THẦY GIÊSU KITÔ SỐNG LẠI

NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA

Phêrô Phùng Văn Hải

Phụng vụ đêm vọng Phục sinh diễn tả một cách sâu sắc và sống động mầu nhiệm Chúa Giêsu phục sinh. Nghi thức làm phép lửa mới, xin Đức Giêsu Kitô, Đấng Phục sinh vinh hiển chiếu giãi ánh sáng của Người để xóa tan bóng tối tội lỗi đang bao trùm lòng trí chúng ta. Đoàn lễ nghi rước nến Phục sinh, Chủ tế ba lần tung hô "Ánh Sáng Chúa Kitô" và cộng đoàn tín hữu cùng tung hô "Tạ ơn Chúa" vì "chính Chúa Kitô là ánh sáng đem lại sự sống" ( xem Ga 8,12).
 

Chủ tế làm phép nước Rửa tội, nhúng nến Phục sinh vào nước rồi lấy ra với lời nguyện: "Xin cho nước được làm phép này được tràn đầy sức mạnh của Chúa Thánh Thần, để ai được dìm trong nước Thánh tẩy này nghĩa là cùng chết và chịu mai táng với Đức Kitô cùng được sống lại với Người để hưởng phúc trường sinh". Đây chính là niềm hy vọng của chúng ta: "Người cho chúng ta được tái sinh để lãnh nhận niềm hy vọng sống động, nhờ Đức Kitô đã từ cõi chết sống lại" (1 Pr 1, 3). Cùng một niềm hy vọng, thư thánh Phaolô gởi Titô: "... Thiên Chúa đã cứu chúng ta nhờ Phép Rửa ban ơn Thánh Thần, chúng ta được tái sinh và đổi mới. Người đã tuôn đổ tràn đầy ơn Thánh Thần xuống trên chúng ta, nhờ Đức Kitô, Đấng cứu độ chúng ta. Như vậy, một khi nên công chính nhờ ân sủng của Đức Kitô, chúng ta được thừa hưởng sự sống đời đời, như chúng ta vẫn hy vọng" (Ti-tô 3,5b -7).
 

Linh mục chủ tế rảy nước thánh trên giáo dân, nhắc nhở chúng ta qua bí tích Rửa tội chúng ta được tái sinh. Chúng ta được hướng dẫn cùng một Thần Khí. Chúng ta được trở nên phần chi thể trong thân thể mầu nhiệm của Chúa Kitô. Chúng ta được gia nhập Hội Thánh, là thành phần sống động trong Hội Thánh.
 

Bí tích Rửa tội là cửa ngõ cho chúng ta được hưởng nhờ ơn cứu độ của Chúa Giêsu Kitô phục sinh tiếp diễn qua các bí tích khác đặc biệt là bí tích Hòa giải ban ơn tha thứ tội lỗi và bí tích Thánh Thể, bí tích Tình Yêu. Chúng ta chiêm ngắm cuộc tử nạn của Chúa Giêsu Kitô qua mầu nhiệm thiết lập Thánh Thể trong bữa Tiệc Ly. Người đã trao chính Mình Người cho nhân loại để ở cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế. Khi chúng ta lãnh nhận Thánh Thể Chúa Giêsu Kitô, chúng ta được trở nên cùng chỉ một thân thể của Chúa Kitô, chúng ta là thành phần sống động trong Hội Thánh vì chúng ta là anh chị em với nhau. Chúng ta được gọi là Kitô hữu, chúng ta có Chúa Kitô trong người. Chúng ta cùng có một niềm hy vọng về sự sống viên mãn đời sau.
 

Chúng ta được liên kết trong mầu nhiệm vượt qua của của Chúa Kitô. Chúa Giêsu chịu đóng đinh vào thập giá chỉ một lần, và chỉ một lần chịu chết vì tội lỗi chúng ta. Khi Người sống lại thì Người không còn chết nữa. Chúng ta cũng xin cùng được đóng đinh tính đam mê xác thịt của chúng ta để nhờ ơn Phục sinh của Người chúng ta chừa dứt tội lỗi để được sống một đời sống mới.
 

