốn Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, bắt đầu từ trang 751, từ đoạn 2110 đến đoạn 2117, đã nói rất rõ ràng là chỉ thờ phượng một Thiên Chúa độc nhất, tuy rằng có ba ngôi, nhưng chỉ có một Chúa mà thôi, như Chúa Giêsu đã nói: “Ai thấy Ta là thấy Cha Ta” (Ga.14: 8. 9, 10). Như vậy không có việc thờ ba Chúa: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, Đức Chúa Thánh Thần, mà chỉ có ba ngôi. Tuy nhiên, Giáo Hội không vì thế mà quên đi các ngôi vị khác của Thiên Chúa, nên chúng ta đã có kinh Lạy Cha do Chúa Giêsu truyền dạy, và kinh Đức Chúa Thánh Thánh Thần. Điều răn thứ nhất đã khẳng định rõ ràng, và kết án những tội nghịch lại đức thờ phượng.
 

Khi ngẫm lại câu nói của Chúa Giêsu: “Anh em hãy coi chừng, đừng để ai lừa gạt anh em, vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy..“ (Mt. 24: 4, 5) – “Bấy giờ nếu có ai bảo anh em: Này, Đấng Kitô ở đây hoặc ở đó, anh em đừng có tin. Thật vậy, sẽ có những Kitô giả và ngôn sứ giả xuất hiện, đưa ra những dấu lạ lớn lao và những điềm thiêng, đến nổi chúng lừa gạt cả những người đã được tuyển chọn, nếu có the” (Mt. 24: 23, 24)
 

Khi nhìn lại lịch sử Giáo Hội, những bè rối lúc đầu khi thành hình, chỉ là những nhóm nhỏ sau đó tách rời khỏi Giáo Hội, hay những người chống lại Giáo Hội. Phần lớn những trường họp này đều là những người đã từng ở trong Giáo Hội, chính vì ở trong Giáo Hội, nên rành rẽ về Giáo Hội, lấy được lòng tin của người khác. Rồi từ đó dùng chính những giáo lý của Chúa, lồng vào những gì họ suy nghĩ ra cho là đúng. Giống như viên thuốc độc bộc đường, họ cũng nói về Chúa, dùng Chúa làm tấm bình phong, đưa tư tưởng của họ vào từ từ, dùng phương pháp “Tiệm Tiến” mỗi ngày một ít, thấm nhập vào người nghe, cuối cùng chính người nghe, nghe theo những gì họ nói là đúng, mà quên mất những gì Chúa và Hội Thánh truyền dạy.
 

Một trường họp điễn hình, như trường họp về bà Vasulla, mà Giáo Hội đã lên tiếng, vì bà cho rằng mình là một thụ khải của Chúa Giêsu, nên có nhiều người tin theo. Trong tất cả mọi việc bà truyền bá 95% là đúng, chỉ có 5% là sai. Nhưng cái sai của 5% này thật là nguy hiểm, dẫn dắt người ta đi lạc hướng.
 

Nếu chúng ta không sáng suốt sẽ dễ bị lôi kéo, rời xa Giáo Hội lúc nào, mà chính bản thân mình cũng không hay biết nữa!… Khi nói đến những việc lạ lùng mà một số người có thể làm được, và chính nhờ vào những việc này, nên những gì mà họ truyền bá có người tin theo. Làm cho chúng ta nhớ lại khi Chúa Giêsu được thần khí đưa vào hoang địa, để chịu ma quỷ cám dỗ, Người đã ăn chay ròng rã 40 đêm ngày. Trong cơn cám dỗ thứ ba: “Quỷ lại đem Người lên một ngọn núi rất cao, và chỉ cho Người thấy tất cả các nước thế gian, và vinh hoa lợi lộc của các nước ấy, và bảo rằng: Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi.” (Mt.4: 8, 9) – Chính Chúa Giêsu mà ma quỷ còn đem quyền lực, lợi lộc ra để cám dỗ. Huống chi con người, một khi làm lợi cho nó, thì tại sao nó không giúp, để nâng cao uy tín hòng thu phục được nhiều người nghe theo!..
 

Ngày lễ lá, khi Chúa Giêsu vào thành thánh Giêrusalem, mọi người reo hò, tung hô chúc tụng. Nhưng rồi cũng chính những cánh tay cầm nhành lá thiên tuế tung hô đó. Lại là những cánh tay dơ cao, hò hét đòi đóng đinh Chúa Giêsu vào thập giá. Cho thấy bản tính con người là xu thời, hay phù thịnh, lại mau quên ơn, tò mò thích chạy theo cái lạ, và đôi khi còn tàn nhẫn nữa! Có lẽ chúng ta sẽ trách dân Do Thái thời đó vô ơn, tại sao không binh vực Chúa, tại sao dễ tin như vậy v.v...
 

Chính trong đám đông quần chúng, có những người biết việc xử án Chúa là sai, nhưng họ sợ và không đủ can đảm, để nói lên tiếng nói công chính. Ngày hôm nay, cũng có những việc xảy ra cần tiếng nói, để bênh vực nói lên điều đúng. Người ta nói im lặng là đồng lõa, nhiều lúc chúng ta không đủ can đảm, nhát sợ cũng tương tự như những người Do Thái khi xưa sợ trách nhiệm, sợ trả thù mà yên lặng trước bản án bất công. Chính vì vậy, nên sự dữ có cơ hội càng ngày càng lấn dần, và biết đâu chừng vô tình hay cố ý, mà những việc làm của chúng ta, có khi lại đóng đinh Chúa Giêsu thêm một lần nữa.
 

Hai ngàn năm trôi qua, tuy thời gian và không gian có khác, nhưng ma quỷ lúc nào cũng giăng nhiều cạm bẩy êm ái, để chúng ta bước vào. Biên giới giữa tình yêu và phản bội rất mong manh, mà con đường trần gian thì gập ghềnh khúc khuỷu. Tuy biết rằng khó khăn, nhưng hãy cố gắng như một em bé tập đi, bé tập tễnh bước theo cha. Có thể chúng ta sẽ bị vấp ngã, bị thương tích. Nhưng hãy ráng chổi dậy bước đi, và đến một lúc nào đó, Cha của chúng ta ở trên trời nhìn thấy sự cố gắng, nhất định Người sẽ nâng chúng ta lên.
 

Phục Sinh 2007