ĐẾN VỚI NHAU

Tom

Đọc thông báo nhóm trẻ tổ chức chuyến về Thủ Đô tham dự buổi Ultreya Thân Hữu tôi nóng lòng sốt ruột muốn đi quá mà không dám đăng ký. May thay có Thùy Trang rủ rê “cùng đi cho vui”, tôi hăng hái nhận lời ngay. Mình đâu đã già chi cho cam. Giờ liệu “Chúa thương gọi con về” thì vẫn còn trong diện “hưởng dương”, chứ nào đâu đã được “hưởng thọ” như các cụ nhà ta. Vả lại, năm xưa trên Brisbane, Đức Cha Sang đã chẳng nói:

“Soi gương mới thấy mình già,
Soi lòng thì thấy còn là thanh niên”

đó sao. Nhằm nhò gì ba cái chuyện già tuổi, già người. Điều quan trọng là đừng già tâm hồn là được chứ gì quý bạn trẻ nhỉ.
 

Gia nhập nhóm trẻ làm như thân xác mình cũng khỏe hẳn lại. Trước đó nghĩ đến quãng đường dài ngót nghét ba tiếng đồng hồ ngồi xe tôi đã thấy ngai cho cái lưng và cặp giò của tôi, thế mà tôi mới chỉ cảm thấy “moi mỏi”, còn truyện trò hăng hái hái lắm. Đúng là “Đường đi khó không khó vì ngăn sông cách núi, nhưng khó vì lòng người ngại núi e sông”, và
 

“Thương nhau tam tứ núi cũng trèo,
Ngũ lục sông cũng lội, thất bát đèo cũng qua”!
 

Đến nơi được Cha Linh Hướng và các anh chị niềm nở tiếp đón làm bao nhiêu cái moi mỏi đó đều tan biến hết.
 

Xem ra tôi có duyên nhiều với Canberra. Tính ra lần này cũng là lần thứ tư được tham dự Ultreya với quý anh chị. Lần nào cũng những kỷ niệm khó quên và bồi đắp thêm tình thân ái.
 

Chủ đề sinh hoạt hôm nay thật ấn tượng và ý nghĩa: “Đến với nhau trong ngày thứ tư”. Buổi Ultreya đã gợi đến cho tôi nhiều tâm tình.
 

Nói đến ngày thứ tư có nghĩa là ngày nối tiếp của ngày thứ nhất, thứ hai, thứ ba. Gọi thứ tự như vậy, tôi hiểu rằng bốn ngày đó là một tiến trình liên hệ với nhau không thể tách rời. Ba ngày mới làm nên khóa Cursillo, và phải thêm ngày thứ tư nữa mới trọn vẹn cuộc sống Cursillo. Nói đến ngày thứ tư làm tôi nhớ lại khóa Ba Ngày mà tôi đã tham dự cách đây hơn mười lăm năm.
 

Tham dự khóa, tôi đã được đánh động qua sự yêu thương phục vụ cao đẹp, vô vị lợi của các trợ tá, đặc biệt là sự hy sinh của các anh chị đến từ Hoa Kỳ. Từ những gương chứng nhân sống động này, tôi cảm nhận rõ hơn về tình yêu Thiên Chúa và nhìn ra yếu tố căn bản để đưa đến xã hội hạnh phúc, một “thiên đàng tại thế”; là xã hội phải được Phúc Âm hóa, phải được bao bọc bởi tình yêu.
 

Phong trào Cursillo gọi Chúa Giêsu là Thầy Chí Thánh. Có cùng chung một Thầy, nên tôi vui sướng là đồng môn của quý anh chị, cùng là môn sinh của Thầy.
 

