CHỨNG NHÂN CHO CHÚA KITÔ PHỤC SINH

Linh Mục Michael Phạm Quang Hồng

Trong thời gian ở tù (trại A20 Xuân Phước - Đồng Xuân - Phú Khánh) tôi đã được sống trong Đội 10 - đội gồm các linh mục tu sĩ thuộc đủ môi tôn giáo, nhờ đó tôi đã chứng kiến nhiều cách làm chứng cho Tin Mừng Chúa Kitô Phục Sinh rất khác nhau.

Dưới đây là một vài hồi tưởng có liên quan đến các linh mục mà tôi cố thuật lại một cách trung thực và hoàn toàn không mang tích cách chỉ trích hay phê phán.
 

Một vài vị linh mục chủ trương rút vào tư thế thầm lặng. Bởi lẽ luật trại cấm ngặt vấn đề truyền bá tôn giáo, và tù nhân nào vi phạm sẽ lãnh hình phạt đích đáng, cho nên tư thế thầm lặng là cách sống an toàn nhất. Các vị ấy quay về sống với Chúa để tránh phiền hà đến bản thân và cũng không gieo tai vạ cho bất kỳ ai. Có một vị nói thẳng với tôi rằng: "Hồng à! Đức Ái bắt đầu từ mình trước".
 

Một số vị khác chủ trương cứ sống hòa đồng với các bạn tù, gương mẫu giữ kỷ luật và nội quy trại, lao động tốt học tập tốt, sống kết hợp với Chúa và không vi phạm bất kỳ một điểm nào của luật trại - nhất là vấn đề truyền bá tôn giáo, tuyệt đối không bàn về giáo lý và không trao ban các bí tích.... hầu sớm được thả về. Lúc về với xã hội, các vị sẽ làm chứng nhân cho Tin

Mừng của Đức Ki-Tô một cách thoải mái và an toàn hơn.
 

Một số vị chủ trương sống như mọi người, cũng học tập, cũng lao động, cũng sống gương mẫu... Nhưng nếu có bạn tù nào muốn tìm hiểu về Đạo hoặc xin lãnh nhận các Bí Tích, thì các vị này sẵn lòng chấp nhận những gian nan, liều thân vì Tin Mừng. Tôi đề cập đến gian nan nguy hiểm vì làm sao biết được người tìm đến với mình là loại người nào, họ có thành tâm thiện ý hay không, chỉ có Chúa biết! Trường hợp của cha Nguyễn Quang Minh đã bị hành hạ và biệt giam đến chết vì người tù đã học giáo lý với cha đã lập công bằng cách tố cáo cha! Hiện nay tôi vẫn còn nhớ nhiều trường hợp xảy ra ác ôn như vậy.
 

Riêng một vài vị lại chủ trương đúng là "cùi không sợ lở", hiên ngang lãnh nhận hết bị cùm lại vào biệt giam, hết cắt thăm nuôi lại bị tăng án, nhưng vẫn "chứng nào tật ấy", cứ hăng say và nhiệt thành rao giảng Tin Mừng. Thả ra khỏi cùm hay biệt giam, các vị trông xanh xao tiều tụy nhưng lại rạng rỡ niềm vui. Cá nhân tôi vô cùng cảm phục. Các vị đúng là chứng nhân Tin Mừng Đức Ki-Tô. Các vị xứng danh các mục tử sẵn lòng hy sinh tính mạng vì đàn chiên. Các vị là các Đấng Tử Đạo anh hùng. Tôi còn nhớ cha Nguyễn Luân đã bị nhốt vào thùng sắt và bị phơi nắng cho đến chết!
 

Tôi tin rằng "Niềm vui là hoa quả của Thần Khí, cũng là niềm vui trường kỳ gắn liền với Đức Tin". Và Tin vào Đức Ki-Tô luôn luôn là Tin Mừng. Đối với tôi: "Tin cũng là Vui" cho nên trong bất cứ cảnh ngộ nào, không một sức mạnh nào, không một bạo lực nào giật mất được niềm vui ấy nơi những ai đã tin rằng Đức Giê-Su đã sống lại. Triết gia Pascal (thế kỷ XVII) đã thốt lên: "Ít nữa là các người, là những kẻ tin rằng mình sẽ được sống lại như ông Giê-Su, các người hãy cho chúng tôi thấy mặt mũi sống lại của các người đi chứ!" Ngay trong gia đình chúng ta, trong cộng đoàn chúng ta, trong phong trào Cursillo, tại chỗ làm, trong khu xóm... thiên hạ sẽ không thách thức chúng ta như Pascal nọ, nhưng mọi người vẫn có quyền tìm nơi ánh mắt chúng ta, trên gương mặt chúng ta chút gì của Ánh Sáng Phục Sinh, và trên môi chúng ta nụ cười kín đáo nhưng bất tận của lòng tin vào Đức Ki-Tô đã sống lại thật rồi.
 

Linh Mục Michael Phạm Quang Hồng