|
TÔI ĐI T̀M CHÚA THÁNH THẦN |
||
|
Giuse Trần Cao Minh Đạo
|
||
|
Là người Công Giáo, tôi cũng tham gia sinh hoạt trong các đoàn thể của giáo xứ. Tôi nhận thấy trong tất cả các buổi đọc kinh, các buổi họp hay trong các buổi tĩnh tâm, thường luôn bắt đầu hát kinh Chúa Thánh Thần như là “Cầu xin Chúa Thánh Thần..” , hoặc là “Thánh Thần khấn xin ngự đến..”, hay là một lời cầu nguyện khấn xin Chúa Thánh Thần ngự đến. Tôi vẫn thường hiểu mục đích của việc làm đó là là cầu xin Chúa Thánh Thần ngự xuống trong tâm hồn tất cả mọi người, để mỗi người trong chúng ta được lớn lên trong t́nh yêu thương, trong sự thánh thiện, trong t́nh hiệp nhất với nhau, để làm vinh danh Chúa và mưu ích thật cho anh chị em. Thế thôi và tôi cũng tiếp tục làm như thế không thắc mắc ǵ cả. Thế nhưng tôi nhận được lời mời gọi “Hăy đi t́m Chúa Thánh Thần”, nếu tôi từ chối lời mời đó th́ tôi vẫn vậy, “vũ như cẫn” nghĩa là vẫn như cũ, không có ǵ thay đổi trong tôi cả, nhưng tôi đă vâng theo và tôi bắt đầu đi t́m Ngài. Nhờ vậy mà tôi mới biết được nhiều điều kỳ diệu của Chúa Thánh Thần. Giờ đây tôi hân hoan để viết về Ngài, Chúa Thánh Thần đến cùng các anh chị.
Chúa Thánh Thần là ai, mà quan trọng như thế?
Chúa Thánh Thần là Ngôi Thứ Ba trong Ba Ngôi Thiên Chúa. Ngài không được tạo ra bởi Chúa Cha và Chúa Con, nhưng xuất phát cách nhiệm mầu từ Chúa Cha và Chúa Con.
Điều lạ lùng hơn nữa là Chúa Thánh Thần vừa là một ngôi vị Thiên Chúa, vừa là hồng ân Thiên Chúa. Thiên Chúa ban Chúa Thánh Thần cho chúng ta. Nhận lănh Chúa Thánh Thần là nhận lănh sự sống, t́nh yêu, hạnh phúc, niềm vui, sức mạnh của Thiên Chúa.
Trong các bài đọc trong Kinh Thánh, h́nh ảnh của Chúa Thánh Thần được miêu tả một cách tượng trưng diễn tả được một khía cạnh nào đó, trong Kinh Thánh có viết nhiều về Chúa Thánh Thần, tôi chỉ xin được liệt kê vài ví dụ trong lịch sử cứu độ như sau:
Mầu Nhiệm Nhập Thể của Ngôi Hai Thiên Chúa, trong cung ḷng Mẹ Maria, là do tác động của Chúa Thánh Thần. Trong phúc âm Luca có đoạn viết “Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. V́ thế Đấng trinh nữ sinh ra là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa…”
Chúa Thánh Thần là h́nh ảnh chim bồ câu. Chim bồ câu cũng là một biểu tượng cho Chúa Thánh Thần, v́ sách Tân Ước tường thuật việc Chúa Thánh Thần lấy h́nh dạng chim bồ câu mà đáp xuống trên Chúa Giêsu khi Chúa Giêsu chịu phép rửa trong sông Giođan. Chim bồ câu là dấu hiệu của ḥa b́nh, ḥa giải, dấu hiệu của sự trong sạch, công chính, thánh thiện, dấu hiệu của sự sống mới.
