THẬP GIÁ NỞ HOA ĐÀO

Ng Th T
 

“Thập giá ngất cao ở trên thế gian này”.
 

Ôi thế thì thập giá đâu có thể nào rạng rỡ lên cho “vàng sáng chói” hay long la lóng lánh như kim cương được đính lên để rực rỡ chiếu sáng dưới mọi góc độ của ánh sáng như những món trang sức của quý bà, quý cô đeo trên người. Có lẽ một số các đấng con cháu Eva ngày nay đã thỉnh những cây thập giá từ tiệm kim hoàn về và đeo ngất nga ngất ngưởng cao ở trên cổ để cho thế gian nhận biết “Thập giá thứ thiệt” chăng? Còn thế nào là thứ giả? Thứ nào là chính là Thập giá Đức Kitô?
Có lần được nghe cha Nguyễn Tầm Thường giảng phòng về Thập giá Đức Kitô, cha cho biết rằng chỉ sợ mấy đấng con cháu Eva đeo nhầm thập giá của 2 thằng kẻ trộm bị đóng đinh cùng với Chúa trên Núi Sọ mà không phải của Chúa Giêsu thì thật là hỏng chuyện! Mưa dầm thì thấm đất, chắc cha Thường phải giảng phòng về Thập giá đức Kitô đều đều thì may ra Thập giá trang sức sẽ rơi rụng dần đi và chỉ còn Thập giá Phan Sinh, của khó nghèo là còn tồn tại.
 

Vào thời Chúa Giêsu, cách đây hơn 2000 năm thì Thập giá là một hình phạt nặng nhất và là một sự xỉ nhục cho tội nhân. Tội nhân bị đày đọa phải vác chính thập giá mà mình sẽ bị treo trên đó để bị xử tử làm gương theo như luật pháp của Do thái dưới thời bị trị của Đế quốc Roma. Chính vì thế mà dân Do thái không chọn Thập giá làm dấu hiệu hay hoa văn trong những trang trí hay trang sức bao giờ. Đối với các bậc tiền nhân của người Việt lúc Đạo Công giáo được truyền sang Việt nam vào thế kỷ thứ 18 thì đến nay đã có 118 vị được phong Thánh. Các ngài đã bị bắt bớ và trốn tránh triều đình nhà Nguyễn dưới thời Minh Mạng, Thiệu Trị và Tự Đức là thời kỳ việc bắt bớ các giáo sĩ và giáo dân được nổ ra rất khủng khiếp. Các ngài bị bắt phải bỏ đạo bằng cách bước qua Thập giá. Đây là một hình thức xem ra rất đơn giản dưới mắt người phàm nhưng các ngài đã cương quyết không bước qua Thập giá dù phải bị roi đòn và các hình phạt thảm khốc khác. Có vị còn được khuyên là giả bộ bước qua Thập giá để tránh khỏi cái chết nhưng ngài đã một mực kiên trung và trả lời: -“Tôi làm như vậy để qua mắt người đời chứ là̀m sao qua mắt được Chúa tôi?”.
Xem ra việc giữ đạo và tôn kính Thập giá đức Kitô từ các bậc tiền nhân Việt Nam, của 118 vị anh hùng Tử Đạo đem máu đào ra làm chứng cho lòng kiên trung và tình yêu đối với Thiên Chúa thật là dũng cảm và đáng tự hào cho con cháu Lạc Hồng. Đây mới chính là Thập giá ngất cao thay!!!
 

Cha MK Quang Uy có sáng tác một nhạc phẩm sinh hoạt là “Thập Giá Nở Hoa”. Có thật thế không? Nếu nhìn theo con mắt của nhà thơ Bạch Cư Dị thì đúng là:“Hoa

phi hoa, vụ phi vụ”
 

Có nghĩa là – như hoa mà chẳng phải hoa, giống mù mà chẳng phải là mù sương. Cây Thập giá là một thân cây gỗ sù xì đã khô chết được cắt xuống, đẽo gọt và ráp lại thành hình thập tự thì làm gì còn sức sống để nở hoa?
 

Mỗi Xuân hoa đào nở.
Kìa sắc tựa máu pha..
Nhuộm đỏ nếp chinh bào
Chính hồng ân cứu độ.
Mùa Thập giá vạn hoa.
 

(Cảm tác CSĩ)
 

Cây đào trường xuân bất diệt của Thiên anh hùng ca Việt Nam đã nở 118 hoa đào Tử đạo. Các ngài đều nghiệm ra rằng: “Per Crucem Ad Lucem” – Qua Khổ Giá Mới Đến Vinh Quang.
 

Xin cho chúng con là con cháu các ngài cũng được giác ngộ ra khỏi bến mê để chiêm nghiệm ra rằng – chúng con phải vác Thập giá bước đi trên con đường mà Chúa đã đi, phải gánh chịu những hiểu lầm, những đố kỵ, những chê bai ganh ghét của người đời để trở nên giống Chúa hơn. Chúng con muốn được chung phần tham dự vào những đau thương khổ nạn Chúa đã gánh chịu, có như thế cây Thập giá của chúng con mới nở hoa. Nhờ Thập giá chúng con mới tiến đến sự sống viên mãn và sống lại với Thầy trong vinh quang.
 

Mùa chay 2009.