LÁ THƯ LINH HƯỚNG
 

Quý Anh Chị Cursillista rất thân mến.
 

Đã nhiều năm qua, tại thành phố Regensburg có hai nguyện đường mang tên Đấng Cứu Thế, và cả hai đều có những lịch sử kỳ diệu liên quan đến bí tích Thánh Thể.
 

Ngôi nguyện đường cổ xưa hơn được xây dựng vào năm 1255. Ngày 25 tháng 3 năm ấy, nhằm vào thứ năm tuần Thánh, một Linh mục tên là Dompfarer Ulrich Von Domberg theo lịch trình sẽ kiệu Thánh Thể cho các bệnh nhân trong giáo xứ. Khi đến một dòng suối nhỏ có tên là Bachgasse, vị Linh mục cẩn thận bước lên miếng ván hẹp bắc qua dòng nước, nhưng Ngài bị trượt chân và đánh rơi bình Thánh đang mang theo. Các bánh Thánh rơi ra khỏi bình và rớt trên bờ suối, khó khăn lắm vị Linh mục mới nhặt hết lên được. Khi hay tin, các bổn đạo trong xứ đã quyết định xây một nhà nguyện tại bờ suối, nơi các bánh Thánh đã bị rơi bẩn, để đền tạ sự bất kính đối với bí tích Thánh Thể mặc dầu sự cố xảy ra ngoài ý muốn. Việc xây dựng khởi công ngay hôm ấy và ngôi nguyện đường bằng gỗ đã được hoàn tất ba ngày sau, tức ngày 28 tháng 3. Đức Giám mục Albert của giáo phận Regensburg đặt tên cho kiến trúc bằng gỗ nhỏ bé ấy là nguyện đường Đấng Cứu Thế và làm phép vào ngày 8 tháng 9 năm 1255. Phép lạ Regensburg đã xảy ra tại ngôi nguyện đường này hai năm sau đó. Trong lúc đang dâng Thánh lễ, một vị Linh mục đã hồ nghi về sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể. Ngay lập tức thân mình trên thánh giá lớn trên bàn thờ trước mặt vị Linh mục dường như sống động. Một bàn tay của Chúa rời khỏi Thánh giá, giơ ra phiá trước và giật lấy chén thánh khỏi tay vị Linh mục. Hốt hoảng và sợ hãi vị Linh mục thối lui nhìn chăm chú vào sự lạ và thành tâm thống hối về tội nghi ngờ của mình. Ngay khi ấy chén thánh được trả lại cho Ngài. Sau phép lạ này, nhiều đám đông có cả những người rất xa xôi đã đến kính viếng nhà thờ. Với những của dâng cúng quảng đại, vào năm 1260 ngôi nguyện đường bằng gỗ đã được thay thế bằng một kiến trúc bằng đá. Một thời gian sau ngôi Thánh đường bằng đá được hoàn tất và được đổi tên từ nguyện đường Đấng Cứu Thế thành nguyện đường Thánh Giá để kính nhớ bức tượng thánh giá kỳ diệu đang được tôn kính tại đó.
 

Trong bữa tiệc ly đang khi ăn Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho môn đệ và nói: “Các con hãy cầm lấy mà ăn, này là Mình Ta”. Rồi người cầm lấy chén dâng lời tạ ơn, trao cho các môn đệ và nói: “Tất cả các con hãy uống chén này, vì đây là Máu Ta, Máu giao ước đổ ra cho muôn người được tha tội” (Mt 26:26-28). Ngay từ những thời kỳ đầu của Giáo Hội, bánh và rượu Thánh Thể đã được tôn kính như Mình và Máu thật của Chúa Giêsu Kitô. Để có bằng chứng của lòng sùng kính từ ban đầu này, chúng ta chỉ cần nghiên cứu các bích họa trong các hang toại đạo được đào lên dưới thành phố Rome trong thời kỳ giữa thế kỷ 1 đến thế kỷ 3. Tại đó chúng ta sẽ gặp được rất nhiều bửu tượng của Thánh Thể. Bửu tượng rõ nét nhất là những giỏ bánh và cá gợi lại sự kiện phép lạ Chúa Giêsu đã làm cho bánh và cá hóa nhiều, một biến cố tiên báo cho việc Chúa nuôi sống các linh hồn bằng chính Thịt Máu của Người. Thánh Thể là một bí tích trường tồn và cho dù thánh lễ kết thúc nhưng hình bánh rượu được lưu giữ trong nhà tạm vẫn tiếp tục là Mình và Máu Chúa Kitô. Thánh Bernard cho chúng ta biết rằng các Thiên Thần quỳ dưới chân chúng ta khi Thánh Thể ở trong mình chúng ta. Có Thánh Thể trong lòng, chúng ta không những dâng lên Chúa niềm kính tôn, mà còn kín múc cho bản thân chúng ta vô vàn ân sủng và đủ loại phúc lành. Để rước Thánh Thể một cách xứng đáng, ta phải sống trong tình trạng ơn thánh, tức là trong mình không còn một tội trọng nào chưa được xưng thú cả và được tha thứ nơi bí tích hòa giải. Rước Thánh Thể trong tình trạng tội trọng chính là một tội trọng phạm sự thánh.

