THẬP GIÁ CHÚA KITÔ

Đào Mạnh Hiếu
 

“Tôi tự hào trong Thập Giá của Đức Kitô” (Gl 6, 14).
 

Trong tháng trước chúng ta đã nghe chia sẻ về đề tài cám dỗ. Chính vì sự cám dỗ và con người được tự do lựa chọn nên đã đưa con người đến tội lỗi, và vì tội lỗi của con người nên mới có Thập Giá Chúa Kitô.
 

Với hai chữ Thập Giá thôi mà nhân loại từ hơn 2000 năm nay nhắc đi nhắc lại không biết bao nhiêu lần. Biết bao nhiêu nhà thần học, những nhà thông thái đã viết rất nhiều sách nói về Thập Giá Chúa Kitô.
 

Trong bài này tôi không dám bàn nhiều về Thập Giá mà chỉ muốn chia sẻ cảm nhận của tôi về Thập Giá trong đời sống hàng ngày nhân mùa chay, mùa cầu nguyện, ăn chay và làm việc bác ái. Tôi mời quý Anh Chị cùng tôi hãy suy niệm về Thập Giá và thái độ của chúng ta đới với Thập Giá như thế nào.
Trước đây, đời sống Công Giáo của tôi rất đơn giản và quan niệm sống đạo của tôi rất đơn sơ, chỉ cần đi lễ ngày Chúa Nhật, giữ các giới răn của Chúa và nếu có lỡ quên phạm tội thì đi xưng tội là được tha và sau này nếu chết đi thì sẽ được lên Thiên Đàng vì Chúa Giêsu đã chết trên Thập Giá để chuộc tội cho thiên hạ rồi. Nhưng lối suy nghĩ của tôi đã thay đổi khi Thầy đã ban ơn cho tôi bằng cách cho tôi gia nhập phong trào Cursillo và từ đó tôi có nhiều cơ hội hoc hỏi và tìm hiểu nhiều về cuộc đời Chúa Kitô và cái chết của Ngài trên Thập Tự.
 

Thập giá cuộc đời là trăm nghìn dạng thức khổ đau của kiếp con người Sinh-Lão-Bệnh-Tử. Hình thái của thập giá thật đa dạng - loại dành cho bậc vợ chồng, bậc cha mẹ, bậc con cái, bậc tu trì, loại dành cho các nghề nghiệp khác nhau, sức khỏe khác nhau - và Thập Giá thì không nhẹ nhàng chút nào cả.
 

· Thập Giá cho Cha Mẹ khi con cái phải mang tật nguyền, bệnh tật, nghiện ngập, hay khi thấy con cái sống trong cảnh túng bấn, dốt nát v.v...
 

· Thập Giá cho vợ chồng khi người bạn đời sống vô trách nhiệm, đam mê tứ đổ tường, bất tín, bất trung, khó tính, hay cau có, nóng nảy, tục tằn, hoặc khi người bạn đời bệnh tật, đau yếu v.v...
 

· Thập Giá cho con cái khi vợ chồng bất hòa, cãi cọ và đưa đến ly thân, li dị, cha mẹ khắt khe với con cái, khi cha mẹ chỉ biết đến tiền và tiền, quanh năm chỉ biết lao đầu vào làm ăn, lo kiếm tiền không có thời giờ để chăm sóc, gần gũi, lắng nghe và tâm sự với chúng….
 

· Thập Giá cũng không từ bỏ cho các bậc tu trì khi gặp phải bề trên khó tính, khắt khe, thiên vị, độc đoán, hoặc Khi gặp phải những bề dưới có những tính nết khác người, bướng bỉnh, lười biếng, thiếu khiêm nhường, thiếu bác ái, gian xảo, hay nịnh hót.
 

Đứng trước những Thập Giá trong cuộc đời, con người thường có khuynh hướng tránh né và nghĩ rằng liệng bỏ những cây thập giá ấy khỏi vai thì sẽ đỡ cực thân, những bước đi trong cuộc đời sẽ được khoan thai, thanh thản và nhẹ nhõm. Thế nhưng trong thực tế đau khổ vẫn hoàn khổ đau, chẳng có chi thay đổi, thậm chí tình trạng đau khổ còn bi đát hơn lúc trước nữa.
 

