QUA MẸ ĐẾN VỚI CHÚA KITÔ

Tim Sáng
 

Quý anh chị thân mến!
 

Là người Cursillista muốn theo chân Thầy Chí Thánh, Chúng ta cần phải noi gương Mẹ Maria. Vì Mẹ là đấng đồng công cứu chuộc, là vị tông đồ đầu tiên, và duy nhất đã theo chân Chúa Giêsu trong suốt quãng đời trần gian của Ngài. Vậy Mẹ Maria là Người như thế nào?
 

1. MARIA Mẹ là ai?
 

Maria là thánh danh của Mẹ. Một người mẹ mà mỗi khi nhắc đến chúng ta đều cảm thấy vững dạ an tâm, tin tưởng, phó thác và đầy lòng cung kính yêu thương. Bởi vì Người là Mẹ của Chúa Giêsu, Mẹ của Giáo Hội, và là Mẹ của mỗi người chúng ta. Người là mẹ duy nhất đã sinh ra chúng ta hai lần: Lần thứ nhất là khi Ngôi Hai nhập thể, và lần thứ hai là dưới chân Thánh Gía Chúa Giêsu.
 

Theo Phúc Âm mô tả trong ngày truyền tin thì mẹ là một người khiêm tốn, vâng phục, trong trắng, và khôn ngoan. Khi đi thăm bà chị họ Isave mẹ thật dễ thương và quảng đại. Tại tiệc cưới Cana, Mẹ im lặng nhưng mở mắt nhìn và chia sẻ mối lo âu. Mẹ còn có một tâm hồn thi sĩ và đặc sủng tiên tri qua lời kinh Magnificat: "Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa. Thần trí tôi hớn hở vui mừng. Vì Thiên Chúa đấng cứu độ tôi. Phận nữ tỳ hèn mọn, người đoái thương nhìn tới. Từ nay hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc" (Lc 1,46-48). Mẹ được ví như mặt trời xuất hiện rực rỡ vào ngày có sương mù. Mẹ là Evà mới của Trời mới Đất mới.
 

2. Liên hệ giữa Mẹ và Thiên Chúa
 

- Chúa đến với Mẹ
 

Trong thánh ý tiền định của Thiên Chúa, Mẹ Maria được cưu mang là một thụ tạo thánh thiện, tinh tuyền, vĩ đại, và huyền nhiệm, để trở nên cung lòng cho Ngôi Hai Thiên Chúa ngự trị. Chúa Cha đã cho nước tựu về một nơi gọi là biển, Người cũng thu các ơn về một chỗ và gọi là Maria. Nơi Mẹ tích chứa nhiều kho tàng Thiên Chúa hơn nơi tất cả mọi thụ tạo khác, Nên Chúa Cha rất hài lòng khi chiêm ngưỡng tâm hồn Đức Nữ Đồng Trinh Maria, và Ngài yêu qúi tác phẩm của mình.
Phần Chúa Con, Thánh Tâm Người là bởi Mẫu Tâm Mẹ, Máu Người là máu của Thánh Mẫu, máu đã đổ ra để cứu chuộc nhân loại. Chúa Con chuyển sang cho Mẹ mọi công đức cao cả vô tận mà Người đã thu được, đồng thời nhờ Mẹ quản lý tất cả những gì Chúa Cha đã trao cho Người làm gia nghiệp. Chúa muốn ban cho ta ơn nào, thông cho ta nhân đức gì, sang cho ta phần công nghiệp nào của Chúa, đều nhờ Mẹ.
 

Còn đối với Đức Chúa Thánh Thần, thì Mẹ Maria chính là đền thờ của Ngài. Ngài chuyển sang cho Mẹ mọi ân phúc cao siêu của Ngài, chọn Mẹ là người bạn trung thành, làm quản lý phân phát mọi ân phúc. Mẹ muốn cho ai bao nhiêu, cho cách nào và lúc nào là tùy Mẹ.
 

Thiên Chúa đã đến với Mẹ Maria bằng tất cả tình yêu cao siêu tuyệt vời, và đã dùng Mẹ làm máng thông ơn để dẫn chuyển tình yêu vô bờ bến của Ngài cho nhân loại .
 

- Mẹ đến với Chúa:
 

Phần Mẹ, Mẹ đã đáp trả lại Thiên Chúa như thế nào?
 