Chúa Thánh Thần là Dầu xức hay là sự Xức dầu hiến Thánh, dành riêng cho Thiên Chúa. Trong phép rửa tại sông Giođan, Chúa Giêsu đă nhận lănh tràn đầy Thánh Thần, v́ đă được Chúa Cha xức dầu tấn phong làm Đấng Messia, Đấng Cứu Thế được xức dầu. Với sức mạnh của Chúa Thánh Thần, Chúa Giêsu loan báo Tin mừng Nước Thiên Chúa, làm các dấu lạ, chữa bệnh, trừ quỷ, tha tội. Chúa Thánh Thần là Dầu xức làm cho con người trở nên mạnh mẽ lạ thường, đầy sức mạnh thần linh. Ngài cũng là Dầu xức ban ơn thánh hoá; Ngài làm cho các kitô hữu toả ra Hương thơm của Đức Kitô. (Dầu xức trong phép rửa, phép thêm sức, trong bí tích truyền chức, đặc biệt là chức giám mục).
Chúa Thánh Thần là h́nh ảnh “lưỡi lửa”, ngự xuống trên các tông đồ trong ngày lễ Ngũ Tuần. Trong sách tông đồ công vụ có đoạn viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, tất cả các môn đệ đều tề tựu một nơi, bỗng từ trời phát ra tiếng động như tiếng gió mạnh thổi đến, lùa vào đầy nhà nơi họ đang sum họp. Lại có những lưỡi như thể bằng lửa xuất hiện và rải rác đậu trên từng người. Hết thảy mọi người đều được tràn đầy Chúa Thánh Thần, và bắt đầu nói tiếng khác nhau tùy theo Thánh Thần ban cho họ nói”.
Chúa Thánh Thần là hơi thở của Chúa Kitô Phục sinh, như trong tin mừng của Thánh Gioan có đoạn viết: “Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, v́ sợ người Do-thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "B́nh an cho các con!" Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng v́ xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "B́nh an cho các con! Như Cha đă sai Thầy, Thầy cũng sai các con". Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: "Các con hăy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội cho ai, th́ tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, th́ tội người ấy bị cầm lại".
Hồng ân của Chúa Thánh Thần
Trong lịch sử cứu độ, Chúa Kitô và Chúa Thánh Thần đều được Chúa Cha sai đến thế gian, được Chúa Cha ban cho nhân loại. Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi ban Con Một của Ngài cho thế gian, để những ai tin vào Người Con Một đó th́ được sống đời đời (x. Ga 3, 16).
Trước hết Chúa Thánh Thần chuẩn bị cho việc Chúa Giêsu đến trần gian. Biến cố Nhập Thể là một trong những chóp đỉnh của hoạt động của Chúa Thánh Thần trong lịch sử cứu độ. Trong phép rửa tại sông Giođan, Chúa Giêsu đă nhận lănh tràn đầy Thánh Thần, v́ đă được Chúa Cha xức dầu tấn phong làm Đấng Messia, Đấng Cứu Thế được xức dầu. Từ đó Chúa Giêsu không ngừng sống và hoạt động trong Chúa Thánh Thần.
Với sức mạnh của Chúa Thánh Thần, Chúa Giêsu loan báo Tin mừng Nước Thiên Chúa, làm các dấu lạ, chữa bệnh, trừ quỷ, tha tội.
Khi đến thời các tông đồ, Chúa Giêsu Phục Sinh biết rơ các tông đồ sẽ gặp gian nan thử thách trong chu toàn sứ mạng. V́ thế Chúa căn dặn các ngài hăy ở lại Giêrusalem, chờ lănh nhận Chúa Thánh Thần, rồi mới ra đi làm chứng cho Chúa, như Chúa đă thực hiện, "trong quyền năng Chúa Thánh Thần". Biến cố Hiện Xuống khai sinh giáo hội, là thời khắc hiện diện của Chúa Thánh Thần trên trần thế. Chúng ta thấy các tông đồ khi lănh nhận Chúa Thánh Thần th́ các Ngài trở nên phi thường, nói được nhiều ngôn ngữ, các Ngài mạnh dạn, không hề sợ hăi đi làm chứng cho Chúa Kitô phục sinh.