Nếu so sánh sự đau khổ khi vác Thập Giá trong đời sống với cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô thì nào đã thấm thía gì khi Ngài phải bị sỉ nhục, chịu đóng đinh vào Thập Giá một cách tủi nhục. Chúa Giêsu đã mang xác phàm nên Ngài cũng biết sợ, biết đau đớn và Ngài đã xin cùng Đức Chúa Cha “ Lạy Cha xin cất cho con khỏi chén đắng này nhưng đừng theo ý con mà thể hiện theo ý Cha.” Đức Chúa Cha vì tình yêu của Ngài đối với nhân loại quá bao la nên đã phải hy sinh con một của mình để chuộc tôi cho nhân loại và Chúa Giêsu cũng vì tình yêu đó Ngài đã chấp nhận Thánh Ý Chúa Cha. Như vậy Thánh Giá được hình thành là do tình yêu, Thánh Giá còn có ý nghĩ của tình yêu.
 

Cái chết của Chúa Giêsu trên Thập Giá là sự giao hòa nhân loại với Chúa Cha, là điểm gặp gỡ của con người và Thein Chúa. Chiêm ngắm Thập Giá để thấy được Chúa Giêsu đã cho chúnh ta hiểu thế nào là ơn hòa giải giữa chúng ta với Thiên Chúa.
 

Vậy thái độ của ta đối với Thập Giá như thế nào?
 

Đã có biết bao con đường và phương pháp tu luyện cốt dạy cho người ta thoát khổ, diệt khổ.
 

Còn Đức Giêsu thì lại dạy môn đệ Người ôm lấy cái khổ, vác lấy thánh giá của mình mà đi theo Người. Ắt là việc “đi theo Người” sẽ dẫn đến một giải pháp tốt đẹp hơn là việc diệt cái khổ, “hãy vác thập giá mình hằng ngày mà theoNgài” (Lc 9:23).
 

Một cách duy nhất là chịu khó và cố gắng vác những thập giá ấy và cầu nguyện với Đức Giêsu Kitô vì chính Ngài đã hứa “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt. 11:28). Ngài không nói sẽ lấy hay vất bỏ Thánh Giá nhưng thêm sức cho chúng ta đủ sức để vác Thánh Giá đến cùng mà thôi.
 

Đức Giêsu cũng còn khẳng định “ách của Ta êm ái, gánh của Ta nhẹ nhàng”. Đi theo Người, ta sẽ cảm nghiệm thập giá mình nhẹ tênh, nỗi khổ đau biến thành hạnh phúc.
 

“Khi đau khổ cực độ, con hãy nhìn lên Thánh Giá, ôm choàng lấy Thánh Giá và con sẽ thinh lặng đứng vững như Đức Me”(ĐHY.PX.NVThuận)
 

“Phần tôi, ước chi tôi đừng có tìm vinh quang nơi điều gì khác ngoài thập giá của Chúa Kitô, Chúa chúng ta” (Ga 4,16).
 

Thật vậy Chúa Giêsu không hứa suông mà Ngài còn ban cho ta thần lương biến Thập Giá nặng nề hàng ngày trong đời sống tạm này trở thành những Thánh Giá nhẹ nhõm qua Bí Tích Hòa Giải qua việc tham dự các Thánh Lễ và rước lễ thường xuyên; Đọc và hoc hỏi Kinh Thánh; tham dự những giờ Chầu Thánh Thể.
 

Qua Thập Giá Chúa Kitô, đau khổ giúp chúng ta nhận ra bản tính đích thưc của loài người cũng như sự tạm bợ của thú vui đời này để tìm về hạnh phúc vĩnh cửu đời sau và khi noi gương Đức Kitô tích cực chịu đau khổ, chúng ta sẽ được giống với Người hơn.
 

Lạy chúa xin cho biết nhìn và thông cảm chia sẻ thập giá với Ngài, với người khác để chính thập giá của chính con được vơi nhẹ và để con cũng được tự hào trong Thập Giá Đức Kitô như lơi Thanh Phaolô viết: “Tôi tự hào trong Thập Giá của Đức Kitô”(Gl 6,14).
 

Đào Mạnh Hiếu