Tôi suy tư, nếu tôi sống vào thời đó, tôi có theo phe hô tha Ba-ra-ba và đóng đinh Giêsu không? Có lẽ là tôi theo phe biệt phái, Pharisiêu, luật sĩ quá! Bởi vì tôi sợ người ta dèm pha mà về hùa theo kẻ ác tâm hay sợ mất quyền công dân Rô-ma, như Phi-la-tô rửa tay vô can vì sợ mất chức quan Tổng trấn. Bây giờ đây tôi có hóa ra đui mù để bị Chúa Giêsu kết án?: "Nếu các ông đui mù thì các ông chẳng có tội. Nhưng giờ đây các ông nói rằng 'chúng tôi thấy', nên tội các ông vẫn còn!" (Ga 10,41).
 

Tôi đã thấy những gì?
 

- Tôi thấy người ta đối xử cường hào, phe cánh, phỉ báng, vu khống, nhục mạ, ý kiến xây dựng thì sợ người ta cho là chống đối, thiên vị, bất công,..., tôi làm ngơ, tức là " tôi thấy mà hóa ra đui mù" "tôi giả điếc làm ngơ". Tôi sẽ bị kết án: "Nếu anh em đối xử thiên tư thì anh em phạm một tội, vì bị lề luật kết án là kẻ vi phạm" (Giacôbê 2,9).
 

- Tôi thấy người ta vi phạm luật Thiên Chúa (luật Tin Mừng là luật ân sủng và là luật tình yêu). Không tuân theo Giáo lý, Giáo luật và Huấn quyền của Hội Thánh mà tôi làm ngơ (nhất là nếu tôi là người có trách nhiệm), tức là "tôi thấy mà hóa ra đui mù" "tôi giả điếc làm ngơ". Tôi sẽ bị kết án: "Kẻ nào biết điều tốt mà không chịu làm thì mắc tội" (Giacôbê 4, 17).
 

- Tôi thấy người anh em, đau yếu, không có miếng cơm manh áo, bị tù đày áp bức... mà tôi ngoảnh mặt lại còn nói "chúc anh (chị) đi bình an", tức là "tôi thấy mà hóa ra đui mù", "tôi giả điếc làm ngơ".Tôi sẽ bị Chúa luận phạt: "Ta đói các ngươi không cho ăn... Mỗi lần các ngươi không làm như thế cho một trong những người bé nhỏ nhất đây là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy" (Mt 26,46).
 

Giáo lý Hội Thánh dạy: "Đức ái đòi buộc phải làm việc thiện và anh em sửa lỗi cho nhau" (Giáo lý số 1829). Lạy Chúa, xin cho con ơn can đảm biết nói lên lời chân lý và sự thật như Chúa đã dạy.
 

Tin Mừng cứu độ đã đuợc Thầy Giêsu Kitô Phục Sinh trao cho các môn đệ và mỗi người chúng ta không trừ ai: "...Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm Phép Rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ mọi điều Thấy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế" (Mt 28, 19-20).
 

Em-ma-nu-en, Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Thầy Giêsu Kitô Phục Sinh là niềm hy vọng của chúng ta. Thầy ở cùng chúng ta moi ngày qua bí tích Thánh Thể cho đến tận thế.
 

Thông điệp "Chúng ta được cứu rỗi trong hy vọng", Đức Thánh Cha Bê-nê-đic-tô XVI viết: "Người chăn chiên thực là người biết cả đến những nẻo đường băng qua thung lũng sự chết; người mà bước đi với tôi dẫu là nẻo đường cuối cùng của hiu quạnh, nơi mà không ai có thể bước với tôi, hướng đạo cho tôi đi qua: thì chính Người đã bước qua nẻo đường đó, Người đã xuống tận cõi chết, đã chiến thắng sự chết, và giờ đây đã trở về để dẫn đưa chúng ta và cho chúng ta niềm xác tín rằng, cùng với Người, chúng ta tìm ra một con đường đi qua được. Sự nhận thức rằng còn có Một Đấng dù trong sự chết vẫn bước theo tôi, và với "cây roi và cây trượng của Người an ủi phấn chấn tôi, do đó tôi không còn sợ chi" (xem Tv 23, 4). Đó chính là "hy vọng mới" đã phát sinh trên cuộc sống của các tín hữu. (số 6, Bùi Hữu Thư dịch )
 

De Colores!