XIN VÂNG! Cả cuộc đời Mẹ là hai tiếng XIN VÂNG
 

Trong chương trình cứu rỗi nhân loại Thiên Chúa cần sự cộng tác của Mẹ Maria. Nhưng Thiên Chúa Cha không bắt ép Mẹ phải vâng theo ý Ngài, vì thế Mẹ được hoàn toàn tự do lựa chọn theo ý chí của mình. Với lòng nhân từ, quảng đại, phó thác, khiêm cung, Mẹ đã thay mặt toàn thể nhân loại đáp lại tình yêu của Thiên Chúa bằng hai tiếng: XIN VÂNG "Này tôi là tôi tá Thiên Chúa, Tôi Xin Vâng lời Sứ Thần truyền" (Lc 1,38). Sự ưng thuận của Mẹ đã mở đường cho việc Thiên Chúa nhập thể để cứu chuộc nhân loại. Ngay từ giây phút ấy Con Thiên Chúa đã ngự xuống nơi cung lòng Mẹ, và nhân loại cũng được cưu mang nơi cung lòng ấy.
 

Mẹ không những đã ban cho Chúa một thể xác, mà còn chấp nhận hoàn toàn chương trình cứu độ của Người. Hai tiếng: Xin Vâng của Me, là một lời chấp nhận vô điều kiện và đầy phó thác. Trong cuộc tử nạn Chúa đau khổ tột độ nơi thân xác, thì Mẹ cũng chết lịm cả tâm hồn như lời cụ già Simêon đã tiên báo: "Còn Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà" (Lc 2-35). Với một tâm hồn đau đớn tan nát, dưới chân Thánh Giá Mẹ đã hoàn toàn vâng phục theo thánh ý Chúa, hết tình ưng thuận hiến tế chính con yêu làm hy lễ để cứu chuộc nhân loại.
 

Và trong giờ phút bi thảm đau thương ấy, Chúa Giêsu đã công khai phong cho Mẹ tước phẩm làm Mẹ loài người, khi Ngài trối Mẹ cho Gioan và trao Gioan cho Mẹ: "Đây là con Bà, và Đây là Mẹ con" (Ga 19, 26-27). Kể từ giây phút đó Mẹ bắt đầu chấp hành quyền trực tiếp là Mẹ nhân loại. Mẹ đã cộng tác cách rất đặc biệt trong công trình cứu chuộc của Chúa Cứu Thế, nhờ lòng vâng phục, đức tin, đức cậy và đức ái nồng nhiệt, để tái lập sự sống siêu nhiên cho các linh hồn.

Nên trên bình diện ân sủng Mẹ chính thật là Mẹ Chúng ta.
 

3. Maria đấng trung gian giữa Thiên Chúa và nhân loại.
 

- Mẹ đem Chúa đến với tha nhân.
 

Ơn đặc biệt Chúa ban Mẹ không giữ riêng cho mình, nhưng vội vã đem chia sẻ với người khác. Mẹ đi thăm bà chị họ Isave để san sẻ với Bà nguồn ân sủng mẹ đang cưu mang. Theo Phúc Âm của 4 thánh sử: Thánh Thần Chúa bao trùm Mẹ và Mẹ đổ đầy tâm hồn Isave. Hai bà mẹ như chịu một phép rửa trong Chúa Thánh Thần và trở nên nhân chứng đầu tiên trong Tân Ước (Lc 1,35,41); (Mt 3,11); (Mc 1,8); (Ga 1,33). Chúa đã đem ơn cứu độ cho Gioan là nhờ Mẹ. Đối với bà Isave, cuộc viếng thăm của Đức Mẹ là một ơn soi sáng, vì từ khi mang thai, sáu tháng nay bà sống ẩn dật không giao tiếp với ai. Nay bà, và con trong lòng bà được đầy Thánh thần, bà cất tiếng ca tụng Đức Mẹ: "Chị thật có phúc hơn mọi người nữ và con trong lòng Chị được chúc phúc. Bởi đâu tôi được hân hạnh này, là Mẹ Chúa đến thăm tôi vì tai tôi vừa nghe tiếng Chị chào thì con trong lòng tôi đã nhảy mừng" (Lc 1, 42-44).
 

- Mẹ đưa tha nhân đến với Chúa.
 