Thánh Phaolô tuyên bố ai lãnh nhận Thánh Thể một cách bất xứng là ăn và uống án phạt cho chính họ (1Cor11:29). Bên cạnh điều kiện phải sống trong tình trạng ơn thánh, người rước lễ còn phải có ý hướng ngay lành và giữ chay theo luật. Điều buộc giữ chay hiện nay là không được ăn uống thứ gì trong một tiếng đồng hồ trước khi rước lễ, ngoại trừ nước lã và thuốc trị bệnh. Hồng ân của Thiên Chúa có thể trở nên vô hiệu hay ở mức độ hơn kém nếu chúng ta không giữ luật hay giữ ở mức độ hời hợt, chẳng hạn như rước Thánh Thể một cách ít sốt sắng thì cũng giống như xăng dầu đổ vào trong một chiếc xe hơi mà máy móc đã quá tồi tệ, hao nhiên liệu và kém hiệu xuất, chúng ta không thể xử dụng hết khả năng của nhiên liệu khi máy móc không có hiệu xuất cao. Nếu chúng ta ít rước lễ thì giống như nhiên liệu trong chiếc xe hơi ít được xử dụng, nhiên liệu vẫn còn đó nhưng không được biến thành hiệu năng, chúng ta có thể chẳng bao giờ rước Thánh Thể thì nhiệm tích giống như nhiên liệu trong chiếc xe hơi bị phế bỏ trong đống phế liệu, nó không xử dụng chút nào. Sau cùng khi Thánh Thể được rước lấy một cách phạm Thánh thì cũng giống như việc sử dụng nhiên liệu để lái một chiếc xe hơi hư hỏng với động cơ hư hỏng, nó sẽ đưa đến một tổn thất nặng nề hơn.
 

Chúng ta hãy tưởng tượng và cảm thấy thế nào nếu Đức Thánh Cha đến ở nhà chúng ta một ngày? Tôi dám chắc chắn rằng chúng ta sẽ lo lắng sửa soạn hết sức cho cuộc viếng thăm này, có lẽ chúng ta sẽ để ý mọi cái sao cho thật hoàn hảo hết sức có thể. Thế mà khi chúng ta rước Chúa vào lòng, chúng ta được viếng thăm bỡi một nhân vật còn vĩ đại hơn cả Đức Giáo Hoàng thì chúng ta phải có sự quan tâm lớn lao hơn biết chừng nào. Trước bí tích cao trọng này, chúng ta chỉ còn biết khiêm tốn và thâm tín lặp lại lời viên đại đội trưởng: “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự đến cùng con, nhưng xin Chúa chỉ phán một lời, thì con được lành mạnh” (Mt 8:8). Thánh Amrôxiô đã nói: “Mỗi lần chúng ta đón nhận Người, chúng ta loan truyền Chúa đã chịu chết, chúng ta loan truyền Chúa đã chịu chết thì cũng loan truyền ơn tha tội. Mỗi lần Máu người đổ ra là để tha tội, tôi phải rước lấy để tội tôi được tha. Tôi luôn phạm tội, nên tôi cần một phương dược cứu độ”. Bí tích Thánh Thể là bảo chứng chắc chắn và là dấu chỉ tỏ tường về hy vọng một Trời mới đất mới, chúng ta chia sẻ cùng một tấm bánh là phương dược trường sinh bất tử và của ăn đem lại sự sống muôn đời trong Đức Kitô.
 

Lạy Chúa Giêsu, xin gia tăng niềm hy vọng của chúng con và hướng niềm hy vọng ấy tập trung vào tình yêu của Chúa trong Bí tích Thánh Thể.
 

Thân ái trong tình yêu của Đức Kitô.
 

Lm. Nguyễn Quyết Chiến