Hăy để Chúa Thánh Thần dẫn dắt
Chúa Thánh Thần hướng dẫn chúng ta đến sự thật trọn vẹn, làm cho chúng ta được trưởng thành trong đời sống đức tin, được lănh nhận trọn vẹn Ơn Cứu Rỗi đă được Chúa Giêsu thực hiện cho tất cả và cho mỗi người chúng ta. Chúa Thánh Thần là Hồng Ân Cao Cả, và chính Ngài cũng là Đấng ban ơn. Chúa Thánh Thần được ban cho chúng ta. Ngài ngự trong tâm hồn chúng ta. Ngài là T́nh Yêu, là Thiên Chúa T́nhYêu. Ngài làm cho chúng ta được luôn kiên tŕ trong T́nh Yêu, được luôn bền vững trong nhân đức Cậy Trông, trong niềm hy vọng không bao giờ lay chuyển.
Nếu niềm tin vào Đức Kitô bị phai lạt, hăy để Chúa Thánh Thần khơi lại. Nếu niềm tin vào Đức Kitô c̣n yếu kém, hăy để Chúa Thánh Thần củng cố Nếu chúng ta biết Đức Kitô cách lờ mờ, Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng ta biết rơ hơn về Đức Kitô khi chúng ta đọc hoặc lắng nghe Tin mừng.
Hăy sống theo Thần Khí, nếu chúng ta hướng theo Thần Khí, th́ cuộc đời ta sẽ trổ sinh hoa trái của Thần Khí. Những hoa trái đó là: bác ái, niềm vui, an b́nh, kiên nhẫn, quảng đại, nhân từ, từ tâm, khoan dung, trung tín, khiêm nhu, tiết độ, thanh khiết. Bác ái, niềm vui và sự b́nh an là những hoa trái nổi bật nhất trong cuộc đời làm chứng nhân của chúng ta.
Chúa Thánh Thần là Hồng Ân của Thiên Chúa cho con người. Nhưng chúng ta cũng không thể sống thụ động chờ đợi Chúa Thánh Thần. Trái lại, mỗi người chúng ta cần biết đáp trả, cần chuẩn bị, cần lên tiếng cầu xin Chúa Thánh Thần. Phương tiện chính yếu để con người lănh nhận Chúa Thánh Thần là cầu nguyện. Chúa Giêsu đă dạy các tông đồ cầu nguyện. Thánh Sử Mathêu (7,11) và Thánh Sử Luca (11,13) đă ghi lại lời dạy của Chúa Giêsu với một chi tiết khác nhau, nhưng không nghịch nhau, hay mâu thuẩn với nhau, mà lại bổ túc cho nhau, giải thích cho nhau, chi tiết nầy giải thích cho chi tiết kia. Chúng ta hăy đọc lai hai đoạn văn của Mathêu và Luca. Phúc âm theo thánh Mathêu nơi chương 7 câu 11 đă ghi như sau:
"Vậy nếu anh em là những kẻ xấu mà c̣n biết cho con cái ḿnh những điều tốt lành, phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời, Người sẽ ban những điều tốt lành cho những kẻ xin Người".
C̣n Phúc âm theo thánh Luca, nơi đoạn song song, chương 11, 13 có ghi lại như sau:
"Vậy nếu anh em là những kẻ xấu, mà c̣n biết cho con cái ḿnh những điều tốt lành, phương chi Cha trên trời, Người sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người."