Tôi ít coi những bộ phim tập tình cảm dài đằng đẵng, nhưng lại thích coi phim kiếm hiệp. Tôi thích là vì trong đó luôn luôn đề cao ân nghĩa, nhất là coi trọng tình thầy trò và tình đồng môn của người Á Châu. Những sư huynh, sư đệ, sư tỷ, sư muội, họ yêu thương nhau như anh em ruột, lúc nào cũng quan tâm săn sóc và sẵn sàng sống chết cho nhau. Tinh thần này biểu lộ trong suốt khóa học, cách riêng ngày Đức Ái: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn sinh của Thầy: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13, 34-35). Tôi hiểu Thầy không chỉ nhắn nhủ trong ba ngày ngắn ngủi, nhưng quan trọng hơn là ngày thư tư, ngày trở về và sống với đời. Xong khóa Cursillo thì cũng giống như: “Ta về thôi vì thánh lễ đã hết, nhưng đời ta là thánh lễ nối dài...”
 

Tình yêu là cái vô hình nhưng lại rất cụ thể, rất dễ nhận ra. Tình yêu cũng như đức tin vì nó phải được biểu lộ qua việc làm, không có việc làm là tình yêu chết. Chẳng ai có thể nói yêu nhau mà chẳng hề làm gì; hay tệ hơn, lại làm hại cho nhau, “chơi” nhau sát ván. Yêu nhau thật, mọi sự sẽ được giải quyết rất dễ dàng vì rằng:

“Yêu nhau vạn sự chẳng nề
Một trăm chỗ lệch cũng kê cho bằng”.
 

Kê hoài mà sao mãi không bằng chắc chắn là dấu chỉ chưa có tình yêu. Tâm hồn còn lấn cấn, còn nghi kỵ thành kiến với nhau thì rõ ràng chưa phải là “môn sinh của Thầy”.
 

Yêu thương nhau sẽ làm cho người ta thích gặp nhau, đến với nhau.
 

Đến với nhau chân tình sẽ tạo được đời sống cộng đồng tươi đẹp. Đến với nhau chân tình sẽ có được sự cảm thông, nhờ đó tìm thấy niềm vui và tin tưởng vào cuộc sống. Đời sống cộng đồng hết sức cần thiết cho việc phát triển cuộc sống cá nhân và góp phần vào việc xây dựng xã hội. Chắc hẳn không ai trong chúng ta quên được thảm cảnh đã xẩy ra ngày 18/04/2007 trong trường đại học Virginia Tech thuộc tiểu bang Virginia, Hoa Kỳ. Cho Seung-Hui một sinh viên gốc người Nam Hàn hai lần trong vòng hai tiếng đã bắn chết 32 người và gây thương tích cho nhiều người khác, rồi sau đó tự sát. Cho Seung-Hui là một người sống cô độc, ít nói và xa lánh cộng đồng. Anh sống với sự mặc cảm và bất mãn làm mất đi sự tự tin và không có niềm vui trong cuộc sống, và rồi một hành động điên rồ đã xảy ra.
 

Tôi hằng nhớ ơn phong trào đã đưa ra phương thế đến với nhau cơ bản qua Nhóm và Ultreya, cũng như những sinh hoạt của phong trào. Nơi đây tôi tìm được những tình bạn cao đẹp, những niềm vui và hy vọng cho cuộc sống. “Tôi không còn cô đơn buồn khô héo bên giòng đời. Tôi không còn cô đơn mặc cho năm tháng trôi xuôi...” Tôi yêu quý châm ngôn của phong trào: “Một tay nắm Chúa và một tay nắm anh chị em”. Tôi coi đây như là đường lối tu đức cho cuộc sống và thấy rất hiệu quả, giúp tôi vượt qua được nhiều khó khăn. “Tôi không còn cô đơn dù rằng bờ vai vất vả, chuyện lòng ngổn ngang mấy ngả, lênh đênh tìm lại mái nhà...” Đến với nhau thoải mái trong những sinh hoạt phong trào lại thúc đẩy tôi đến với môi trường sống. Sự yêu thương, nâng đỡ nhau trong sinh hoạt đã là hành trang quý giá giúp tôi thể hiện với tha nhân.
Tôi rất vui thích với tư tưởng “Cho đi là nhận lãnh” mà người hùng Canberra Văn Đức Thạch đã chia sẻ. Không chỉ riêng tôi, mà ai nấy cũng nhận thấy như vậy qua những thảo luận và đúc kết.
 