Trong cuộc đời công khai của Chúa Giêsu, Mẹ Maria đã xuất hiện ngay từ đầu, tại tiệc cưới Cana, Mẹ và Chúa Giêsu cùng các môn đệ được mời đến tham dự. Trong lúc loay hoay giúp việc cho nhà đám Mẹ nhìn thấy trên khuôn mặt người chủ tiệc thoáng nét lo âu, với trái tim nhậy cảm luôn quan tâm đến người khác Mẹ đã nhận ngay ra việc nhà đám hết rượu, chắc chắn quan khách sẽ cười chê đôi tân hôn, và như thế là niềm vui của họ sẽ không được trọn vẹn. Thấy thế Mẹ động lòng thương, tìm đến Chúa Giêsu và nhỏ nhẹ nói với Ngài về sự quan tâm của mình:
 

"Con ơi, họ hết rượu rồi" (Ga 2:2). Nhưng Chúa chỉ đáp lại một câu thật ngắn gọn, và khô khan: "Việc đó có can gì đến bà và tôi? giờ tôi chưa đến" (Ga 2:4).
 

Nếu như ở trong trường hợp của Mẹ chúng ta sẽ phản ứng thế nào? Có thể chúng ta sẽ nổi nóng, hoặc giận mà bỏ ra về hay có một hành động nào đó giận lây với những người chung quanh v.v... Nhưng trong Phúc Âm lại cho thấy Đức Mẹ không tỏ ra khó chịu, trái lại Mẹ vẫn tin tưởng, cậy trông và nói với những người giúp việc: "Người bảo thế nào, các anh hãy làm theo" (Ga 2:5). Tuy Chúa nói không liên quan đến Ngài, nhưng mẹ biết điều Mẹ quan tâm thì Chúa sẽ quan tâm, Mẹ tin chắc Chúa không từ chối điều Mẹ xin vì lòng thương giúp người khác. Cũng chính vì niềm tin của Mẹ mà Chúa đã thực hiện phép lạ đầu tiên tại tiệc cưới Cana, mặc dù giờ Ngài chưa đến. Thánh Gioan cho rằng phép lạ đầu tiên đã củng cố niềm tin của các môn đệ và là dấu chỉ của giao ước mới.
 

Từ biến cố này chúng ta nhận thấy Mẹ Maria không những chỉ cứu giúp con cái Mẹ về phần thiêng liêng, mà Mẹ còn quan tâm lo lắng cho chúng ta từng li từng chút trong cuộc sống hằng ngày, điển hình là tiệc cưới Cana, và cho mãi đến sau này, nhờ lời cầu xin của Mẹ Chúa vẫn còn làm biết bao nhiêu phép lạ ở các nơi như: Lộ Đức (1858), Fatima (1917), Banneux(1933)... và còn rất nhiều nơi trên thế giới. Riêng đối với người công giáo Việt Nam thì La Vang là một địa danh thật quen thuộc, vì nơi đó Mẹ đã hiện ra để ủi an, nâng đỡ tiền nhân của chúng ta trong thời kỳ đạo công giáo bị bắt bớ vào năm 1798.
 

Trong buổi tiếp kiến các Linh mục Việt Nam vào cuối tháng 10 năm 1987 Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nhắc đến đức tin và lòng sùng kính Đức Mẹ của người công giáo Việt Nam, Ngài nói: "Các gia đình Việt Nam kể cả các gia đình ở hải ngoại, phải trở nên trường học dạy Đức Tin, trường dạy cầu nguyện, nơi đào tạo con người và hun đúc tinh thần truyền giáo. Cha hết lòng phó thác các con và dân tộc các con cho Đức Mẹ là Hiền Mẫu được toàn dân Công Giáo Việt Nam các con sùng bái. Xin Mẹ luôn giúp chúng con sống mãi trong niềm hy vọng và can đảm..." Lời khẳng định này nói lên nét độc đáo của Giáo Hội Việt Nam đối với mẹ Maria.
 

- Qua Mẹ đến với Chúa Kitô
 

Vậy còn người Cussilista chúng ta thì sao?
 

Trong cuộc sống hằng ngày cũng như trong đời sống đức tin, chúng ta có biết cậy nhờ, và lắng nghe để thực thi những điều Mẹ nhắn nhủ không? Mẹ đã từng hiện ra nhiều lần, nhưng Mẹ cũng không nói gì hơn những lời Mẹ đã nói với các người giúp việc nơi tiệc cưới Cana: "Người bảo thế nào. Các anh hãy làm theo". Những lời dặn dò ấy thật đầy đủ ý nghĩa: Lời thứ nhất hướng về Chúa Giêsu để cầu xin. Và lời thứ hai hướng về các người giúp việc để đưa họ đến với Chúa và làm theo lời Chúa dậy, điều quan trọng là hành động làm theo của họ.
 