So sánh hai câu song song trên, chúng ta khám phá ra một chi tiết đấy ư nghĩa như sau: Nơi câu của Mathêu, th́ nói là Thiên Chúa Cha ban những điều tốt lành cho những kẻ xin Người. C̣n nơi câu của Luca, th́ những lời "Những điều tốt lành" đă được thay thế bằng những lời: Thánh Thần. Thiên Chúa sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ tin Người. Những điều tốt lành nơi Mathêu được hiểu bao gồm mọi điều tốt cho thể xác (cơm ăn, áo mặc, nhà cửa, sức khỏe thể xác, vân vân). Những điều tốt lành nầy đến từ Thiên Chúa, được Thiên Chúa ban cho những ai cầu xin. Luca không nhắc đến những điều tốt lành Thiên Chúa ban cho nữa, mà nhắc đến "Chúa Thánh Thần" được Thiên Chúa ban cho. Tại sao như vậy? Hai câu nầy không đối nghịch nhau, nhưng giài thích cho nhau. "Những điều tốt lành" đó là Chúa Thánh Thần. Ngài là nguồn mạch mọi ơn lành. Ngài là Ơn Nguyên Thủy, chính yếu, để rồi từ Ngài mà phát xuất mọi ơn lành hồn xác khác nhau. Chúa Giêsu Kitô đă ra lệnh cho các tông đồ ngày xưa, và cho mọi người chúng ta ngày nay, là hăy cầu nguyện luôn, để lănh nhận Chúa Thánh Thần. Các tông đồ đă thực hiện mệnh lệnh nầy, khi các ngài tụ họp chung với nhau, để cầu nguyện, cùng với Mẹ Maria, để chuẩn bị lănh nhận ơn Chúa Thánh Thần ngự xuống.
Cầu nguyện là dịp để chúng ta nhớ lại rằng có Chúa Thánh Thần ngự trị trong ta. Tim chúng ta là đền thờ của Chúa Thánh Thần. Nhớ lại những ngày trong “khóa ba ngày”, là thời điểm Chúa Thánh Thần hoạt động mạnh mẽ trong chúng ta, Ngài thánh hóa chúng ta, những tâm hồn chai đá không chấp nhận lời mời gọi của Ngài. Trong khóa ba ngày chúng ta đă đi đàng Thánh Giá để tưởng niệm cuộc khổ nạn của Chúa Kitô phục sinh, lương tâm chúng ta đă được khơi dậy, rồi những lúc chúng ta đối mặt vời Thày Chí Thánh trong nhà nguyện. Sau đó chúng ta thư thái hân hoan, chẳng phải chúng ta đă được tái sinh cùng với Đức Kitô phục sinh đó sao. Bây giờ tôi mới nghiệm ra rằng, trong nhà nguyện chúng ta cầu nguyện trước mặt Thày Chí Thánh, đó là những lúc Chúa Thánh Thần ngự xuống trên chúng ta và rồi khi trở ra chúng ta hân hoan vui mừng, chúng ta yêu đời yêu người hơn. Chúng ta minh định rằng quả thật có Đấng Phục Sinh, Đấng dám hiến mạng sống ḿnh v́ yêu thương chúng ta và giờ đây chúng ta sẵn sàng đi làm chứng cho điều đó. Sau khi đi t́m Chúa Thánh Thần, tôi mới thực sự công nhận rằng, chúng ta phải cần đến Chúa Thánh Thần, để Ngài gia tăng sức mạnh trên chúng ta, gia tăng ḷng Tin, Cậy, Mến nơi chúng ta có như vậy chúng ta mới vượt thắng được những cám dỗ trong cuộc sống. Rồi tôi mới hiểu và tin tưởng rằng là luôn cầu nguyện cùng với Chúa Thánh Thần cho bắt đầu bất cứ công việc nào, để Thần Khí tức là Chúa Thánh Thần dẫn dắt chúng ta. Tôi cũng mạnh dạn nói lên rằng Cầu Nguyện đó là chân lư để chúng ta t́m lại Chúa Thánh Thần. Ước ǵ đây không phải là một việc làm thói quen, máy móc. Chúng ta hăy ư thức và xác tín rằng cầu nguyện với Chúa Thánh Thần là chúng ta sẽ được canh tân, được đổi mới cũng như là các tông đồ xưa trong ngày lễ Ngũ Tuần. Để kết thúc bài viết này, chúng ta hăy lắng động để cùng cầu nguyện với Chúa Thánh Thần trong bài hát của linh mục Thành Tâm sau đây:
Giuse Trần Cao Minh Đạo, khoá 35 Nhóm Tôma Thiện, Melbourne
| ||
|
|
|