Một cách nào đó, khi phục vụ người khác, thế nào chúng ta cũng có lãnh nhận một phần thưởng vô hình làm cho chúng ta có cảm tưởng nhận lại được nhiều hơn cái đã cho đi. Có lẽ đây chính là việc “Chúa trả công” như người ta vẫn thường nói.
 

Cho đi và nhận lãnh tuy hai mà là một, chúng vòng qua vòng lại bổ sung và phát triển tỷ lệ thuận với nhau. Đó là bản chất của tình yêu. Kho tình yêu không hề suy giảm dù cho có sử dụng quá mức hay cho đi nhiều quá, nhưng trái lại, sẽ được tăng thêm và tăng thêm gấp bội. Tình yêu chỉ mai một khô héo đi khi người ta chỉ giữ cho riêng mình. Tôi cảm nhận những người như Mẹ Têrêsa thành Calcutta là những người giầu có nhất vì đã cho đi quá nhiều. Càng cho đi Mẹ càng nhận được thêm. Càng ngày Mẹ càng giầu tình yêu, giầu hạnh phúc.
 

Như đã chia sẻ ở trên, tôi có cái duyên nên có nhiều dịp đến với Canberra. Tôi không hế có ý định định đến để cho đi, nhưng các anh chị đã cảm nhận được tấm lòng. Ngày tôi nằm bệnh viện, tôi cảm động với sự yêu thương của mọi người, đặc biệt với hơn mười anh chị đã tới thăm ngay lúc nghỉ trưa, phải năn nỉ ca bài “đường trường xa” y tá mới cho phép vào. Tôi cảm động nên lại cảm thấy nợ nhau cái tình và tìm cách báo trả... Cứ thế xoay vần, cuộc đời thật đẹp. Tôi rất ghét nợ, nhưng cái nợ ân tình sao thấy dễ thương chi lạ.
 

Làm sao tôi có thể quên được những tình cảm, sự yêu thương mà cha Linh Hướng cũng như anh chị em Canberra dành cho anh chị em chúng tôi? Bữa ăn trưa thịnh soạn nuôi dưỡng phần xác, rồi bữa ăn tinh thần kéo dài mãi hai mươi tiếng đồng hồ nối tiếp. Tôi có cảm giác như đang được sống trong khóa Ba Ngày, nơi có những yêu thương, những chăm sóc thật tỉ mỉ.
 

Hẳn ai cũng nhận thấy người Cursillista Việt Nam nào cũng có nhiều tâm tình với khóa Cursillo. Khóa Ba Ngày vẫn là sinh hoạt nổi bật của phong trào ngành Việt Nam. Lâu lâu không được đi trợ tá là lòng cảm thấy “ngứa ngáy”. Tôi nhận thấy tích cực làm trợ tá cho nhau trong đời thường sẽ hữu hiệu và được “hâm nóng” chẳng thua gì trong khóa. Ngày thứ tư là ngày kéo dài của khóa. Nếu chưa làm trợ tá cho nhau đủ, có lẽ tôi cần phải xét lại tư cách của tôi khi đi làm trợ tá cho khóa học. Không sống yêu thương và nâng đỡ anh chị em đồng môn với nhau thì tôi làm chứng cái gì cho khóa sinh, không lẽ tôi giả hình giả nghĩa? Đâu ai có thể cho những gì mình không có.
 

Cám ơn Chúa đã cho chúng con có dịp đến với nhau. Cám ơn phong trào Canberra đã tạo điều kiện để trao cho nhau những ân tình quý giá. Cám ơn có nghĩa là tôi lại mắc nợ...
 

Thôi thì cầu xin cho chúng ta sống đúng theo lời cầu: “Xin Chúa giúp chúng con đối xử với nhau bằng tình bác ái siêu việt, trọn vẹn, tương thân tương kính” để tìm dịp đến với nhau dài dài.