Thật vậy, Chúa Giêsu không làm gì cả, Ngài không đụng tay vào nước, cũng không nói một câu nào để làm phép. Nhưng nước đã biến thành rượu ngay trong giây phút những gia nhân đổ nước vào chum, bởi vì họ đã nghe lời Mẹ dặn và đã hành động theo những gì Chúa dậy. Chính Mẹ đã giúp cho họ có cơ hội để biến đổi. Tuy nhiên sự biến đổi không thể xảy ra, nếu không có sự cộng tác của người đang cảm thấy mình thiếu thốn điều đó.
 

Quý anh chị thân mến!
 

Cho đến bây giờ Mẹ vẫn luôn nói với Chúa Giêsu về những thiếu sót đáng buồn của chúng ta: "Con ơi, họ hết rượu rồi". Rượu tin yêu, rượu nhân từ, rượu bác ái, rượu hy sinh, nhẫn nhục, rượu tha thứ, rượu trung thành v.v... Và Mẹ cũng luôn nói với chúng ta: "Con hãy làm điều Người bảo".
 

Vậy thì chúng ta có làm điều Ngài bảo không? Bởi vì đây mới chính là then chốt của sự biến đổi. Ngài bảo: Hãy đổ nước tin yêu ngập tràn lý trí con, đổ nước nhân từ và bác ái cho đầy lòng con, đổ nước nhẫn nhục và hy sinh vào tâm hồn con, đổ nước tha thứ, nước trung thành, nước khiêm nhu cho đầy trái tim con. Rồi múc nước con vừa đổ vào lòng và trao cho những người con gặp gỡ. Trong đời sống hằng ngày của chúng ta, mỗi một biến cố xảy ra đều là những cơ hội để chúng ta có thể làm một sự biến đổi.
 

Như quý anh chị đã biết, mục đích của Curssillo là thánh hóa môi trường, biến đổi môi trường trở nên tốt hơn. Nhưng muốn biến đổi môi trường chung quanh, thì trước hết ta phải biến đổi chính mình, chỉ cần một hành động thật đơn sơ của chúng ta là: Hãy làm điều Ngài bảo. Khi ta làm một tác động đổ nước yêu thương vào lòng mình, đó là lúc ta có sức biến đổi lòng hận thù để trở thành người nhân từ, hoặc khi ta đổ nước tha thứ vào tâm hồn mình ta sẽ tìm được sự bình an và ta có thể đem an bình đến cho người khác. Vì vậy, nếu chúng ta biết làm điều Chúa dậy thì chính chúng ta sẽ được biến đổi, gia đình chúng ta sẽ sống trong bầu khí yêu thương. Và xã hội cũng sẽ được an bình.
 

Mẹ Maria sẽ luôn ở bên cạnh để nhắc nhở chúng ta, vì vậy chúng ta hãy chạy đến với Mẹ, xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa ban cho chúng ta điều chúng ta mong ước. Chắc chắn Mẹ sẽ không bao giờ phụ lòng chúng ta, và Chúa cũng không bao giờ quay mặt đi mà không nghe lời Mẹ cầu xin cho con cái của Ngài. Vì Mẹ là: Trạng Sư, là Vị Bảo Trợ, là Đấng Phù Hộ và là Đấng Trung Gian cho chúng ta trước tòa Chúa. Hơn nữa Mẹ còn là Mẹ của Chúa Giêsu, Mẹ Giáo Hội và là Mẹ riêng của mỗi người chúng ta, như lời Đức Gioan Phaolô II nói: "Khi ban Đức Mẹ trong chiều hướng cá nhân (cá nhân thánh Gioan dưới chân Thánh Giá) Chúa Giêsu muốn bày tỏ ý chỉ đặt Mẹ, không những làm Mẹ toàn thể đồ đệ mà còn là Mẹ của từng cá nhân, như họ chính là người con duy nhất để thay thế Con của Mẹ" (Osservatore Romano, 17-5-1983). Vì thế với tình Mẹ hiền, Mẹ sẽ luôn chăm sóc chúng ta, là những môn đệ của Chúa Giêsu còn đang lữ hành trên dương thế, cho đến khi chúng ta về đến quê trời.